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中国服饰文化类话题的高频词是立领、盘扣、兵马俑、青花瓷、象形文字和京剧脸谱.

法国服饰文化的高频词是:Guileje、Balangxiaka、Jiwanghee、Chanel、Dior、Ardently 和Saint Laurent等还有日本的高频词:连衣裙、袖口、领部、卡哇伊等等.

中国关注文化符号,法国关注本土品牌的影响力,日本人关注服饰的技艺之美.

关注的话题不同,是导致各国服装文化的差异的原因所在吗?

当我们在全球服饰文化的语境下谈中国服饰文化,我们有必要弄清楚三个问题:中国服饰文化的评价标准是什么?中国的评价标准和国外的有何差异?中国服饰文化未来的努力方向是什么?如果我们能把“服饰文化”这样抽象的问题尽可能地表达清楚,才有可能判断我们引以为傲的“文化符号”是否具有设计和商业意义,能否促进中国服饰文化的发展.

从“中国制造”到“中国创造”的目标设定了很多年,我们的科技和资本越来越先进,我们的设计师越来越多地走向世界舞台,但是中国时尚产业的影响力,似乎没有太多的变化.

为了让我们的服饰文化鲜明,并且具有话语权,我们最迫切的挑战是什么呢?

The high-frequency words of Chinese clothing culture should be: standing collar, plate buttons, terracotta, porcelain, hieroglyphics, Peking Opera.

The high-frequency words of French clothing culture should be: Guileje, Balangxiaka, Jiwanghee, Chanel, Dior, Ardently and Saint Laurent. At same time, the high-frequency words of Japan’s may be: dress, cuffs, collar, kawaii and so on.

Chinese clothing culture concerns about cultural symbols, the French clothing culture concerns local brand influence, the Japanese clothing culture concerns art and beauty of apparel.

Is it the different concerning topics which could be the reason to make the different clothing cultures between the nations?

When we are talking about Chinese clothing culture under the topic of the global clothing culture, we need to clarify three issues: what are the evaluation criteria of Chinese clothing culture? What’s the difference between Chinese evaluation criteria and abroad evaluation criteria? What is the direction for Chinese clothing culture? If we could clear and definite the abstract expression such as clothing culture, it is possible for us to determine whether the cultural symbol we are proud of have any design and business meaning, whether the cultural symbol could bring any promotion.

From "Made in China" to "Created in China", the goal has been arranged for many years. We have more and more advanced technology and capital. More and more Chinese designers showed on the world stage, but the influence of Chinese fashion industry did not appear any changes.

In order to make Chinese clothing culture more distinctive, and Chinese fashion could have more say, what is the biggest challenge for us?

缺乏一个叫得响的品牌

世界上备受追捧的大牌,我们是如何认知他们的呢?你甚至记不起你是何时何地初次听到类似于“阿玛尼”“迪奥”“香奈儿”这样的词语,你或许不曾拥有过这样一件衣服,甚至都没有踏进这些华丽丽的店内半步,但这并不妨碍让你接受这样一些观点,“这就是奢侈品,这些是最好的,应该值得拥有等”

中国品牌正在追求这样的品牌效果:不知不觉渗透你的心,听到品牌的名字会莫名的如雷贯耳. “当年中国的丝绸和瓷器等都曾征服全球,我们现在缺的只是能够在世界叫得响的中国时尚品牌.”创业30年的张志峰对服装文化有自己的理解:“中国不仅有惊人的时尚消费能力,更要有出众的时尚制造能力.细数外国的这些时尚著名品牌,其发展成长史多在五六十年,最长不过200年.现在正需要中国的品牌建设者不为躁动的市场、金钱所诱惑,踏踏实实地经营、壮大自身的品牌文化实力”.

张志峰代表了大多数中国服装企业的观点,有越来越多的中国实力品牌涌向国际市场.

在纽约,有很多华人都支持中国的服装品牌,但是华人在“买单”的时候,更多的是出于民族崛起的骄傲.设计师卡宾先生说:“在纽约,他们报道我,首先是中国的服装设计师,其次才是卡宾.中国人眼中这是值得骄傲的事件,我们以时装发布会的方式去纽约,可能对两个国家纺织品贸易起不到根本的变化,但是最起码我们有这样的实力这么做.”

设计师的创造力,是把品牌推向世界的基础条件.

在巴黎时装周上,日本设计师曾达到40%的惊人比例.这不仅仅是日本服装行业的成功,更是日本将本国文化精神推向世界的成功.和日本设计师一样,中国设计师也已经站在了世界的舞台,但为何始终不能真正打动世界,打造出一个“叫得响”的品牌呢?

东华大学刘晓刚教授说:“目前中国设计师走向世界主流市场的主要渠道是通过在国外服装企业任职,或者在国外创建自己的品牌,通过不俗的专业表现或经营业绩,让自己的才华被世人承认,比如迪奥等国际大牌中就有中国设计师的身影.严格来说,这些渠道只能说是存在,难以说畅通.这主要还是一个文化和审美的问题,个人专业技术不是主要障碍.因为服装是一种含有大量文化内涵的商品.要让西方社会接受中国设计师,首先需要这些设计师能够驾轻就熟地表现出西方人普遍接受的文化取向和审美趣味.他们可以在设计中加入“中国元素”,但是,这些‘中国元素’应该是西方社会喜闻乐见的,并且能承载具有实用功能的服装商品之上的文化元素.”

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设计师计文波认为:“我觉得中国设计师首先要有中国特色的东西,把中国的元素先提炼出来.真正的中国元素不是中国过去一些东西的简单表现,像中国红、凤纹、盘龙图案,这些比较形式的设计,现在设计师采用的已经不多.中国设计应该是结合了现代的元素,又有自己很中国的特色和内涵”.

许多业内专家认为,从目前产业发展的态势看,尤其是近几年,本土企业对国际设计资源进行整合、借助国际设计力量、聘请国外设计师甚至是设计名师也成为一种文化塑造趋势——这一切,已经为“品牌叫响”打下了设计基础.为此有人乐观的提出:中国的女星,穿着中国设计师的晚礼服,走国际红地毯——她们正带领中国品牌和中国设计师走向世界时尚舞台.

需要注意的是:她们只是走出去了,走上去了,和“脱颖而出”,“受人瞩目”,“引领时尚”完全不在一个层次.

那么,这个差距产生的原因是什么呢?

“中国的设计最大的问题是不考虑穿着者的适用环境,社交礼仪.哪怕是所谓的院校教授也是如此,说很多面料怎么用,花色怎么设计,这个什么风格,那个有什么国家什么朝代的风格,可是最后他的设计产品放在哪里穿,却完全不考虑.这是脱离实际的设计,是设计价值和商业价值都无法体现的没有意义的设计,”女装品牌素然的相关负责人说,“中国的设计师堪称是全球最纯粹的设计群体,没有商业和消费者的‘干扰’,他们敢于设计出任何‘超前’的服装,就算全世界的人都不理解,他们也不会怀疑设计的产品有问题,因为是‘你们不懂艺术’,这也是导致产品定位脱轨的因素之一.”

这种与消费者之间的对立情绪,让设计师拥有孤芳自赏的自怜,也让消费者有着“不知美丑”的自卑.中国设计师与消费者之间无法形成“伯乐与千里马”的互动局面,更奢谈做国际影响力了.

Gianni Versace有一句话给人的印象特别深,“是意大利的奔放和优雅成就了VERSACE.”人们提到现代时装,首先想到的就是意大利、法国.有一些关 键 词 能让你非常自然的联想起这些国家或城市,奔放——意大利,浪漫——法国,自由——美国,严谨——德国,绅士——英国等而现在,我们不得不重新审视一下自我,可以问问&#

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33258;己,中国的关 键 词 是什么?

当我们看到展馆里满世界滥送的毫无特色的报刊、手袋和宣传单,在垃圾筒里通道口旁堆积成了广告垃圾,理性的加盟商对豪华的城堡高大楼阁里的招商营销敬而远之,堆积在展位门口的精美宣传资料无人领取时,我们不得不承认,面对理性化、个性化的新消费变化,中国服装品牌需要更细致地站在“消费者”的立场去解决设计问题.

缺乏审美标准?

当国际知名的四大时装周,都在专注服务于当下的社交礼仪,当下的消费者,以及当下的商业规则,以商业论成败时,中国的时装周秀场尚无任何评价标准——有钱就可以申请作秀,秀完媒体基本不批评,商家有没有无所谓,烧一把钱风光一刻,积累一下声誉.

“中国的服饰文化缺乏影响力,我认为和服饰文化标准有关,目前中国的服装文化都是外来的,但又不如外来的严谨,变成了四不像”,依文公司一位高级版师说,“比如中国人买西服的人很多,但是对于西服的知识却是非常少.90年代后,西欧服装业返古思潮复活,那些大的时装商纷纷推出三个或四个扣子的男士西装.许多人都知道两个扣子的西装该如何系扣,但却不知道三个甚至四个扣子的西装如何系扣.在英文中,针对这个问题还很有说道:扣这种西装的扣子时,从上到下,第一个扣子叫‘永远’(always),就是说无论什么时候都要扣上;第二个扣子叫‘有时’(sometimes),即有时扣有时不扣,不过我看到人们在绝大多数场合还是扣的;最底下那个则叫‘永不’(never),从来不扣.当然,两个扣子的西装最常用,可以在大多数场合穿,包打天下”.

中国男士正式场合都穿西服,但是对西服几乎一无所知.

曾经有个位高权重的奇葩领导,80年代出访欧洲时应英国前首相希思之邀,在周末参加伦敦郊区的一个酒会.出于谨慎,去之前他特意问了应该怎么穿戴,希思说:你穿什么我穿什么,于是奇葩领导就一身西服去了.最后,酒会上只有他和希思两人是西装领带,其他人清一色的休闲装等希思当然知道该穿什么,但出于礼貌和表示对中国客人的足够尊重,首相被迫选择和中国朋友一起“赴汤蹈火”. 也有见多识广的男记者去威尼斯旅游,直接选择西服西裤和皮鞋,毫不夸张地说,几乎所有看到他į

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