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中图分类号:G80 文献标识码:A 文章编号:1007-0745(2011)11-0187-01

摘 要 :儒家文化对于整个中国传统文化有着深远的影响,而体育文化作为中国文化学的一个分支也收到了其重要

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340;影响由于身处孔子故里,受其深远的儒家文化影响并通过阅读关于儒家文化对体育文化影响的文献资料,总结出儒家思想对于中国体育文化的有利以及不利影响.只有认识清楚其有利影响,避开以及改善其不利影响才能更好地促进中国体育文化的发展.

关 键 词 :儒家文化 中国体育文化 影响

一、对于儒家文化的认识及概述

(一)儒家文化的地位

中国文化的主流是儒家文化.儒家文化影响着中国传统思想数千年之久,孔子以践仁来彰显天道,孟子继而提出“人性善”,强调道德性.践仁,实现道德之善,都是由内向外,所谓“内圣外王”.这种天理之流行转为人性善,正是儒家文化的精神所在,也是我们这个民族的精神所在.

(二)儒家文化概述

儒家文化是人性心理文化,比如儒家文化的天人观,儒家文化的“仁”学,儒家文化的义利观,儒家文化的中庸思想,儒家文化的治国理念,儒家文化的教育思想,儒家文化的包容性等内容.儒家文化是一个包容性很强的文化,它如果能够把公权至上和私权至上的两种文化结合统一起来,创造一个人类社会发展的新模式,那就是人类社会万世长青的最大福祉.这就是追求进步的人们重新关注儒家文化的原因所在,这就是沉积了几百年韵儒家文化又被人们热情地发掘出来的原因所在.

二、儒家文化对于中国体育文化的有利影响

(一)儒家文化中的体育思想是与教育思想紧密相关的,孔子是学校体育的开拓者,主张培养培养“文武兼备”的人才.孔子注重学生德智体全面发展的,在孔子看来,培养人才要注意仁,知,勇三个方面,而且注重竞赛道德修养的思想.

(二)儒家文化还注重生活上恰当的饮食作息,儒家文化中有很多宝贵的养生思想,大体来说,儒家的养生之道在于动静之结合.

(三)儒家思想使得中国传统体育转向道德教化,使得中国体育尚礼仪而轻竞技.儒家价值哲学重义轻利、崇德轻力,注重道德修养的倾向对中国传统体育产生了很大影响,几乎所有的体育活动项目,如射箭、蹴鞠、捶丸、养生、武术等都提出了道德方面的要求.

(四)对于体育精神方面,儒家文化造就了中国体育精神文化中的团结性,儒家的进取思想彰显了中国体育精神文化中的刚毅性.

(五)在体育竞赛中,儒家文化对于中国体育运动员和裁判也有积极影响.儒家大力提倡“仁义礼智信”五常,诚实守信、以礼相待、公平公正的精神正是体育文化中重要要求.

(六)“仁者爱人”,儒家的“仁”学思想就是一种“爱人”思想.儒家爱人思想在体育文化的发展中表现为关爱体育运动中的人,注重人性化,这无疑对人与人在体育中的发展有着积极作用.

(七)传统儒家文化强调群体主义与群体意识,强调整体性与和谐性,注重集体利益.儒家文化强调“群而不党”,讲究服从团结,是我国看似和平的体育文化中,又透着一种风神劲骨,显得团结而和谐,这些恰恰是西方现代体育文化中所欠缺的.

三、儒家文化对于中国体育文化的不利影响

(一)儒家文化中“礼,仁”思想注重培养人内心的道德良知和道德修养,而扼杀了竞技类体育发展.中国西周时代的礼射活动,是堪与同时代奥林匹克运动媲美的一种祭奠竞技活动,它的组织密、程序严格、开展广泛等特点都不亚于古代奥运会.但这样一项具备了现代竞技运动雏形的活动,由于过分的拘泥于“礼”,在其逐渐发展的过程中,几乎将该项活动的竞技性一步步地丧失殆尽.礼射中的竞技性不被宣扬和推崇的,礼也就在一定的程度上,给竞争套上了一具无形的枷锁,竞技性的体育活动也就难以发展了.

(二)“中庸”在整个体育运动过程中,只注重“境界”对生命的价值,而外在的负荷与强度和肌肉训练是不被重视的,因此,儒家文化中的这些思想并不利于有强烈对抗与刺激色彩的竞技性运动的充分发展.


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(三)儒家思想中最讲究“礼”,“礼者,贵贱有等、长幼有差,贫富轻重皆有称者也.”(《荀子富国》)其中贵贱等级原则与竞技体育要求的平等原则有冲突,另外,儒家思想注重集体利益,淡漠个人私利,这在某些方面也抑制了个人的发展.保守心理与竞技体育的不断创新也有冲突.

(四)“天下为公”的思想重群体轻个体在竞技体育运动中抑制了运动员的创造力,这样会使得体育文化慢慢变成一个社会文化中的附属品.

(五)儒家文化中“义”文化排斥经济,特别是商业利益对体育活动的渗入.儒家思想重义而轻利,竞技体育中通过竞技追逐功利过程,只受规则约束,而不受道德 规范的约束.

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四、结语

儒家文化经过了两千多年的发展融入了许多先进文化形成了自己的体系,儒家文化具有两重性,它的缺点和优点,正面和负面杂乱糅合在一起.对于体育文化也有着积极和部分的消极作用,事情总有正反两面,对于积极的一方面我们要继续发展发扬,从而更加促进我国体育文化的发展.对于消极的影响,我们要针对具体情况进行摒弃,形成属于我们自己的民族体育文化.


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参考文献:

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[5]田颖.仁学思想与体育文化[J].搏击武术科学,2008(11)

作者简介:贾岳(1987.10―),男,山东泰安人,曲阜师范大学体育科学学院2010级体育人文社会学专业硕士研究生.

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