农耕文化的憧憬

对田园生活的向往,充斥了古今文人的作品,但我一直以小人之念去揣度君子的情怀.阮籍如果不身居高位拿着俸禄,能旷日狂放、纵情原野?即使是杜甫的茅屋,也是得到在位的友人资助才能建起.

我也喜欢自然和田园,但是否这种留恋本身就是一种叶公好龙的行为?曾经体验过户外山中帐篷几被狂风吹倒,人在睡袋中蜷缩的恐惧；也在极简陋的农舍借宿,晚上听着梁上老鼠开运动会的热闹,居然还有运动员不慎跌落,直接落在我的被子上的经历；跳蚤、虱子、臭虫之类一旦驻足衣物,从开始一两天的不适到后来像阿Q王胡般的坦然；旱蚂蟥密密地吸在两条腿上,不疼不痒,但鲜血淋漓还是有些触目.凡此种种,每次时间稍长的户外活动的最后阶段,都克制不住地向往城市生活,幻想马上能洗个热水澡,还有用上所谓文明象征的抽水马桶.

这些都是农村野外带给我直接的印象,不知道现在和我一样的城里人,是否也和我一样向往原野和自然.

但,每次在城市中时间长了,我还是抑制不住要去自然的冲动,看看田野中鲜活的农耕文化,当然还是一厢情愿希望是100年前的那种没有现代冲击痕迹的田野.

周末去溧阳,不经意参观了吴楚农耕文化园.本以为是各地常见的农家乐,但还是发现些许不同,也勾出一些感悟.

一样的茶园、农舍,但入口处的一个大大的“稼”字很醒目.小时候初识这个字,是讲红军三人小组中的王稼祥,直觉对这个字的造型就有好感,觉得它就是农村、农人、田野最好的代表.

在一间陈设用的农舍里,厨房的墙上有些黑灰色的泥.摸了一下,是炉灰或草灰,不解.冷洁现炒现卖,告诉我是存放种子用的.草灰吸湿性很好,粘在墙上,老鼠、虫子也不会吃到.感慨古人的智慧,再一次鄙视自己这样的城里人.记得一次听人说笑话,城里孩子到农村去,看到一片碧绿,兴奋地喊：“好大一片韭菜!”其实他面前是不折不扣的冬小麦.不知道现代人的四体不勤、五谷不分,是人类的进步还是退步,这个问题一直很纠结我.

农具展示非常全,有些农具是我根本没见到的.配合展示,墙上还有一些旧照片,估计拍摄于上世纪50或60年代,黑白,农舍和农人都契合我小时候去农村时见到的情景.像《过节》《办好合作医疗》,都能让怀旧的情愫发酵.

有三百六十行的木浮雕展示.各行从业人员,造型简练、质地朴实.居然发现“耍猴”也是一行.浮雕中猴蹲在人肩上,相依为命.想起曾对一些游走迁徙的职业有兴趣,看过几篇追踪报道,比如养蜂人、耍猴人,配合照片,猜测迁徙谋生途中的种种艰辛.其中印象最深的是一张照片,猴和主人在运煤的火车上,因为寒冷,在角落紧紧依偎着,让人唏嘘.有点走神了,谁说了句：“唐僧有什么了不起,不就是个耍猴的.”众人哄笑,把我拉回现实.

又见水车,这次有人去试试踩了一会儿,感觉绝对是个体力活.电影《小花》中,刘晓庆和陈冲有一段踩水车的戏,水、阳光、田野,都构成了怡然劳作的背景,一切都像游戏般充满乐趣.

园中有制作紫砂的项目,王老和扎西,在一大群戴红色小记者帽子的小学生中,一起陶然地各做了一个紫砂生肖浮雕,小心翼翼地捧上车,自我陶醉得无以复加.我和王老说,希望我到他的年纪,也能像他一样,有健康的身体和开朗的心态.王老肯定地说,一定会的.

（作者系新浪网生活频道主编）