汉语言当中奇妙的数字文化

【摘 要 】在汉语言中,数字有着非常丰富的运用,因其有着自己独特的内涵,形成了其独特的文化特征.笔者同时关注着这些数字文化的本身,还考虑到汉语言本身的语言发音特点,来撰写本文.并且本文相当全面地涵盖了民族特点,包括社会生活、心理因素等特点.汉语言当中的数字化现象还是随着社会生活的变化而变化的,笔者综合考虑这些因素,汉语言中的数字文化产生的机制进行详尽地探析.

【关 键 词 】数字文化；归类；变化发展

【中图分类号】G2 【文献标识码】A

【文章编号】1007-4309（2012）05-0032-1.5

在我们平常的生活中,我们处在数字的海洋里,手机数字、的数字、车牌数字、护照数字、生日、结婚纪念日等.所有的这些数字,可以说,是当作个体的标识的.现代社会进入数字化的时代,我们每天都要接触各种各样的数字.当然,其中很多数字是我们不能进行自主选择的,但是有些数字,我们可以根据自己的喜好来确定.当我们自主来选定数字时,我们会心理偏向那些“喜庆”、“吉祥”的数字,像6、8、9,如果这些数字成串出现则更为显得更为吉利.同时我们在选择数字时,则会远离那些所谓的“不吉利”的数字,像4、7、13之类的.其实,数字本身的功能只是单纯的用来计数,并是没有好坏之分的,然而随着汉语言和语言文化的不断变化发展,数字的文化也开始变化发展,有了自身十分丰富的内涵.所以,至此,数字就不再是单纯的只有计数功能,它开始蕴含了丰富的数字文化.笔者就数字文化产生的机制来进行详尽的探析.笔者认为数字文化丰富多彩,究其根本原因,应该是以下几点：

一、汉语言发音的特点

汉语语音的音节,由声母和韵母组成.在汉语中,一共有二十一个声母和三十九个韵母,它们组合成四百一十个音节,而我们日常生活中,常用字有三千五百个.这三千五百个常用汉字与四百一十个音节对应,因此,汉语中谐音字就特别多.再加上汉语口语中,单音节词较多这一特点,与零至九这十个数字发音差不多的单音节词也就很多了.我们知道,单音节词具有相对完整的意义,所以,这些数字就有了与其谐音的单音节词相同的意义.从这一方面来讲,这也是汉语数字文化内涵丰富的最重要的原因.比如,“零”与“灵”谐音,“一”在口语中读作“yāo”,与“要”谐音“二”与“爱”谐音,“三”与“伞、散”谐音,“四”与“死”谐音,“五”与“无”谐音,“六”与“禄”谐音,“七”与“气、起”谐音,“八”与“发”谐音,“九”与“久、酒”谐音.

二、汉民族的趋吉避祸的心理特点

在中国的历史上,有过无数的战争和灾荒,这就形成了渴望和平、健康、快乐、幸福,讨厌战争、灾荒、死亡、疾病这样的民族普遍心理状态.趋吉避祸心理影响和制约着中国人的交际活动,这种心理状态存在于中国人的交际活动的各个层面之中,在此基础之上形成了交际活动的规范,形成了趋吉避凶的文化现象和修辞现象.人们在选择数字时,也会遵从这一心理,选择吉利数字避开不吉利数字.

汉语数字文化是以心理联想为基础,借助于汉语语音方面的特点,那些听起来寓意美好的数字,就成了人们日常生活中的首选,那些不吉利数字,人们则往往避而远之.举例来说,二〇一〇年十月十日,是一个“三连十”吉日,寓意“十全十美”,被称作“史上最佳结婚日”,诸多国人为讨“彩头”,都忙着在这一天结婚.与此类似,车牌或者手机尾数,选择“八”的人多之又多,因为“八”在口语中,与“发（财）”谐音,让人很容易产生心理联想.相反,汽车牌照,没人愿意要带“四”的,“四”与“死”谐音,现在交通事故又频频发生,没人愿意招惹这样的麻烦.在某些省份或地区,手机后四位中如果有数字“四”,手机话费会有很多优惠用以吸引客户.

三、汉民族追求对称和谐之美的心理特性

人们普遍喜欢双数,双数有“对称”“和谐”的含义.汉语词汇中,有“好事成双”“四平八稳”“六六大顺”“十全十美”等寓意美好的词,可见人们对双数的青睐.在中国人看来,任何事物都是按“一化为二、二化为四、四化为八”这样的梯级结构发展的,所以,双数自然就成了吉利数.然而,在英文化里,除了数字“十三”之外,人们认为奇数才是吉祥数.在俄罗斯,“六六六”是最不吉利的数字,有“恶魔”的意思.

转贴于再进一步探讨的话,笔者认为,这也是受人们心理因素的影响.我们知道,人的身体躯干和五官,正常情况下是对称的,对称才是自然的,产生了“对称才美”.从男、女成对的婚配制度到社会生活中人们追求的好事成双、双喜临门,从建筑结构到室内物件的摆设等等,大多是对称的.

四、汉语数字文化有了新的发展

随着时代的发展,社会生活的变迁,数字文化也在不断发展变化.张清常在《汉语的15个数字》一文中也谈到,中国人使用数字,一时有一时的风气,这不是说别的数目不用,只是说这个数字成为一时的爱好.数字文化的发展,主要表现在两个方面：原有数字,有了新的内涵,比如“三八”这个数字,本来是指每年的3月8日为妇女的节日,后来又用来指“三八式”,例如在周立波《暴风骤雨》中“那一声是三八,这一声是连珠”.在港台地区,这一数字是骂人的话,骂一个人,不分男女,“三八”“臭三八”“死三八”都是很难听的词汇.也有人说,“三八”是专门用来骂女性的,意思是“这个女人举止轻浮,做事鲁莽、疯疯癫癫、不够庄重”.随着港台影视剧的传播,这个词在大陆地区也逐渐流行起来,并且又衍生出“八婆”这样的词语,经常用来指多嘴多舌的人.

数字的褒贬色彩发生了改变.数字“七”.这个数字,在俄罗斯、韩国等,是吉利数字,但中国人不大喜欢这个数字.但是随着社会生活的发展变化,“七”有了新的寓意.“七”同“起”谐音,取“雄起”“崛起”之意,特别是做生意的人,十分看好这个数字,车牌、手机尾数,往往会选择“七”.

数字“二”.“二”本来是一个双数,是一个吉利数字,汉语词语有“好事成双”、“双喜临门”等.但另一方面,含有数目“二”的词语,更多的是贬义词,如“二把刀”借指对某项工作一知半解、技术不高的人,“二流子”指游手好闲、不务正业的人,“二愣子”指粗鲁莽撞的人.“二”这个数字,新近又有了另外的意思,一般用来形容一个人分不清场合,不分轻重,说话不过大脑,做事不想后果等.

上面谈到的数字“三八”和“二”,由于其文化含义的发展变化,也带来了语法上的变化.“三八”由一个数词变成了一个名词,“二”也由一个数词变成了一个形容词.这一点,是应该引起我们的注意的.

汉语数字包含着如此丰富多彩的文化内含,并随着社会的发展而发展变化.我们对此加以挖掘和梳理,具有重要的实践意义.首先,对某些数字的偏好可以折射出某个社会时期人们的心理层面,在进行社会交际和商业交易时,选择那些吉祥数字,可以迎合人们趋吉避祸的心理,从而使日常交际和商贸来往顺利进行.比如在选择某些日期或者馈赠物品数目时,尽量选择那些吉祥数字.其次,随着国际间交往的不断扩大,跨文化交流也越来越频繁.对汉语数字文化进行研究,可以帮助来华留学或从事商贸活动的外国人理解这其中的特殊含义,克服语言交际中的障碍.另外,即便是汉族人,也未必能知晓数字中所蕴含的意义.因此,研究数字中的文化,是很有意义的.

数字中的文化不断发展,对这一现象的研究也应该不断跟进.

【参考文献】

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［2］黄兵．英汉数字的文化内涵［J］．贵州民族学院学报（哲学社会科学版）2002,3．

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［6］辞海［T］．上海：上海辞书出版社,1979．

【作者简介】薛文秀：江苏运河高等师范学校.