神怪文化在文化创意产品设计中的应用

摘 要：神怪文化是传统文化中最具想象力的一部分.是不少文学、电影、游戏的灵感源泉和创作题材,然而在文化创意产品领域,神怪文化的商业价值尚未得到足够的开发.文章探讨了中国神怪文化在文创产品设计中的应用前景及方法.

关 键 词 ：神怪文化,文化创意,设计

中图分类号：G124 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）06-0173-01

一、国内外神怪文化及其应用对比

(一)西方神怪文化及其创意产品

西方神怪文化有两支重要体系,一支是以奥丁、雷神、宙斯、普罗米修斯、美杜莎、斯芬克斯为典型代表的北欧、希腊神话体系,另外一支是以上帝、耶稣、撒旦、天使、恶魔为典型代表的圣经体系.托尔金名著《指环王》三部曲借鉴了《圣经》的故事架构,并从北欧、日耳曼神话获取灵感,创造了一个庞大的架空世界.在其宏伟的世界观、精妙的种族设定影响下,近现代西方奇幻文化得到了空前发展.受益于奇幻类电影、游戏的广泛传播,其周边产业逐渐繁荣.欧美国家的神怪类文创产品大多根据影视或游戏中的形象设定,制作一定比例的模型或道具,这类产品还原度高、带入感强,瞄准的是相关作品爱好者.

(二)日本神怪文化及其创意产品

日本神话起源于“绳文时代”,最初是对自然现象、社会百态、大和王权的神格化,有很强的政治性.随着中国的儒教、道教、印度的佛教传入日本,逐渐衍生出以传统神道教文化与佛教文化为两大枝干的神怪文化.日本神怪文化具有浓厚的乡土色彩,故事主人公的概念与形象与当地的自然环境和风俗有着密切联系,多取材于山岳、树木、狐狸等动植物,典型的形象如因幡之白兔.同欧美类似,依托于完整的动漫产业,日本神怪文化通过手办、模型、玩偶、服装、道具等实体产品形式走入了民众生活,得到了更广泛的传播.

(三)中国神怪文化与相关创意产品

中国神怪文化可归纳为“神话”、“传说”、“仙话”三大体系.神话的背景多是在秦汉以前,描述人与自然的关系,信仰万物有灵论.世界观超越现实生活,主角多是神或半神,其能力与道德水准高于常人.传说是民间口耳相传的故事,主角是人类甚至是有迹可寻的历史人物,通过对其样貌和功绩夸张描述制造传奇色彩,但内容相比神话较贴近现实生活,仙话是道教兴起后的产物,讲述神仙故事宣传道家思想.

受限于开发能力和传播方式的限制,相关文化产品在深度和广度上与国外相差甚远,只有少数文学、影视作品有所涉猎,创意产品领域更是鲜有涉猎,不免令人惋惜.中国神怪文化在故事内容、想象力、美学、包容性等方面并不逊色于西方和日本,相信经过一定的挖掘和开发,它的魅力将会被更多地展现于世人.

二、神怪创意产品的开发设计

(一)神怪创意产品的价值挖掘与市场定位

不少中国神怪故事具有较强的生活性、民俗性,可以结合现代人的生活方式与价值追求,开发设计具有“祈福”、“辟邪”、“护佑”这些精神功能的饰品、纪念品、玩具等文创产品,另一方面中国神话有着较强地域特征,不同地方的民俗敬畏或信仰着不同的神怪形象,同一神怪形象在不同地域也有不同特征.《山海经》不仅是一本神话“小说”,更被学者当作一本古代地理著作,更有学者将其中所记内容一一落实,这也从侧面说明中国神话传说在地域上跨度.因此在神怪创意产品的设计中运用地方元素和地方工艺更能诠释中国神怪文化的内涵并提升产品的差异性.

(二)内涵时代化

不可否认的是神怪文化中存在着封建迷信,选取创意素材时需要取其精华去其糟粕,与现代价值观相结合,创造出符合现代精神和审美的文化创意产品.神怪饰品、玩具、纪念品设计需要适应现代家居环境和装潢氛围,运用现代简练的设计语言去除传统神怪形象中诡异荒诞的冗杂元素,力图创造一种带有神话色彩的时尚产品形象.

(三)整体造型的人性化

神怪角色中不乏恐怖、狰狞的形象,要让大众理解和接受这些形象需要对原始形象进行人性化的处理.在保留传统形象神韵的前提下,根据产品的功能和定位对整体造型再设计,将传统神怪形象中的细碎、尖锐、排比的尖利造型元素进行整合、圆滑、简化处理.对神怪身体、器官比例的再设计,传统1：10的“英雄化”头身比例可以调整为1：2、1：1的头身比例,为原本原本森严、严肃的氛围增加亲和、可爱的意味.

(四)特征元素符号化

确定好饰品玩具的整体形态和比例后需要对传统神怪形象进行特征提炼,提取具有识别性和代表性的元素运用符号化的设计方法强化为产品特征,并让这些特征贯穿在同一系列的产品中得到贯彻,这样有助于让产品给消费者留下深刻印象.

综上所述,神怪文化历来是文化产品的一大灵感源泉,如能好好加以运用既能传承和发扬传统文化,又能丰富人们的精神需求.然而现实是除了寥寥几部文学、影视作品,神怪文化的价值并未得到充分挖掘,在影视、游戏周边产品未能兴起的前提下,可以从饰品、纪念品、玩具入手运用神怪题材进行创新设计,在此过程中需要对神怪文化有选择地保留和传承,并结合现代观念、审美、工艺再设计.