汉字与文化的传承

摘 要 :汉字是记录汉语的书写符号系统,是汉语最重要的辅助际工具.作为汉民族历史文化的载体的汉字,随着历史的演变和中华文明的发展,有着巨大生命力和感染力,但时代的发展,汉字的发展演变要在尊重文字自身规律和国家有关法规的基础上,才能有新的创新.

关 键 词 :浅谈,汉字,文化,传承

大家是否记得2008年的全国上,宋祖英、黄宏等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》,建议在小学开始设置繁体字教育,将中国文化的根传承下去.这个提案一出来,就引起一片争议之声.叫好的反对的彼此争论不休.

其实,没有必要争论.下面我浅谈汉字和文化的传承关系.

一、汉字的特点和表象意义

汉字是记录汉语的书写符号系统,是汉人沟通交流的主要工具,这是由汉字的独特属性所决定的.

汉字的构成分六部分,古称“六书”,其中象形、指事、会意、形声、检测借、转注的构字特点,充分说明了汉字不但是一种符号,而且最重要的是具有表情的意义.它的基本特点是:

(一)汉字和汉语基本适应.汉字和汉语相适应,主要是汉字的单音节形式和汉语的语素的单音节形式比较一致,第一,一个汉字代表音节,一个语素基本上也是一个音节,因此汉字和语素是相对应的,用汉字记录汉语语素非常合适.第二,汉语是没有形态变化的语言,语法意义、语法关系主要通过词序和虚词表示,而不像印欧语那样要用音素表示形态变化,所以汉语的特点决定了它用汉字记录是合适的.第三,汉字记录汉语可以非常有效地区别同音词.第四,现代汉语方言众多,语音上的差别很大,但是由于各个方言的语法系统和词汇系统一致性比较突出,用汉字记录汉语,书面上起到了沟通方言的作用

(二)汉字是形音义的统一体.因为汉字所记录的是语素,而语素是音义的统一体,每个语素既有声音又有意义,加上汉字的形体,所以汉字是形音义的统一体.

(三)汉字有较强超时空性.汉字的超时空性,可以从两个方面来认识:一是古今一致性比较强,二是具有沟通方言的特殊作用.

(四)汉字字数繁多,结构复杂,缺少完备的表音系统.汉字系统的字数,数量之多是非常惊人的.从古到今,汉字的总字数已达到8万多个,据资料统计,现代汉语用字在1万左右,国家公布的《现代汉语通用字表》收录汉字7千个,《现代汉语常用字表》收录汉字3千5百个.

汉字做二元区分的话,一端是表音文字,另一端是表意文字.这与其他国家的文字具有本质的区别.“六书”所说的六种造字方法,互相联系,互相配合,互相补充,而又各有各的特点和作用,它们是一个系统,不能把它们分裂、孤立起来,也不能把它们等同、并列起来.

二、汉字的演变

据说,仓颉是汉字的鼻祖.远古人学会了用语言来表达意思,后来又学会了用手势,但有些事物用语言和手势是难以表达的,于是有人想出了做记号的方法,可记号太多,容易忘记,后来就用图形表达意思.

随着时间的推移,人们简化了一些象形字,形成了汉字的一个新类型――会意字,秦始皇统一后,小篆、隶书产生.三国时期,又出现了楷书.从此以后,汉字就确立了它的方块形态.以后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体.

三、汉字和文化的传承关系

汉字是历史、文化的活化石,它把人类的历史、社会和各种文化活动都记录下来.文字又是社会文化的重要组成部分,是社会文明程度的标志.

(一)从形声字的意旁看古代文化.形旁即意符,意符是形声字中指明意义类别的符号,如“格”字左边的“木”,“铜”字左边的“金”之类,形符保留了物质文化、制度文化和心理文化等方面的信息.如“纸”,用“丝”旁,就揭示了我国古代用丝麻纤维造纸.其中表示颜色的词也以“丝”为形旁,如“红、绿、紫”等,说明古代中国丝织业、染织业十分发达的历史事实.

(二)从形声字的声旁看古代文化.形声字的声旁就是音符,是用来表音的.例如“花”的声旁“化”,“财”的声旁“才”.但也有少数形声字的音符兼表示意义,如“珥”从王从耳(玉用在左边形旁写作王),声符“耳”与珥在意义上有联系,揭示了当时社会“玉”作耳饰的文化.

(三)会意字所反映的“天人合一”观.“天人合一”是我国传统哲学的一个重要思想.采,从木从爪,表示采摘树上的果子,反映了人与人的关系.“采”反映了古人的生产劳动情况,类似的会意字很多,均一定程度上反映了“天人合一”的一种关系.

不管汉字的历史有多么悠久,也不管汉字承载着多少民族的文化传统,可以预见,随着时代的进步和发展,汉字将会沿着它自身的规律发展变化.但不管如何变化,尊重规律变繁为简是其要走的路径.