高雄县文化之旅

点赞:26989 浏览:128110 近期更新时间:2023-12-19 作者:网友分享原创网站原创

对大陆同胞而言,一提到高雄,马上想到的.大概都是高雄市.然而,与高雄市同名的高雄县,在台湾南部也有很重要的地位.细心的读者或许会记得,在介绍台湾油纸伞的时候,曾说这是美浓小镇的名产.美浓正是高雄县所辖二镇之一.更早为大陆读者所熟知的台湾作家钟理和,也是美浓人.由台湾作家钟肇政、林海音等人发起筹建的“钟理和纪念馆”,建成于1983年,为台湾第一家民办的平民文学家纪念馆,这些年来,吸引了不少游客慕名前往参观,也让高雄县提高了知名度和文化内涵.再者,在大陆广为人知的星云大师创建的佛光山,则在高雄县的大树乡.

高雄县位于台湾岛西南端,全县面积283 2平方公里,人口123,7万(2001年底),县治设在凤山市.高雄县也和高雄市一样,原称“打狗”,是当地原住民社名之译音.在17世纪时,荷兰人入据台湾南部,当时打狗已成为台湾南部的重要渔港,并且时有商船出入贸易.1661年,郑成功收复台湾,设一府二县,其中的万年县即为现在的高雄.郑氏父子带来中原文化,又在滨海军事要地屯垦开发,同时也带动街市的繁荣.1683年,台湾入大清帝国版图,万年被分为台湾、凤山二县,打狗划入后者.此后,西洋人东来贸易者日众,由于港口的关系,打狗商贾云集,华洋杂处,成为凤山县的物产集散中心和重要通商口岸.1895年,清廷根据《马关条约》割让台湾予日本.日人统治期间,积极建设打狗为其南进之军事基地.将“打狗”改称高雄.也是在那期间.1945年1 0月台湾正式归还中国,第二年1月8日高雄县政府成立,初设于高雄市,后迁至凤山区凤山镇.后凤山镇改制为县辖凤山市,高雄市成为“院辖市”,高雄县继续存在.但是,随着台湾地区城市化的发展以及高雄县,市的联系程度更趋紧密,高雄县、市可望合并,成为台湾省内部的一个都会.2009年6月23日,台湾当局内政部门又审查通过“高雄县市合并改制直辖市”案,决定于201 0年1 2月25日改制为直辖市.但是在此之前,可能读者还是愿意看到它的单独介绍.

体验民俗风情

地理、历史与人文的错综复杂,为高雄县交织出多重风貌和旅游名胜.除了平原上的乡镇正快速工业化外,大片乡土仍保留农业为主的景象.纯朴民风和传统产业,构成高雄县的人文基调,这正是当地发展旅游业的重要潜力.

高雄县下辖下辖二市,二镇与23个乡.23个乡里有个内门乡,为纯朴的乡间聚落,乡里有项民俗活动――乡民于闲暇时组成的各式阵头,备受瞩目,近年数度在民俗技艺表演中大放异彩.全乡共有40余个文,武阵头,诸如车鼓阵、牛犁阵桃花过渡,南北管等.为庆祝农历二月十九日观世音菩萨生日,各阵头往往在春节前开馆团练,至二月十二,十三日齐聚内门紫竹寺庙埕广场轮番上阵,此为观赏艺阵演出最精彩的时刻;十四至十七日则是热热闹闹的游庄绕境,内门乡的各个村落此时沸腾起来.其中又以宋江阵最具特色,据说宋江阵是依《水浒传》中“三十六天罡,七十二地煞”组成的武阵,从福建泉漳一带的自卫队阵发展而来,成为台湾传统庙会中声势浩大的阵头.操演之前,必须先向祖师爷宋江行拜礼,称为“发彩”;发彩之后,宋江阵正式展开,队员们使出浑身解数,挥洒武术拳套,并耍弄挞刀、齐眉棍,丈二棍,盾牌,单刀,大刀,双斧等兵器,又有擂鼓,敲钹助兴,不断变化队伍阵式,包括巡城,排城,破城,跳中城,龙卷水,七星阵,蜈蚣阵,八卦阵,黄蜂出巢等,无不充满剽悍的阳刚之气.

冈山萝仔筐会也是高雄县延续至今的一项重要的民俗活动.冈山是高雄县所辖二市之一.早在明清时就开发的冈山,旧日陈迹今已难寻,延续至今的唯有每年三次的赶集盛会――萝仔筐会.农业社会遗留下来的这一赶集盛会,流传至今已约200年,每年依例在妈祖诞辰的农历三月二十三日,中秋节前夕的八月十四日及纪念冈山兵民平定黄教之乱的九月十五日义民节举行.昔日每至这三日,人们以一根扁担,两个萝筐,挑着自己生产或拥有的物品来到市集,用以物易物的交易方式,添置生活用品.如今,传统赶集的重要性虽已大不如前,但萝仔筐会又展现出新风貌.今日的萝仔筐会中不仅交易方式改为银货两讫,贩卖的物品也掺杂了许多现代的生活用品,如盆栽花卉,餐饮小吃及服装饰品等;尤其华灯初上时,人潮熙来攘往,整个市集更形同大型观光夜市.并且,在现代化商品充斥的市场上,仍可寻到昔日农村的韵味,竹椅蓑衣、大小萝筐,锄镰刀斧,传统药草等,琳琅满目,外地游客至此只觉处处新奇.由于人潮大量涌入,萝仔筐会规模扩大,场面盛大,种类繁多,置身喧攘之中,不仅可约略领会乡土节庆的喜悦气息,亦可追索先民的几许生活痕迹.

踏寻历史古迹

凤山龙山寺

位于凤山市,为台湾重要古迹之一,也是台湾五座龙山寺当中最南边的一座.兴建于清朝康熙年间1719年的这座龙山寺,分灵自福建泉州,早年为当地泉州移民的信仰中心.虽经几度重修,该寺之正殿、拜殿、拜亭仍呈现原先形貌,尤以泥塑雕工精致著称.

凤山城隍庙

位于凤山市,建于清朝嘉庆五年(1800年).庙内有两种专属文物,一是上书“你来了”的木匾,意在表示人生早晚都要向城隍爷报到;二为一把“大算盘”,表示城隍爷会算出你一生功过与善恶,意在启发人们要心地正直,行为慎独.

凤山县城隍庙初设在左营旧城,后因战乱被毁坏,再后来县城移至凤山新城,城隍庙也在此重修,1 967年又重修一次,但至今其建筑风格依旧,信徒络绎不绝,香火日盛.

开漳圣王庙

位于凤山市,是清朝嘉庆年间(1796―1821年)所建筑的古寺,高雄县四大古庙之一.

开漳圣王本姓陈名元光,是唐朝平定南蛮,开辟建设漳州的首位大功臣,后因被匪刺伤而亡,朝廷感于其功绩,下昭为其立庙,建圣德世祀牌坊以旌扬之.因其生前对漳州的贡献具有深远的意义,因此成为漳州人的主要精神信仰,后因居民来台开垦,便在此地建庙膜拜,以祈开垦顺利,生活平安.目前寺庙壮观的外貌是经过多次的整修而成的.墙上的石雕诉说着圣王忠勇卫国的史绩,工艺精致,栩栩如生.

曹公祠

蕾公祠位于凤山市曹公路.这条路全长约600米,路名的由来是为纪念清朝一位水利专家 爱民如子的知县一曹谨,“曹公祠”便是后代子孙为感念他而建的,1992年改祀曹公像并正式改称为“曹公祠”.为纪念曹谨而命名的还有曹公国小,

曹公祠门前有一排石碑,石碑上保有曹谨的亲笔字迹.正殿中挂着清咸丰十年(1 861年)由全县市民所立的“正德厚生”古匾.庭院左侧有碑 林.进入曹公祠门后为天井,接着还有一道门墙,上面有画风不俗的装饰画.红侧门则配上红砖砌的台阶,显得古色古香.

凤仪书院

凤仪书院位于凤山市中正路上,名字源自“有凤来仪”一语,象征文风鼎盛文采辉煌之意,1814年兴建,1891年重修一次.

凤仪书院是目前全台保存清朝书院中规模最大且最完整的一座,更是考证清朝学制的活教材,被列为古迹.院中碑匾众多,可以了解当年士绅往来,生童就读考试的热络情况.

平成炮台

清朝康熙年间统一台湾,在左营兴隆庄设凤山县城.道光十八年(1839年)知县曹谨整修新城,并在四隅筑炮台六座,目前仅存“平成炮台” “训风炮台”,“澄澜炮台”三座遗迹,又以平成炮台为保存较完整的一座.

平成炮台位于凤山市曹公路上,曹公祠的正后方,台湾古迹.炮台呈四方型,外墙为咕石与石灰叠砌,构造坚固,炮口朝西,下有护城濠沟.后方有红砖阶梯通往炮台平台,正面嵌有花岗石所刻之横额日“平成”,落款为“道光戊戌年清和月谷旦,知凤山县事曹谨建,监生顺,铺户林万记、郑荣茂监造”.平成炮台当时负责防卫整个凤山县城的西北方.历经百年后,虽然已无真正的防卫功能,但是平成炮台还是在1 999年4月修复完成,成为见证历史的好去处.

观音山

位于大社乡,高约百余米,因绵延的丘陵中有一状如观音菩萨端坐圣像,且有众小峰拱峙,故名为观音山.相传清康熙皇帝出游,见此地藏风聚气,地气灵毓,乃赐名“翠屏岩”.翠屏岩位于山脚,岩面如屏,群树拥翠,为古凤山八景“翠屏夕照”之所在.此地原有一座清代古 观音寺,现经改建为大觉寺.

清水岩

清水岩古刹位于林园乡潭头村凤凰山麓,始建于清康熙五年(1 667年),奉祀释迦牟尼及观世音菩萨,经历代修葺而成今貌.

相传昔日清水岩旁有股山泉,水质清洌,因而得清水岩之名.清山岩后方的凤凰山,如今辟有桃源洞、念佛洞及龙蟠洞等风景点.由清水岩登高展望,可远眺孤悬外海的小琉球,不论日出、日落,都别有一番风韵.

内门南海紫竹寺

以民俗艺阵之多而闻名全台的内门乡,还有一座名刹一南海紫竹寺,建庙已有百年历史,虽然地处偏远,但是香火鼎盛,游客络绎不绝.寺庙建筑外观采大陆传统建筑风格,雕刻细致华丽,整体壮观而雄伟.庙内主要供奉的神明为观世音菩萨,包含三妈妙善及大妈妙音、二妈妙元,另外还有妙庄王(佛教故事中为观世音菩萨在人世间的父亲),这也是有别于其他奉侍观音寺庙的地方.寺内祭典仍然沿用旧制,尤其是农历二月的祭典最为隆重.

寿天宫

寿天宫妈祖庙是冈山镇最著名的庙宇.清康熙五十一年(1 774年),信徒由台南天后宫天上圣母分灵来到冈山,建庙奉侍.庙宇造型融会台北龙山寺的建筑特色,庙前建有美丽的月眉池,曲桥及凉亭,正殿主祀天上圣母,注生娘娘,中坛元帅左右同祀,千里眼,顺风耳侧侍龛前.内有两件极具历史意义的文物:一是石制公斗,上面刻着“阿公店公斗”的字样,上部有一凹洞,合一斗,为昔日粮米的器具,二是筑案石碑,系先民深为积水所苦,集资筑岸以杜绝水患,记载筑岸的石碑立于清乾隆四十一年(1 776年).

五龙山凤山寺

位于旗山镇东南部,寺旁一片蔗园中塑有一尊高大的济公活佛像,高约26米,内部设有螺旋式石阶,共有7层,每层均有窗孔,可居高临下眺望四周景色.

凤山寺建于清初,原为低矮的平房,后又增建一座大殿,主祀济公佛,两侧殿墙上镶嵌了1 300余座小济公像.站在最高层,可展望旗山平原一望无际的蕉园及椰林风光,景致苍幽淡远.

明宁靖王墓

位于湖内乡湖内村,为古迹.

宁靖王即朱术桂(1617―1683年),为明太祖九世孙辽王的后裔,字天球,别号一元子,明永历十八年随郑经来台.永历三十七年,郑克壤降清,宁靖王自缢而死,乡人感其患义,将他和元妃罗氏合葬于湖内村棚仔林中,并筑伪墓100多座,以混淆清军的搜寻.直至民国初年,乡人才修墓立碑.至1 977年,竹沪,湖内两村村民又筹资重建,而有今貌.墓前有两棵百年榕树,树荫如盖,蔚为奇观.墓地四周建为林园,有水池,凉亭,并遍植花木,使墓园显得整洁幽静.

竹仔门电厂

一座电厂而成为古迹,而且是台湾的一级古迹,必有其特别之处.

竹仔门电厂,又名竹子门电厂,位于美浓镇境内,属于第一代川流式发电厂,兴建于日据时期的1 808年,至今仍可运转使用.因其建筑及内部发电机组极具历史价值,台当局内政部门特别于1992年5月将其列为台湾第一座“产业古迹”.

旗山老街

旗山镇早期因制糖业发达而带动市街的繁荣发展,糖厂小火车旗山站附近的街屋尚保有具旧式建筑之美的屋舍,有些大商行并建造饰有文艺复兴时期巴洛克式立面造型的红砖楼房.目前,旗山仅复兴街、中山路、华中街一带尚存有这些古式建筑.旗山老街的特色在于石砌的拱型骑楼,呈原始的土,无任何砖饰,风格粗犷自然,尤其以复兴路与中山路,中山路与华中街相接的数十座最为可观.古典雅致的孔庙辟建于山麓上,有万仞宫墙之势,巍峨状观. 


新设宗教场所

佛光山

位于高雄县大树乡东北区,是由星云法师带领信徒披荆斩棘,一沙一石,一砖一瓦,历经艰辛所建设起来的一座大乘佛教的寺庙.目前佛光山不仅是著名的佛教圣地 也是台湾南部的佛教重心,并且建有佛教大学.

佛光山的建筑主要由大雄宝殿大悲殿、大智殿和大硕殿四座寺庙构成.大雄宝殿占地极广,气势最为宏伟,主祀释迦牟尼佛,左右陪祀药师佛和阿弥陀佛.四周墙上共有1 4800小洞,各奉佛像一尊,光明灯一盏,庄严肃穆.位于大雄宝殿右面的是大悲殿,高20米,殿中供奉一尊高约7米,呈立姿手持净瓶的观音菩萨,殿堂四壁建有1万个神龛,供奉1万尊小观音神像.因满殿尽是大慈大悲的观音菩萨,故殿名又叫“万佛大悲殿”.与大悲殿相对屹立的为大智殿,殿中供奉文殊菩萨,据传他曾为众生说法,故有“大智”之称.佛光山还有“佛教文物陈列馆”.诸大殿建筑面积共达50多万平方米,风格虽各不相同,宏伟庄严则一.

佛光山已成为台湾信众最多、最负盛名的佛教圣地.寺庙建筑规模宏伟,并以巨型雕塑群而著称.最突出的标志是金身接引大佛.大佛左手下垂作迎迓状,右手举至肩,掌心向前,手指向上,表示“接引上天”.佛像全身贴金,每与朝阳暮霞相映,即见金光万丈,耀眼夺目.大佛脚基上排列着一圈与其相貌姿态相同的佛陀, 从山下放生池到大佛前的两侧,也都排列着大干真人作接引状的佛像雕塑,据统计共有480座,皆镀金身,气派宏伟庄严,到此有如投身佛国.

玄华山文化院

位于大树乡民生二路,创立于1962年,以集善堂为开基之始,1 969年迁至现址,并改建为四层楼宫殿式的建筑,成为文化院总院,并正式登记立案.有院生捐出一大片山坡地,遂筹建天坛,工程历经7年的时间,于1 982年落成.

文化院的组成系由总院、五堂及天坛而成.其总院是一座四层楼高的宫殿式建筑物.一楼供奉着孔夫子神位;二楼是扶鸾殿及打坐道场,供奉关圣帝君;三楼供奉观音大士,斗姥天尊及六十太岁;四楼供奉着专擅医术的主祀神,一生以救世济人为职志的汶罗清水祖师.

踏访文化设施

大世界国际村

大世界国际村位于高雄县冈山镇阿公店水库之畔,占地30公顷,全区对世界各国文化,民俗风情、艺术,音乐、传统舞蹈表演加以介绍,让人藉由表演及展示了解当地民风.

园内花木扶疏、曲径通幽;建有世界仙人掌乐园,内有上百种仙人掌;以及立体滑道赛车和猴之岛等设施.

皮影戏馆

位于冈山镇的高雄县县立文化中心,有座台湾唯一的皮影戏馆.

200年前,台湾的皮影戏从冈山发源;200年后的今天,皮影戏几经兴衰已走入黄昏,只剩少数戏团及一座展览馆见证着这项传统技艺在台湾的发展史.

高雄县皮影戏馆兼具博物馆,剧场,资料中心及教学的多重功能,全馆共分为主题馆、专题馆和特展区、资料室、典藏室、剧场,此外还有传习教室.最具特色的主题馆展示了台湾皮影戏的历史沿革及世界皮影剧种的源流,也典藏许多昔时道具,包括一系列精雕细琢,层叠瑰丽的影偶及岛外皮偶,各式传统乐器,戏台上精美的皮影道具.

甲仙化石馆

位于甲仙乡的甲仙化石馆,是高雄县颇具知名度的观光景点,馆内展出约3000多件化石,例如恐龙化石,三叶虫化石,鱼类化石等.展出的年代从新生代的始新世到全新世,包括甲仙所产的中新世化石,及其他各地的化石.在其众多的化石中,以贝类化石为主轴,共有5种,分别为甲仙翁戎螺,矢部火焰明海扇蛤,牛角江瑶蛤,环纹满月蛤及高丽花月蛤.

畅游美浓小镇

无论从哪个角度讲,美浓都值得单独提上一笔.

美浓位于高雄县东北隅,为一民风纯朴的客家小镇,拥有4000公顷良田,孕育出南台湾谷仓,烟叶王国的摇篮;美浓在开垦初期为防盗匪和他族侵袭,建城防敌,至今仅存东门城楼.旧东门原为中国古城门形式,为美浓镇最具历史价值的古迹之一,原建于清乾隆二十年(1 756年).中国甲午战败,日本占据台湾,东门楼毁于战火,1 937年重建,1 957年拆除日本人建造的上层钟楼,重修成现在的样子.

美浓原名“弥浓”,在日据时代的1 920年被日本人依其本国地名改为美浓.弥浓的由来说法多达7种:其中之一是清雍正中叶绘制的“雍正台湾舆图”有座弥浓山,这是最早出现“弥浓”二字.

美浓镇的居民约有90%为客家籍,也因此让美浓镇成为全台客家文化保存最完整的一个乡镇.其中位于中正湖东北方的美浓客家文物馆,更是美浓当地的地标,肩负着客家文化历史的保存与传承的重要使命.文物馆本身是采用烟楼造型与合院设计的建筑风格,色彩沉稳,造型朴实,将客家人勤俭刻苦的传统美德与精神表露无遗.文物馆楼高三层,利用多种媒体,文献,影片放映实物呈现等方式,展示着客家籍居民在食衣住行育乐各方面的文化历史,同时希望藉由整个客家文化完整的呈现,让后代的子子孙孙能够更了解这即将失落的文化财富.另外,馆内也设有图书资料室,里面藏有客家历史的相关资料与史料.文物馆也会不定期地举行展览活动,增加与民众的互动,藉此增加客家文化的传流.

因为弥漫着浓厚客家风情,美浓成了台湾人心目中的“客家文化原乡”.上世纪80年代由李行执导,由秦汉、林凤娇担纲演出的台湾乡土电影《原乡人》,故事主人翁就是人称“台湾现代文学之父”的美浓灵魂人物钟理和.钟理和的作品常流露出对美浓的情感,除了文学创作,作家浪漫的爱情故事也为后世流传.钟理和因为和妻子钟平妹的同姓婚姻不被祝福,一度远走大陆东北.

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说到美浓,值得一提的还有“敬字亭”.所谓敬字亭,其实就是烧纸炉,凡是有文字的废纸必须集中于炉内焚毁,以示对知识的敬重.据说昔时居民梁启旺因为看不惯镇内路旁,房舍到处是废旧纸张,于是发动募款,兴建了多座敬字亭,希望能影响及教导乡民尊重文字.其中在中山路,永安路口的弥浓庄敬字亭,已有300多年历史,列属古迹.

美浓一向以“文化乡镇”闻名,文风非常鼎盛,有“全台湾博士,硕士人数最多的乡镇”之誉.目前美浓子弟中,博士,硕士多达300余人,而全美浓的居民也不过5万人左右.

除了文化,美浓还胜在有山有水.位于美浓东北方的美浓湖又名中正湖,原名中圳埤,位于美浓镇羌子寮溪与大坑溪的汇流处,清朝时期为一个筑堤蓄水而成灌溉用的半人工湖,曾是当地居民日常生活及农作灌溉所依靠的唯一水源,日据时代因泥沙淤积,蓄水量大减而失去了灌溉的功能.但因其为美浓及旗山地区面积最大的湖泊湿地,有丰富的生态资源,常为鸟类的栖息地,成为了一个孕育与保存自然生态景观的最佳场所.邻近湖旁有中正湖文史工作室,提供美浓客家风情与景点的导览解说.由于曾到此地一游,并对美浓湖赞美有加,地方人士感念其意,乃改名中正湖并在湖中建中正亭,但在上世纪90年代又改称美浓湖.

享受自然美景

高雄县的自然景观,比起台湾南部其他县市,也不遑多让.

茂林“国家”风景区

位于高雄县茂林乡辖区内,地处高雄县东南方山区,跨6个乡镇.风景区居民大多为鲁凯族人.主要的风景点有情人谷、茂林谷的蓝水湖,幽情谷、美雅谷,龙头山,老鹰峡谷,多纳民俗村多纳温泉、温泉峡谷,红尘峡谷,多纳隐瀑,多纳杜鹃谷以及鬼斧神宫等.这里一年四季皆有蝴蝶的芳踪;在每年12月至翌年2月间,区内的紫蝶幽谷便有许多蝴蝶依不同的方向、相同的路径集体飞至避风山谷中.

多纳村的石板屋为此风景区内最具特色的一处.多纳为鲁凯族村落,是茂林乡唯一没有迁村的部落,因居民大多世居于此,而保留了鲁凯族多样性的文化.

竹林休闲农业区

位于六龟乡宝来地区,属于茂林风景区范围.此地早期是以种竹,生产竹笋,笋干为主,后来当地农民皆改以种植,采收青梅为主,成了一处专业产梅区域.“竹林”遂被“梅园”所取代.经多年的培育,这里的梅树大 多已都成大树,枝桠遍布,尤其是每年元旦前后全区花开时一片如雪,梅香清芳扑鼻.

大岗山风景区

位于冈山东北6公里岗山平原上,南北长5公里,东西宽2公里,西南部最高点312米,山顶有一小平面.早在清代就把“岗山树色”列为“凤山八景”之一,1 959年重定高县八景,又增加“超峰晚钟”,八景中,大岗山占其二.

小岗山游憩区

位于大岗山的南边,北与大岗山相依偎,状如母亲带子.小岗山外形隆起的珊瑚礁与大岗山相似,最高点约达250米,山顶有珊瑚礁石灰岩,下层是青灰色砂质页岩层.棱线上一块凸出的礁石,形如古人的官帽,以其形象被称为“纱帽石”,当地居民称其为“皇帝座”.

六龟彩蝶谷

位于六龟乡北方的溪谷中,四周群山环绕而寒风不侵,气温稳定;又因溪谷中盛产适宜蝴蝶生衍的铁刀木,因此彩蝶谷就成了蝴蝶避冬繁殖的最佳地点.台湾所产的蝴总计约有280多种,六龟彩蝶谷即拥有250多种,可谓蝴蝶王国.每年约在3―7月,10―12月皆是赏蝶最佳时节.

藤枝森林游乐区

位于高雄县桃源乡境内,原为布农族聚落.全区位于海拔约1 500至1 800米的高山上,平均温度在1 0至20度左右,占地面积约770公顷,而且气候宜人.区内遍植杉树,枫树、二叶松和梅,樱等植物,随着季节的变化有着不同的风貌;除此之外还有约403公顷的天然阔叶林,是台湾目前森林游乐区内保存最完整的天然阔叶林相之一.每年的5至9月是雨季,全年雾天达1 80天,温差小、气候凉爽,是极佳避暑胜地.

彩虹大瀑布

位于三民乡内,是岛内瀑布群内少有的大瀑布,水量丰沛,溪水从笔直陡峭的岩石上倾泻而下,气势澎湃壮观.因其沿途风景优美,长被喜爱溯溪的健行者规划为行程的重点之一.若想欣赏瀑布之美,可以溯溪而行,沿途丰富的阔叶林生态景观,潺潺的流水声.加上林中觅食的飞鸟虫鸣,仿佛就像聆听一场大自然的协奏曲,令人流连忘返.

中山公园

是冈山最有名的休闲场所,与寿天宫比邻而存,每到检测日皆会聚集人潮,所以在冈山镇民众的日常生活中扮演着重要的角色,每逢检测日,这里更是台湾摊贩文化的唱卖场所,相当具有文化特色.近年增建了许多景观,加上镇立图书馆及省冈中的校舍,让这里又添增了不少人文气质.

大鬼湖、小鬼湖

大鬼湖位于茂林乡,为台湾最深的高山湖泊,共有三湖,最深处里面的一座才称大鬼湖,湖肚宽约250米,是鲁凯族人心目中的圣湖.鲁凯族语称作“他玛罗琳池”.

小鬼湖又名“大嘟乐奴”、“巴油池”,“黛得勒娥勒湖”,是鲁凯族语“湖泊”的意思,传说是百步蛇神共享给鲁凯族祖先的水源圣地,也是祖先灵魂居住的地方,历代鲁凯族人对其都极为敬畏,不敢侵入,至今仍保留充沛且干净的水源.湖边芒草丛生,水质清澈,终年不会干涸,附近是林木茂盛的原始林,长年云雾缭绕.