《文选·序》中的文学观

摘 要：昭明太子在《昭明文选·序》中表达了他的文学观,本论文从他的文学观出发,并结合现在的文学所处状况,把古代文学史观与现代文学史观作了对比,并且提供呈现出应用文学写作方法的些许建议.

关 键 词：文学文学观文学史观

我们在研习古籍的过程中都知道,先秦到魏晋南北朝的各种文学作品可谓是多如牛毛,然而对于一个学者来说,短短几十年的光阴,要把所有的书都读完,是不可能做到的事.昭明太子体会到了这一境况,他就做了一个很大的决定,即为后人编选一本文选——《昭明文选》,此文选收录了从先秦到昭明太子生活稍早的时代的诗文辞赋等篇章,为后人提供了一个机会,让后人读到想要读的经典之作,使后人在学习的路上事半功倍.然而,编选一本文选,不是编选者想当然的随意编选出来的,而是应有编选者自己的标准以及思想在其中.所以萧统组织文人编选的《昭明文选》是有一定的标准以及他自己的想法,比如选什么、选谁的、选哪种风格的等等.当萧统把一部《昭明文选》编选完以后,我们就能清晰的看到他的标准及他的文学观.

萧统在他的《昭明文选·序》中回答了这些问题,他认为文学对人有教化作用,可以引领人向善,可以陶冶情操等功用.也解释了为什么会出现各种不同文体的原因是因为不同的需求而产生相应的文体,例如,“颂”是用作歌功颂德、赞美成功的体裁；“箴”是为弥补过失而产生的；“戒”是由于辅佐君王纠正其过失而出现的；“论”要求剖析事理精当细微；“铭”要求叙述事情清爽温润,赞美寿终的人.他还把文学从模糊不清的境地里拉出来,作为一个独立的个体展示于人,认为文学就是不包括哲学、历史的一种审美意识形态.总之,萧统把我们想要关注的关于文学的内容基本都包含在《昭明文选·序》里面了.

提到文学史观,那么就先阐述一下什么是文学史、什么是文学观以及什么是文学史观?文学史就是文学的历史,其任务是研究文学现象发生发展的历程及其规律,其核心内容是阐释文学作品的思想价值与审美形式.文学观,即就是对文学的基本看法.而所谓的文学史观,指的是文学编写者和接受者对于文学及其历史的基本观念.无论是自觉或非自觉的,每种文学史都体现出作者对于文学史的一系列看法,接受者也会本着一定的历史观和文学观阅读并且评价文学史.

既然文学史观是编写者和接受者对于文学及其历史的基本观念,那么我们就从编写者和接受者两个方面来看看古代文学史观与现代文学史观的差别.第一,从编写者角度来看,古代的编写者大多是用文字来表达自己的内心真实想法,不管是诗人还是词人,都是有感而发.他们把文学作为一个表达自己情感的载体,他们不是为了写文章而写文章,而是认为文学是他们的精神载体,是他们绝望时、开心时或是表达某种复杂感情的工具.现代的编写者创作时,由于时代原因,大多不能静下心来写作,都在利益的驱使下,为了一些目的而写作.真正把文学当成抒发自己感情工具的人很少,即使当成工具,也是把它当做追逐名利的工具.他们眼中的文学,不过是自己调查一下民众的喜好,然后迎合民众的需要创作一些民众喜爱的文学作品.文学在他们的眼中,不是为了民众,就是为了政府,真正为抒发自己感情的少之又少.总之,当文学带上功利性以后,就和古人眼中的文学相去胜远了.第二,从接受者角度来看,古人接受文学,在最早时期,主要是为了提高自己的情操而阅读一些作品,并且认为阅读文学作品就如同和文学家们对话,阅读它们可以提高了自己的精神境界,放开自己的视野,从文学中找到自己迷茫问题的答案.他们认为文学是他们的精神粮食,是他们学习人生道理、提高他们修养的“工具”等.现代的接受者,像古人那样的认为文学是提升自己的一个“工具”的人也还存在,不过普遍人心中的文学已经变味了,感觉文学已经不在有那些作用.当然,对文学有这样的看法,有主观原因的同时也有客观原因,主观原因是接受者们不能像古人那样“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,而都是浮躁的为了某种目的而接触文学,要不就一步不涉,认为人生价值是谁赚的多,谁成功.再有客观原因是,社会意识形态影响着人们的人生价值观,社会潮流使得人们变成了不在重视文学.现代接受者已在不相信“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的说法.而认为读书无用论,文学无用论.由于时代的原因,以及编写者和接受者生活背景不同,导致了不同的文学史观.不同的社会意识形态导致了不同的人生价值,这是我们不可避免的.

文学是一种精神产品,它和物质产品有本质上的差别.我们对待文学就不能像对待物质产品那样对待它.我们今天的社会是很需要文学的,特别是需要那些已经被视为经典的文学作品.昭明太子在《昭明文选·序》中也说过,文学是因生活的需要而出现的,每出现一种文体都是因为每一生活现象的需求.因此文学“生产”又像产品生产一样,是根据社会需要而产生的,不同的是一个是精神方面,一个是物质方面.文学作品生产者是生活中的活生生的人,所以他们的创作是源于生活的,因为他们在看待人生问题上比常人更高一些,所以文学才又会高于生活.

因此,我们今天不能丢掉文学,而去视物质名利为我们人生的追求.我们在保证衣食住行的情况下,应该多接触文学,多读一些经典作品.但是我们阅读各种文学作品时,又不能为了阅读而阅读,不能读完后就把它丢掉,而没有自己的一点体会.我们应该应用它来指导我们的人生,从中体会许多人生道理,然后应用于我们的为人处世之中.我们应该在这个大多数人不在重视文学、追逐利益为目的的社会下,坚持自己,沉下心来阅读文学作品,在坚持自己的情况下去影响别人,使得他们不跟着大众追逐名利,而忽视文学的存在,从而导致社会越像前发展,道德文化越衰落.

由昭明太子的文学观,我简单的阐述了关于文学的问题,对于文学的问题,它是一个古今学者都一直在讨论问题.学无止境,正在于此.