扫门礼看中国古代礼仪

摘 要：自古以来,中华民族就是礼仪之邦,古人尚礼,而现代快节奏的生活却使我们与这些古老而寓意深远的礼仪渐行渐远.本文以扫门礼为例,展示中国古代礼仪的冰山一角,希望以此重新唤起人们对古礼的重视.

关 键 词：中国古代礼仪；扫门礼；民族文化

孔子曰：“有朋自远方来,不亦乐乎!”果真有客人来拜访了,该怎样欢迎以示内心的这份“乐”呢?中国古代有“五礼”之说：祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼.迎客扫门之礼自然是属于“宾礼”.

古时住家,即便是贫困之家,往往也是独门独户,因此,迎接客人首先要做的就是把大门口清扫干净,也称“扫门”.“扫门”在古时的迎客礼仪中占有如此重要的位置,以至于演变成了“宾礼”中不可或缺的一项.自古流传着“拥彗先驱”这句成语,所谓的“彗”即是口语中的扫帚,“拥彗”在这里并非实实在在的拿着扫帚扫地,而是手里拿着扫帚仅仅作为净地的象征.“拥彗先驱”专指主人走出家门迎客,问候致敬后,自己拥彗走在前边引路,领着客人返家,犹如主人亲自扫门待客,以表对客人的尊敬和欢迎.

相反的,古人常用“却扫”,来代指不再扫径迎客,隐世深居.相关的成语有“闭门却扫”、“杜门却扫”、“阖门却扫”等.“司马彪《续汉书》曰：‘赵壹闭关却扫,非德不交.’”.诗圣杜甫在他的一首七言律诗《客至》中也说：“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开.”表达自己于世绝交已久,偶遇好友来访时的淳朴喜悦之情.

隆重有余的“拥彗先驱”之礼发展到现代已经简化了不少,却并非踪影全无.在当代,若事先获知有客人要来访,主人必然要清扫门庭、备好茶果点心,并且会在约定的时间提前出门迎接.这一方面是为了给客人留下一个持家有道勤劳能干的好印象,同时这也表现出了对客人的尊敬和欢迎.

比较视之,古代的礼节显然更加隆重,在封建社会,礼仪与封建道德说教相融合,礼仪与礼教水乳相溶,行礼更多的是为劝德怎么写作,繁文缛节成为了封建礼教的得力工具.而在当代,我们需要的是礼节中所包含的人与人之间的互相尊敬,发扬和谐风尚,对于一些过于繁琐的礼节做适当的删减也是必需,这种趋势在“拥帚先驱”这一迎客礼的演变中体现十分明显.

然而从另一方面想,礼仪是一个民族共同信仰的体现,它从侧面反映着该民族的内心追求和价值观.将礼仪与礼教结合并非毫无道理,学习并身体力行好的礼仪规范不仅有助于营造良好的文化氛围,更是对青少年的一种生动教育,是维护优秀的传统道德体系的极好方法.时代进步了,国家开放了,新鲜的西洋景儿过度地蛊惑着人们的心智与理智,若是此时能有什么办法能给国人的心里注入多一点淡然与从容,传统礼仪再好不过了.

作者简介：贾真真（1990-）,女,河南开封人,本科生,研究方向：通信工程.