素描谢学文

点赞:24345 浏览:116392 近期更新时间:2024-02-23 作者:网友分享原创网站原创

初见谢学文是何时何地,我很惭愧记不得了.由于工作原因常出差到东山,便有机会结识并多次采访了他.

谢学文说自己比较“上镜”,这是不争的事实,也是我一些新闻界同行的同感.不仅因其一贯朝气盎然的外表、带着海洋气息的古朴音调,还有那分不出年龄段的思维谈吐.

称之“谢老”,一是他年接耄耋,年纪大我快一半;二是与其相处的愉悦不带任何隔阂.我所遇见的书画家当中,有些人要么形象卡通,要么语气高古,要么神色深沉,大抵都是不打算食人间烟火.更有些一开篇便如民事审判官的,话题不外乎对古人的遗憾,对今者的无限怀疑,有枣没枣打上一竿.这除了说明这些人具备强烈的艺术责任感外,还比普通人多出一份伟大的自信.尚有近年来雨后春笋般冒出的一些什么级“美鞋”,谈起书画的技法令人云里雾中,但一提起别人卖画的手段和所得,倒是眼冒红光、逻辑清晰得很了.交谈数句,只得从艺术创作转而谈起最近汽油价的行情来.

我好在是局外人,对于书画只是接触皮毛.话题虽然杂,但不需要过于深刻.谢老力邀我在他即将出版的焦墨画册上说几句,便也不计较方寸了.

据说,近年来在国内书画坛上,漳州籍“黑马”频现.因此,骂长辈——这种比画画写字还简单的玩意,便成为若干找不到成就感的年轻艺术家们发泄荷尔蒙的出路.大概如此不仅能徒增正义感、得到一种生理上的快意,还能标榜自身.


我所认识10多年的谢学文,印象中的他一直挺文雅,却总是听到些并不出息的年轻人很咬牙切齿地在背后数落了他几回:说他的画怎样地不“入流”,完了觉得表达得不够透彻,索性点评他的个人生活——好像谢学文对于艺术贡献没他们的大,反而亏欠这个社会很多.

那是我从业多年来,听到的本土一撮最低年龄段的从艺者,对于一名本土最年长的同行最声情并茂的谩骂.我想,关于谢学文,社会大众自有公断.倘若要普遍性,可以上网浏览一些关于他的资料;要是嫌媒介偏颇,请教身边的一些爷爷辈也才够格.

这只是对于那些钟情书画艺术的人而言.反之,喜好个人隐私的,则得首先管好自身好动的手脚,包括口才并不见佳的嘴巴.

我喜欢一句话:没有争议的人生算不上精彩.如此,倘若骂人和被骂的完事后都彼此容易入睡,那么,这个社会就算文艺不繁荣,人际关系也就离和谐不远了.何况事情老出在以点缀生活为功能、以繁荣大众文化为己任的艺术界.

由于书画艺术素养的欠缺,加之职业因素,一直以来,我所撰写的相关文章、广播电视脚本,都不敢引用太多的专业术语.首先不懂行,然后对于一些生僻词组不甚感冒,再则为迎合上级领导所提倡的“三贴近”.我总觉得,每一样作品出来,受众很愉快地接受,这不但减少了自己以后的劳作环节,还能在此基础上寻求提高.画画写字大概也一样.即便画作属于抽象派抑或什么朦胧派,在当今现代社会,随着科技的进步、生活方式的多元,普通大众的接触面日益广阔,检测若卖菜阿婆能看懂你涂的一个圈圈,挑粪的农民朋友也看懂你的行为艺术,那么,你就算有了很大的成功.说服别人,首先得说服自己.这是一件难事.

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我从不认为自己懂艺术,包括谢学文的艺术.就我个人而言,浏览他的作品,是感受一种亲切、一种身临其境,当然,还有他孜孜不倦、从不言老的秉性.那些雪山的空濛、长城的巍峨、田野的广袤、大海的浩淼、龙江的秀色,并非闭门造车所能随意杜撰的.他用大半生的日子遍访名山大川,用多数的业余时间潜心钻研,从而每有收获.这本身就是一种游离于艺术之外的超脱的精神境界.

谢学文为了画长城,可以自带干粮没日没夜地泡在八达岭上;他殚精竭虑制作完成“百米长卷”、自创“银带”、紧接着又投入到焦墨画的创新等对于年过八旬的谢学文来说,作品既是艺术表达方式,更是生存状态的忠实记录.在如此漫长的艰难跋涉中,与大自然生灵的每一次巧遇,都会引来他心潮的涌动;从他勾勒的每一道线条、每一汪墨点,都可以窥探到这位老者的身体力行.

谢学文还致力于写生.而写生的意义,是能够将生命中的一些真实瞬间定格,让自己、包括后来者在以后的行程中,多发现一些拌脚的碎石、少走几条弯路.因生命的律动,造成“写生”与“写实”内涵上的根本区别——这,可以算是我个人对于写生的片面理解.

2012年的钟声刚刚敲过,就闻知谢老早已开始琢磨起焦墨画了.他用了不少新方法,使之一改以往类似画作线条的单一、意境的枯燥.在此,自有作序者的剖析,以及懂行的人士加以点评.我看过过多幅他创作的焦墨,其中关于木麻黄的,人物可以在铁色的树荫下惬意穿行、枝桠可以在干涩的空气中娇柔地摆动等这是这位海边人的优势,每天都能让那一汩汩清新与鲜活,攀爬上自己的呼吸,从而让大自然、让身边的万物,浓缩于日常生活中的每一幕意念、每一个肢体语言.

谢学文从不满足于单一的技法,即使是在艺术道路上收获满满的今天,他仍然在思考着如何推陈出新.我想,孜孜以求于艺术的钻研,是谢学文最大的可贵之处.我相信,有一种信仰和坚持,它生存在历史的长河里,匍匐于这五光十色的尘世间,生长在我们看不见的未来.它永远是稳重的,无关乎所有的浮躁虚华;它始终是自由的,不屑于一切的急功近利.

2012年6月5日于芗城