《道德经》对西方哲学思想的影响

《道德经》是一部惊世名著,短短的五千余字却包容了世间万物及其变化发展规律.在历史长河中,它对西方哲学思想也产生了深远而积极的影响.据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的除《圣经》外就是《道德经》.老子不仅仅属于中国,也属于世界.这是老子的骄傲,也是中华历史文化和中国哲学史的骄傲.

《道德经》全文八十一章,五千余字,从治国、处世、做人三个方面展开精辟论述,通篇贯穿了老子朴素的辩证法和唯心主义哲学思想.其宇宙观和辩证法具有重要的现实意义.就宇宙观而言,老子说：“天下万物生於有,有生於无.”“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形.”“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随”.就辩证法而言,老子认为“道”是宇宙本体,乃万物之根源.老子说：“德”乃“道”之体现,而“德”应服从於“道”.《道德经》中的“无为”和“不争”的辩证法包藏玄机.他说：“上善若水.水善利万物而不争.夫唯不争,故无尤.”“五色,令人目盲；五音,令人耳聋；五味,令人口爽.”“知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.”“将欲歙之,必固张之；将欲弱之,必固强之；将欲废之,必固兴之；将欲夺之,必固与之.”等等,林林总总,不一而足.这些思想一直被人青睐并被广泛应用,早已成为世界历史文化遗产的宝贵财富.

西方的哲学家和学者们从十九世纪初就开始了对《道德经》的研究,到二十世纪的四五十年代,欧洲共有60多种《道德经》译文.德国哲学家黑格尔、尼采、叔本华,俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究,并都有专著或专论问世.黑格尔的辩证法、叔本华的唯意志主义哲学和悲观主义、莱布尼兹的“二进制”、物理学的“宇宙大爆炸”理论等也都有《道德经》的痕迹.尼采声称《道德经》,作为老子思想的集大成,像一个永不枯竭的甘泉,满载宝藏,放下汲桶,便唾手可得.

黑格尔把老子学说看成是真正的哲学,称老子是东方精神的代表者.他将老子的学说发挥得淋漓尽致,使其哲学逻辑合理,充满生气,理论新奇,论述动人.黑格尔说：“中国哲学中另有一个特异的宗派等是以思辨作为它的特性.这派的主要概念是‘道’,这就是理性.这派哲学及与哲学密切联系的生活方式的发挥者是老子.”黑格尔研究每一个命题,都完全按照太极图的正（阳）反（阴）合（中）的三维形式,创立了三段式解读法.哲学家海德格尔更把老子的“道”视为人们思维得以推进的渊源.

托尔斯泰自称老子对自己的影响是巨大的,他把老子的“道”和“无为”的思想发展成为“不用暴力抵抗邪恶”的理论,成为托尔斯泰主义的一个重要内容.他认为,老子的“道”是一种消除人欲横流、克制肉欲、注重精神的思想力量,而这又与他早已崇尚的基督教教义相吻合.托尔斯泰说过：我的道德状况主要是读老子的结果.

贝肯鲍尔这位德国“足球皇帝”对老子哲学信仰到痴迷的程度.贝肯鲍尔早在青少年时代就特别喜欢老子和《道德经》,“千里之行,始于足下”成了他当时最喜爱的格言.当他称雄足坛之后,仍念念不忘老子的忠告：“胜人者有力,自胜者强.”贝肯鲍尔带领德国足球队夺得大力神杯后却突然“隐退”,很多人不理解,在接受《明镜》周刊采访时,他引用老子的“功成身退,天之道也”名句来说明缘由.

英国科学家李约瑟对中国古代文化的研究很有成就,是上个世纪国际上知名的汉学家,他说,中国文化就像一棵参天大树,而这棵参天大树的根在道家.李约瑟的最大贡献是,他发现了道家思想的现代意义,为上个世纪后半叶世界“老子热”的形成做出了历史性的贡献.

美国前总统里根在一份国情咨文中,毫无顾虑的引用了“治大国,若烹小鲜”这句老子的至理名言.美国学者蒲克明十分肯定地说,老子《道德经》必将成为未来大同世界家喻户晓的一部书.现时的德国、法国、英国、美国、日本等发达国家相继兴起了“老子热”,《老子》一书在这些国家被一版再版.有资料显示,今天的德国每四户人家就珍藏了一本《道德经》.2007年,在已有多种英文译本的情况下,一种新的《道德经》译本的出版权在美国又为8个出版商所争夺,最后哈泼公司以13万美元的高价写下出版权.