哲学与科学

摘 要：哲学与科学在许多哲学家和科学家看来有着本质的不同.本文将通过自然主义的哲学观对哲学三大分枝：认识论,形而上学,学与科学证据的结合来论证哲学在科学证据的帮助下能够得到充分的发展.

关 键 词：哲学；认识论；形而上学；学；科学

一、引言

哲学是对知识,现实,与道德本质的基本问题的考察.有的哲学家认为哲学与科学有本质的不同,因为哲学能够通过纯推理来获得显而易见的确定结论,而这些答案却没有任何人能够完整的形成一系列的结论,而似乎这些结论对于其他任何人都是功不可破的.自然主义者把哲学与科学结合起来理解这个世界,包括对人类思维的研究.自然主义并不认为哲学就是要简化成科学,因为哲学关于知识,现实与道德的本质问题比起经验科学探讨的问题要普遍规范.

哲学问题的普遍性表现在其关注的不是某一科学考察的特定实体和过程,比如生物学考察的对象是动物,植物.哲学关注的是存在普遍性以及这种普遍性的知识.此外,不同意科学问题,哲学问题是规范描写的,关注的是我们的世界是何如和时间将何如的问题.二、哲学与科学

尽管哲学史具有规范性与普遍性,哲学问题却与科学的描写问题密切相关.这些关联子考察哲学的三大分枝是清晰可见.

认识论,又称知识论,探讨人类知识的本质,结构,认识与客观实在关系.认识论独立于其他普遍的或是科学的经验,被看做是先验的,但是却没有任何人能建立先验真理.认识论中的自然主义考察的是人类知识的结构与发展过程,通过将这些结构与发展置于人类的思维与社会环境中考察,而思维与社会能够通过心理学和其他的认知科学的经验证据对其进行部分的考察.但是科学并不直接的处理认识论关于我们是否知道某事物或是我们必须如何处理知识的获得问题.我们所知的心理结构和获取知识的心理过程为哲学提供了理论与经验证据.而这些证据包括从认识能力到高级推理.这样就避免了认识论由于对人类思维运行方式的无视造成的误导与空洞.

形而上学,又名实在论,相似的也能随着科学的发展而发展.形而上学关注的是不同实体的存在于本质,如神圣,思维,概念,实物,以及数字等.先验推论同样是无果的,就如同其在认识论中一样,但是自然主义哲学结合了形而上与科学,为存在问题的考察提供了一条希望之路.如,上帝存在的检测设能够考察能够在物理学与生物学方面关于宇宙的起源于本质的解释上提供某些证据.人类的思维与观念也能通过经验调查来考察从这些实体上学到了什么.对实物,数字,因果关系与时空的思考也能通过科学的宇宙,物质与人类思维理论来扩充.

对于学,很过哲学家认为其似乎与经验考察无关,原因是因为学要求人们必须表现出某种行为,而非关注人们如何表现的.尽管这样,心理学与神经科学的评价能告诉我们很多关于为何人们做出这样的道德评价与为什么有时候却达不到人们自己的道德标准.学是规范的不是描述的,也不能被认真科学简化和替代的,但是学理论需要与人类的道德能力一直,这就需要这些理论关注品德心理学的经验是调查而不是先验的概念结构.三、结语

认识论,形而上学与学之间联系密切.知识的本质观与现实的本质观相互影响.存在决定我们的知识范围,我们认为的可知常常会影响我们认为的存在.认识论与学在对知识的本质讨论上相互影响.学与形而上学之间也有重要的联系,如,对心性是否具有自由意志问题的考察,以及人们是否对其行为负道德责任的观点.从责任主义观来看,哲学分枝学科的交集同样是科学研究的交际.如认识论最初与品德心理学的实验与理论考察相关.如果这样处理形而上学,认识论,学问题的自然主义方法被接受的话.科学哲学将会成为哲学的重心.对知识,现实与道德的反应会与科学理解的发展大量相交.方法论与科学结果的一般研究与分枝科学的专业研究会不断的推动哲学的发展,使其达到繁荣.