故宫到故宫

沈阳故宫的工艺,北京故宫的壮阔,台北故宫的宝藏等从北到南,空间将它们分隔三地,从甲骨到典藏,时间的痕迹印证着同宗文化生生不息的传承.图、文沈外萱

沈阳故宫

边陲小城到帝王都城

我是在冬日下午四点多进宫的,这时的对外参观时间已经结束了,因为主人的热情享受了一下VIP贵宾待遇,得以在清场后安静地信步在这古老的宫殿内.沈阳故宫那金龙蟠柱的大政殿、崇政殿,排如雁行的十王亭、万字炕口袋房的清宁宫,古朴典雅的文朔阁,以及凤凰楼等高台建筑,在中国宫殿建筑史上绝无仅有,那极富满族情调的“宫高殿低”的建筑风格,更是“别无分号”.

沈阳老城内的大街呈“井”字形,故宫就设在“井”字形大街的中心,占地6万平方米,现有古建筑114座.沈阳故宫按照建筑布局和建造先后,可以分为3个部分,楼阁林立,殿宇巍峨,雕梁画栋,富丽堂皇.

给我印象最深的是大政殿的盘龙柱和十王亭.大政殿也是一个亭子,不过它的体量较大,装饰比较华丽,是一座八角重檐亭式建筑,正门有两根盘龙柱,因此称为宫殿.大政殿和成八字形排开的10座亭子,其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿.这11座亭子,就是11座帐篷的化身.帐篷是可以流动迁移的,而亭子就固定起来了,十王亭位于大政殿两侧八字形依次排列,是满族八旗制度在宫殿建筑的反映,此建筑布局为中国古代宫廷建筑史所仅见.

总的来说:清沈阳故宫的主体部分――清朝入主中原前的皇宫建筑,与明清北京故宫相比较有以下三个特色.第一是宫殿建筑造型方面,清沈阳故宫各主要宫殿的设计中体现了以17世纪初满族和东北地区常见的建筑样式,以满、蒙古族汗王狩猎出征时扎设的帐幄为造型基础.第二是建筑装饰艺术方面,清沈阳故宫各主要宫殿采用象征帝王的龙为主要纹饰进行彩绘和雕刻,但诸如大政殿正面的双龙盘柱、崇政殿内外檐柱上方的龙形抱头梁、大清门、崇政殿的龙纹墀头等,都是独特生动的设计.内外檐木装修又借鉴藏传佛教建筑特色的兽面、蜂窝、莲瓣、如意等装饰式样,既富于少数民族特色又带有浓厚的宗教色彩.各主要宫殿所用琉璃瓦件除外又有蓝、绿、红白等多种色彩的动植物形象,而且殿顶全部采用琉璃瓦加绿色剪边的形式,活泼热烈、富于生活气息.第三是在建筑布局方面独树一帜的“帐殿式”布局.中路“大内宫阙”虽然是按照“前朝后寝”、主体建筑位于南北中轴线上的排列形式,但清宁宫等帝后寝宫建于近4米高的高台之上,承袭了女真族(满族的前身)在山区居住时期贵族首领住宅建于最高处的习俗,而处理国政的崇政殿则于平地盖造,相对低矮.这种“宫高殿低”的现象,与明清北京故宫“三大殿”建于高台基之上,而宫区建于平地的“殿高宫低”,成为两种不同风格的空间对比形式.

这个昔日的皇宫虽然没有北京故宫的宏伟壮观,但却很生动,给我留下了很好的印象！

北京故宫

故宫,只有一个

初次看北京故宫被他的宏伟所震撼.位于北京市中心,前通天安门,后倚景山,东近王府井街市,西临中南海.

北京故宫是明清两代的皇宫,又称紫禁城.历代宫殿都“象天立宫”以表示君权“受命于天”.由于君为天子,天子的宫殿如同天帝居住的“紫宫”禁地,故名紫禁城.位于北京市中心,今天人们称它为故宫,意为过去的皇宫.

北京故宫始建于明永乐四年(1406年),永乐十八年(1420年)建成.历经明清两个朝代24个皇帝.故宫规模宏大,占地72万平方米,建筑面积15万多平方米,有房屋9999间,是世界上最大最完整的古代宫殿建筑群.为了突出帝王至高无上的权威,故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线,在这条中轴线上,按照“前朝后寝”的古制,布置着帝王发号施令,象征政权中心的三大殿(太和殿,中和殿,保和殿)和帝后居住的后三宫(乾清宫,交泰殿,坤宁宫).在其内廷部分(乾清门以北),左右各形成一条以太上皇居住的宫殿――宁寿宫,和以太妃居住的宫殿――慈寿宫为中心的次要轴线,这两条次要轴线又和外朝以太和门为中兴,与左边的文华殿,右边的武英殿相呼应.两条次要轴线和轴线之间,有斋宫及养心殿,其后即为嫔妃居住的东西六宫.出于防御的需要,这些宫殿建筑的筑有高达10米的宫墙,四角有角楼,外有护城河.为中国古建筑中的杰作.

台湾故宫

同根同源共载中华文明

看过台北故宫博物院后,两个明显的感觉:首先这里不是皇宫,是个现代建筑,第二是宝贝太多了,是个华夏子孙必须要看的地方.

详细点说,台北的故宫和北京的故宫不是一个概念,北京的故宫是一个真正的皇宫,而台北的故宫其实是一个博物馆,位于台北市郊阳明山脚下,1962年仿照北京故宫样式建成,建筑设计很讲究风水,吸收了中国传统的宫殿建筑形式,风格清丽典雅.1948年底,人民解放战争胜利在即,国民党当局命令故宫博物院挑选贵重文物以军舰转运台湾,分3批运走2972箱.最初为230863件,“博物院”并入后,增至242592件.连同整理后的档案30余万件及受赠、收购1万余件,目前台北故宫博物院共有文物60多万件.分为书法、古画、碑帖、铜器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、珐琅器、雕刻、杂项、刺绣及缂丝、图书、文献等14类.博物院经常维持有5000件左右的书画、文物展出,并定期或不定期地举办各种特展.馆内的展品每3个月更换1次轮流展出.

“玉灿珠光”展厅里,陈列着各种各样的玉器.翠玉白菜栩栩如生,鲜活欲滴,是工匠运用一块半白半绿的翠玉精雕细琢而成的,绿色的部位雕成菜叶,白色的雕成菜帮.白菜上面还攀爬着两只小虫.这种虫子叫做螽斯虫,繁殖力很强.东坡肉形石是一块天然的石头,看上去完全就是一块栩栩如生的五花肉块.这块“肉”“肥”“瘦”分明、肌理逼真,就连“肉皮”上的“毛孔”都好像真的一样.和旁边那棵翠玉白菜放在一起,我们戏称为“大白菜炖肉”！

其实,博物院展出的文物只是其馆藏的很小一部分.博物院三楼后面的长廊天桥,直通后山山腹的山洞,众多文物就藏在山洞的宝库里.既然深藏瑰宝重器,宝库里自然关卡重重,戒备森严.想要深入宝库,必须凭借特殊卡片、钥匙和通过好几道不同的大门.新式数字化监视器,更在程序里设定了好几道隐形防护线.每道门背后的电子吸力锁,更非得要544公斤的力度,才能推开.里面500多平方米的房间里,立着189个樟木柜,每个柜子皆设门牌,总共有一万多件宝物,每一件都包着无酸蓝布套,有的还躺在檀木盒子、桐木盒子里.书画怕光,因此这里长久笼罩在黑暗里.又因为书画怕湿,全都得戴上口罩,避免呵出的口沫湿气损及古物等

台北“故宫”在台湾民众心中地位非常之特殊.台北“故宫”迁到台湾的时候,台湾受日本统治已经50年了,1945年刚光复的时候,台湾人都没有姓,都是姓日本姓.“故宫”的这些文物和专家去了之后,用这些东西慢慢让台湾人知道,我们是中国人.这些中华民族的传家宝像物证一样,不仅传播中国文化也在讲述着历史,扫荡了日本的皇民化教育.一个北京故宫博物院,一个台北“故宫博物院”.整整60年以来,由于两岸之间的隔阂,交流很少.大陆13亿人对它的历史知之甚少,亲眼目睹之后才觉得如此的震撼！

编辑/张缤月