于丹的育女经

点赞:9661 浏览:43377 近期更新时间:2024-01-27 作者:网友分享原创网站原创

她说,她很喜欢“家教”这个词,因为它是一个人价值观形成的基础,能让孩子在耳濡目染中,养成一种长期的自然人格.

她的理论依据是《论语》有关内容,即孔子的一个人的学习成长应当分为三个阶段:第一阶段,“入则孝,出则悌”,即家庭教育;第二阶段,“谨而信,泛爱众,而亲仁”,即社会教育;第三阶段,“行有余力,则以学文”,即是说前两个阶段都完成了的话,就可以去学习文献知识了.

是的,她就是于丹.

于丹说,家庭是一个让我们从小酝酿牵挂的地方.她所说的“牵挂”就是“孝”与“悌”.

于丹在女儿苗苗一岁多时,就开始有意识地酝酿孩子浓浓的“牵挂”之情了.他们夫妇带苗苗去玩儿时,每次出门都会给孩子一个布娃娃,并说那是她的“妹妹”,要苗苗好好看着“妹妹”,不要把她弄疼了,更别说把她弄丢了.女儿每次外出时,都会小心地呵护这个“妹妹”.

随着苗苗一天天长大,于丹遂给她加“担子”.于丹的母亲和他们住在一起.苗苗两岁多时,一天,她问:“姥姥对你好不好?”苗苗说:“可好了!每天姥姥带我去公园,还给我写好多好玩的玩具.”于丹便对女儿说:“姥姥有糖尿病,每顿饭前都要吃药.你每天都和姥姥在一起,姥姥按时吃药的任务就交给你了.”女儿挺高兴地接受了.

最初,苗苗偶尔也会有忘记的时候.经过爸爸妈妈的提醒,也就养成了习惯,每次吃饭前一拿到筷子,苗苗就会说:“姥姥,吃药!”姥姥当然也不忘说上一句:“苗苗真乖!”

苗苗这时已经明白,家庭是一个相互有爱与责任的地方,有了责任会觉得很光荣.而且这种责任,或者说“牵挂”,很快就在孩子幼小的心灵扎下根来.

苗苗4岁那年春节,于丹带着她去丽江玩,其中有一个到养鸡场捡鸡蛋的活动.捡完鸡蛋,女儿却一手握着一个,甚至连吃饭时也攥着不放.于丹以为女儿是觉得拿着鸡蛋好玩,便打趣道:“你那鸡蛋都快孵出小鸡来了.”

哪知在机场过安检的时候,女儿手中的鸡蛋仍然舍不得放下.就这样,两个鸡蛋颠沛流离地跟着她回了家.接下来的一幕让于丹震撼了!苗苗一进门还没来得及换鞋,就扑到姥姥怀里,说:“姥姥,我给您带回了两个鸡蛋!”千里迢迢的,小苗苗用手握住两个鸡蛋带回给自己,姥姥的泪水刷地就流了下来.

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家庭虽是一个酝酿“牵挂”的地方,但也不全是“温情教育”,有时也可以来一些“挫折教育”.

一次,于丹带着女儿到公园去荡秋千,女儿在荡秋千的过程中非常开心.因为过于开心也就将秋千一下比一下荡得高,在一个荡起又落下的过程中,孩子的手突然松了一下.眼看孩子就要摔下来,可于丹一点也没有惊慌的样子.孩子摔在了地上,虽说手上被擦破了一点皮,因为是自己犯的错,也就强忍着,没有哭出声来.这时,于丹大声地告诉孩子:“荡秋千的时候,千万不要松手.”


后来有人问于丹:“你当时眼看着孩子跌落,怎么不跑过去抱住她?”于丹说:“从秋千上落下来,下面是厚厚的沙,孩子是不会有太大的事的.如果这一次将她抱住了,她肯定会觉得松手没有关系,下次还会犯同样的错误.但是这一次跌疼了,下一次就会谨慎.”

不论是挫折教育,还是其他教育,家教的终端产品是培养一个人对一件事的态度.

苗苗4岁时,在手工课上做了一个花篮.一天她“哐当”一声把花篮摔了,花篮的一个角摔出了一个三角口子,小苗苗“哇”地一声哭了.于丹说:“我们试试,看看能不能让花篮比没摔破时更漂亮!”母女俩又是剪又是贴的,苗苗还用彩笔画上颜色.最后,她们“修补”出来一个更为漂亮的花篮.

苗苗这时说:“妈妈,我懂了,事情做坏了,哭是没有用的.”这就是对一件事情的态度.

尽管不是所有的东西都能再做成比它没坏的时候更好,但是要让孩子懂得,一个人一辈子会遇上什么事情,也许无法左右,可是修复生命的能力,却在自己的掌握之中.这样的态度会让孩子受用一生.

对一件事的态度最根本的,是让孩子懂得为自己争取自由与拥有尊严.两三岁时,苗苗的“学文”就有模有样了.在“学文”上,她主要是让女儿背唐诗.不过,于丹总是让女儿轻轻松松地去背:让女儿踩着滑板车一边跑时,一边大声地背诵;让女儿在浴缸里泡着打着水花时,饶有兴趣地背等

孩子学唐诗,于丹也从不限制她如何使用和想象.一次于丹出差回到家,问女儿:“你想妈妈吗?”她冷不丁地说了句:“路上行人欲断魂.”两三岁的孩子居然能如此“活学活用”,于丹高兴坏了.女儿喜欢把睡觉的大床当蹦床,一次,爸爸说:“你别蹦了,都把我们的床单蹦破四条了!”谁知她一边蹦,一边高声说:“人生得意须尽欢!”女儿“有唐诗作依据”,爸爸也不再说什么了.

孩子在学习中得到自由并拥有尊严,因此无论学什么也不觉得苦和累.小苗苗尤爱练钢琴,每天都会练上一阵子.

所有时间中,最重要的是当下;所有权利中,最重要的是成长.家庭的行为方式本身就是孩子成长过程中一种重要的教育.请不要一味地说,某某孩子“奥数拿过冠军”、谁谁谁“外语口语是多少等级”.

评价孩子,不要过多地使用成人社会的成功标准.而最重要的是让孩子懂得爱,让孩子有着自由和尊严的自然人格更多地流泻.如此,才会让孩子这棵小苗苗长久地受到滋润与浇灌,最终成为“谨信”、“爱众”、“亲仁”的社会栋梁之才等

(图/周弘)

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