艺术奇葩――陇东民歌

摘 要：陇东,凭其雄浑的高原气势,悠久的历史文化,优美的田园风光,丰富的矿产资源,光荣的革命传统让世人瞩目.这里,曾是华夏始祖轩辕黄帝活动过的摇篮,是中华民族发祥地之一,是周先祖曾经“兴业,教民稼穑”,开创了中国农耕文化的先河,更孕育了丰富多彩的民间文学、民间艺术.

关 键 词：陇东民歌；民间艺术

庆阳古为华夏始祖轩辕黄帝部落的发祥地,是中华民族发祥地之一.悠久的历史造就了庆阳古老的历史文化.在这悠久而沉甸的文化中,香包、陇绣、民间剪纸、道情皮影、陇东民歌堪称庆阳“五绝”.这其中陇东民歌的社会价值和艺术价值是我们所要发掘和研究的,以至于陇东民歌这一非物质文化遗产能够更好的传承和保护

“在我国音乐的发展史上,传统音乐的五大类是相互影响,相互丰富的.其中民歌最早形成,在其他传统音乐体裁的形成和发展中,民歌起着积极的作用.”

“陇东原指陇山以东的甘肃地区.指陕北狭地以西、六盘山关山陇山以东,这一广袤区域.处陕、甘、宁三省（区）交汇处,居黄土高原西端.包括庆阳市及平凉市、天水市等地.现在陇东一般也单指甘肃省庆阳市.庆阳,位于甘肃省东部,陕甘宁三省区的交会处.习称“陇东”,素有“陇东粮仓”之称.全市总土地面积27119平方公里,总人口256万,辖环县、华池、庆城、镇原、宁县、正宁、合水县七县和西峰区.庆阳市辖1区、7县,即：西峰区和庆城、华池、宁县、镇原、合水、正宁、环县.庆阳古为华夏始祖轩辕黄帝部落的发祥地”⑵.香包、陇绣、民间剪纸、道情皮影、陇东民歌堪称庆阳“五绝”.这其中陇东民歌的社会价值和艺术价值是我们所要发掘和研究的,以至于陇东民歌这一非物质文化遗产能够更好的传承和保护.

一、陇东民歌的历史渊源

说到陇东民歌,可能会使人觉得陌生,之后耳畔迅即回旋起到处传唱的陕北民歌“酸曲儿”、“信天游”之类粗犷、高亢、豪放的音律.其实,陇东民歌与陕北民歌有着同样的美名,同样的声誉和同样悠远的历史.曾响遍全国、飞扬全球,充分表达人民爱戴领袖之情愫的著名山歌《绣金匾》、《咱们的领袖》以及反映解放区如火如荼战斗生活的《军民大生产》等,就诞生在陇东.几乎与此同时,根据陇东号子改编而成的《军民大生产》,自陕甘宁边区向各抗日根据地迅速传唱开来了.“历史上,地处陇东的陇东县属军事重地.它东连陕西省、北接宁夏回族自治区,西面、南面的六盘山及其构成的深沟几乎无一条成形的山路,把陇东县与外界半隔绝起来”⑵.这种独特的地理位置,历代倚重的战事是这里的天然屏障.落后的交通,闭塞的信息,贫困的经济,贫瘠的文化就是陇东的特征.也正因为如此,这里较少受外界经济文化的强烈冲击,造就了民间文学自由生长的肥沃土壤,陇东民歌在这种特殊的背景下自由发展而成,口耳相传,创作增删,吟唱至今,相对比较完整、成熟,是民间文艺百花园中较为独特的花朵.

“陇东民歌恢宏的历程,可以追溯到先周.周祖不及其子鞠、其孙公刘三代,曾在叫豳的陇东（主要在今庆阳）创业和“教民稼穑”,豳民众缘此历经了从渔、狩、牧、游到定居农耕的划时代转折,生产飞速发展.发达的文化与民众先进的生活息息关联,反映周先祖功勋和民众劳动生息的歌谣,不竭地诞生于田野、谷沟和农家庭院.据说由大文学家、思想家孔子亲自删定的《诗经》,居多篇什就集中再现了陇东民间歌谣,其中《公刘》、《七月》、《东山》等,就艺术地记载了陇东民歌.豳风”中的《七月》、《东山》等,都载记了陇东一带的民歌.诗经时期,陇东民歌以四字句为主.南北朝时期,这种恒久绵延的陇东民歌体,又有所突破,普遍成了长短句.在明嘉靖三十五年《庆阳府志》上载有一首范仲淹写的《劝农》诗,诗云：

烹葵剥枣古年丰,莫管时殊俗自同；

太守劝农农勉听,从今再愿诵豳风.

这一诗句取之于《诗•,豳风•,七月》.《豳风•,七月》的主要内容,是描述古豳地每年按月份农耕生产的情况.

二、陇东民歌的红色歌谣时期

陇东是新秧歌运动的先驱.1945年10月21日《解放日报》发表的马可、清宇采写的通讯上了解《刘志仁和南仓社火》的.因为社火里含着秧歌,秧歌里含着民歌.秧歌只扭不唱就是“走秧歌”,秧歌只唱不扭就是唱民歌.说与唱两结合,只唱不说就是小曲儿,说一说,唱一唱说唱结合就是说书了.两人以上边表演表唱,分角色,有台词加对白是戏,一个人不演只唱也就是民歌.从20世纪20年代的土地革命时期开始,直到新中国成立,陇东民歌以一种新的题材、新的内容、新的语言、新的思想内涵展现出来,揭开了陇东民歌的新纪元,革命历史民歌由此诞生了.

革命历史民歌与传统民歌存在着很大区别.其一,传统民歌包罗万象,它像一架摄像机一样,将镜头对准社会生活的一切层面、角落,事无巨细,尽力搜索扫摄..其二,革命历史民歌具有强烈的宣传性、鼓舞性、战斗性.大多数歌子情绪饱满、热情、高昂,有一股向上的冲击力.作品主题鲜明,是那个时代的主旋律,主导着社会发展的趋势.但是,革命历史民歌并不是一瓶“纯净水”,一点杂质也没有,它受当时人民群众的文明程度、科学文化水平的限制,不可避免地、或多或少地还带着些旧思想的烙印.

三、陇东民歌艺术的文化价值及保护

陇东民歌是在历史悠久、凝练厚重的陇东传统民歌的基础上孵化出来的.岁月更替,沧海桑田,庆阳民歌依旧在黄土地上代代不息的传唱着.它带着泥土的气息,或粗犷豪放,或婉转哀怨,或深沉缠绵,它们所反映的内容有对统治者的嘲讽,有对封建制度的控诉,有对生产劳动的赞美,也有对美好生活和爱情的憧憬,都是陇原儿女心声的自然流露.

党和政府十分重视民歌的搜集整理工作,其中陇东民歌也备受关注.尤其是民风进行大范围的抢救挖掘工作.自1984年起,又开展了编辑《中国歌谣集成》工作.通过这些大规模的活动,使得流传于民间的歌谣得以典藏保存,为丰富和弘扬中华民族优秀民间文化做出了不可磨灭的贡献.