唐宋文学的人文精神

摘 要：唐宋七百年文学蕴含着丰富的人文精神,其中的物我同一,心系苍生,立功立业,豁达人生等思想至今闪烁着人性光芒.

关 键 词：唐宋文学；人文精神；思想

[中图分类号]：I206[文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2012)-02-0009-01

唐宋七百年文学发展步伐,如同中华民族的发展,生生不息.那种蕴含于唐宋文学字里行间的人文精神,那些名垂千古的文学大家对理想人格的追求与对国家民族责任的担当,对今天克服工具理性的片面膨胀所致消极影响,具有重要现实意义.

一、人文精神的主要内涵

人文精神是一种人类自我关怀,主张对人的尊严、价值、命运加以维护、追求和关切.人文精神强调对人类传下来的各种精神文化现象要高度珍视,对完美的理想人格进行肯定和塑造；强调关心人,尤其关心人的精神生活,尊重人价值,尤其尊重人作为精神存在的价值.人之所以为人,在于它有人文精神,有独特精神文化.人文精神也可以简单说成以人为本精神,一切从人出发、一切以人为归宿,高度重视人的价值和尊严,追求人自身发展和完善.人文精神不仅是精神文明内容,而且影响到整个人类文明形态.“它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度.[1]”人文学科集中表现人文精神,它关注人类价值和精神表现.唐宋文学作为中华民族传统文化的重要组成部分,期间积淀着丰富的人文精神.

二、唐宋文学人文精神之一：物我同一

唐宋文人对大自然无比热爱与珍视,达到物我合一境界.王维的“空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上.”描绘空山深林傍晚幽静和清新.孟浩然“绿树村边合,青山郭外斜.”以及陆游“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”流露出对农家田园风光喜爱.辛弃疾“茅檐低小,溪上青青草.白发谁家翁媪,醉里吴音相媚好.”表达人与自然怡然相得.高适、岑参、王昌龄等边塞诗派,描绘边塞风光,留下大批脍炙人口诗作,是世界文学史上绝无仅有的靓丽风景.岑参的“君不见,走马川,雪海边,平沙莽莽黄入天.轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走”[2].朔风夜吼,石滚沙飞诗句,展开前方将士浴血奋战,坚忍不拔大背景,成为雄壮激越大军进行曲浑然天成前奏曲.苏轼游西湖写下《饮湖上初晴后雨》:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜[3].”杭州西湖从此有了人性美新名字“西子湖”流传中外.

三、唐宋文学人文精神之二：心系苍生

唐宋文人普遍具心系天下与苍生之忧患情怀.李白的《宿五松山下荀媪家》、《秋浦歌》等诗传达对劳动者深切同情和赞赏,对农家老人由衷感戴与尊重.杜甫以“致君尧舜上,再使风俗淳”为己任,不忘忧国忧民,“穷年忧黎元,叹息肠内热.”“在家常起早,忧国愿丰年.”杜甫作为我国古代最负盛名现实主义诗人,其诗歌突出表现对祖国命运关注,对人民苦难同情,有“朱门酒肉臭,路有冻死骨”[4]痛斥鞭挞,“三吏三别”愤怒控诉,而“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”和“吾庐独破受冻死亦足”真情在字里行间浸透诗人“宁苦身以利人”高尚品格.基于此,杜甫被尊为“诗圣”.白居易提倡“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,他创作五十多篇“新乐府”诗针砭时弊,反映农民贫困痛苦,揭露豪门望族荒淫无耻,《卖炭翁》讥刺统治者横征暴敛大胆泼辣,闪耀着时代光芒,两首长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》以委婉生动笔触抒写人间悲欢离合,称得上传奇小说式的诗.范仲淹的“进亦忧,退亦忧”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,表现了知识分子普遍忧患情怀.

四、唐宋文学人文精神之三：立功立业

唐宋文学大家.大都既是文学家又是官员.渴望建功立业、为理想为信仰而坚持不懈地执著奋斗,立功立业是唐宋文人所追求最高境界和普遍心理期待,也是唐宋文学反复歌咏的重要主题.李白渴望“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一.”李白很多诗篇表现对人生追求,理想吟唱,《将进酒》以挟长风驾雷电气势,抒发人生感伤,“人生得意须尽欢”和着“天生我才必有用,千金散尽还复来”呐喊亮出李白人生价值宣言,诗人对自己生命价值是如此自信而旷达,读来荡气回肠和酣畅淋漓.李白的诗追求自由和理想,追求没有被人心智造成阻隔之天地,追求完美不容有丝毫卑屈的人格,气势雄浑瑰丽,风格豪迈,想象丰富和构思奇特,被誉为“诗仙”.王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”[5],在悠远辽阔天地时空大平台上讲述代代军人万里长征功业与大义,呼唤企盼李广那样龙城飞将同时,抒发自己立功边塞,报效国家渴望.高适“万里不惜死,一朝得成功”,岑参放言“功名须及早,岁月莫虚掷.”陆游“上写击狂胡,下写草军书”宏图壮志,立志扫荡胡虏统一中原.

五、唐宋文学人文精神之四：豁达人生

唐宋文人在事业追求上积极进取,在生活态度上则遇事达观,心胸开阔并随遇而安,即使备受挫折仍然超然物外“不以物喜,不以己悲”.苏轼谪居诸城写下中秋抒怀词《水调歌头.中秋》,把自然、神话和人生融为一体,以旷达襟怀和人文关怀的情愫,发出“但愿人长久,千里共婵娟”祝愿.苏轼三次被贬,但仍然超脱物外,当他年过花甲以抱病从荒远海南岛被赦还仍毫不在乎说“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生.”把悲惨贬谪生活当做人生最奇绝游历.欧阳修几经磨难却认为：“君子轻去就,随卷舒,富贵不可诱,故其气浩然.”唐宋文人没有对苦难、挫折耿耿于怀,把人生不平和挫折当做一笔珍贵财富.这种立身处世的人生态度使他们没有颓丧,保持着一贯旺盛创作活力,为后人留下优秀诗文.

唐宋文学中蕴涵的人文精神资极为丰富,书不尽言,言不尽意.那些卷帙浩繁、灿若星斗的文学作品和卓然独立、品格高尚的伟大文学家、思想家,带给国人思想文化以深刻启蒙,传递着我们民族深厚人文精神文脉.