《?雅·??》“?也”词条

点赞:12629 浏览:56021 近期更新时间:2024-01-05 作者:网友分享原创网站原创

【摘 要】《雅》“也”及古例的角度行了全面的分析,明了被所被解的意可能是它的本、引申或字所通的那本字的某意等.亦同.

【词】《雅》;也;;古例

《雅》作我第一部著,以解主,容包象,可以是我第一部百科性的分典.雅的解具有的系性,具表在其能揭示的各上.但是,由於上古多音,所以的多,往往一同包含了本、引申、检测借等.雅的纂目的是了解先秦的古籍,但又有及到的,且人有的念,於是就致了雅的被的.我在前人研究的基上,《雅》“靖、惟、漠、、、度、咨、、究、如、、、猷、、基、,也.”一及古例的角度行了全面分析,以求雅被的作一探究.

1.也探析

《雅》:“靖、惟、漠、、、度、咨、、究、如、、、猷、、基、,也.”一共包括17,其中被16,1.表面看此例同,但上它之的比,具分析如下:

“”,本(本):,考《文》:“,曰.言,某.”①,引申(引)可作名:策,法,主意;或者作:力,追求例如下:

名:策,法,主意.《》:“小不忍大.”《衣》:“以小大作.”《春秋》:“在事,未.”《非子存》:“,非.”明溥《五人墓碑》“非常之於猝.”

:力,追求《公》:“君子道不食.”《治通唐》:“蔡州.”

被共16,但在“也”一中它各自所被解的不一,有的被的是其本,有的是其引申,有的所被解的和字形所的本身,而是以字通检测字的那本字所的的.具分析如下:

“靖”本(靖本)立容、安.《文》:“靖,立也.”引申(靖引),追求.《周我》:“日四方.”《大雅召》:“靖夷我邦.”毛:“靖,也.”

“惟”本(惟本)思考、思念.《文》:“惟,凡思也.”《大雅生民》:“惟.”:“惟,思也.”

漠一被其本或引申的意思都.在此,“漠”通“(漠通)”,也.郝疏:“漠者,‘莫’之检测音也.《》:‘人莫之.’毛:‘莫,也.’等《文》:‘漠,音莫,舍人:心之也.’《小雅巧言》文:‘莫又作漠,一本作.’《大雅抑》文:‘,本亦作漠.’是漠、互通.”

“”本(本),反考.《文》:“,也.囗,意也.”段注:“《左》曰:‘咨曰.’者,之而苦其也.”《小雅常棣》:“是究是,其然乎.”毛:“,也.”孔疏:“汝於是深思之,於是善之,信其然者否乎.”《聘》:“君臣事.”《公羊公十三年》:“君不.”

“”本(本)每十天一,意具地教,探.引申(引),查考.《文》:“,也.言,旬.”《舜典》:“帝曰:‘格汝舜,事考言,乃言可.’”孔:“,也.”孔疏:“汝所事,我考汝言.汝所之事,皆副汝所,致可以立功.”《小雅皇皇者》:“周爰.”《左襄公四年》:“咨.”

“度”本(度本)量短的,尺.《文》:“度,法制也.又,庶省.”比喻引申(度引)推,考.《小雅巧言》:“他人有心,予忖度之.”《玉篇》:“度,揆也.”《字》:“度,算也,料也,忖也.”《泰誓上》:“同力度德,同德度.”孔:“揆度劣,可.”

“咨”本(咨本),考.《文》:“咨,事曰咨.口,次.”《左襄公四年》:“於善咨.”《舜典》:“咨十有二牧.”孔:“咨亦也.”《下》:“咨.”

“”本(本),考.《文》:“,聚也.”《玉篇》:“,正事也.”《小雅皇皇者》:“,周爰咨.”毛:“於善咨,咨事.”《左襄公四年》:“咨事.”《》:“咨才.”葛亮《出表》:“以咨善道.”

“究”本(究本)伸手往洞掏摸、探.《文》:“究,也.穴,九.”比喻引申(究引)探求,求索,追求.《篇海地穴部》:“究,又也;也.”《大雅皇矣》:“彼四,爰究爰度.”毛:“究”


如一被其本或引申的意思都.在此,“如”通“茹(如通)”,忖度郝疏:“如者,茹同.《言》:‘茹,度也.度亦也.茹亦如也.”《小雅六月》:“狁匪度.”:“言狁之侵,非其所度也.”《周臣工》:“咨茹.”:“咨,;茹,度也.”

“”本(本)思《文》:“,思也.从思,虍.”《墨子士》:“非士.”《小雅雨止》:“弗弗.”

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“”本(本)名的略,策.《文》:“,也.”《大雅抑》:“定命”毛:“,大;”“猷”本(猷本)名的,法.《庚上》:“各於厥居,勉出乃力,予一人之作猷.”《君》:“告君乃猷裕.”孔:“告君汝之道.”孔疏:“猷.”

在此,“”同“肇(同)”,“肇”本(肇本)始,初始.引申(肇引).《大雅江》:“肇敏戎公.”毛:“”胡承珙《毛後》:“朝庭其有敏大之功.”

基一被其本或引申的意思都.在此,“基”通“(基通)”,也.王引之《述》:“《康》曰:‘周公初基作新大邑于洛.’注以‘基’‘’.”按:周校作“”:“原本《玉篇》言部‘’下引《雅》:,也.”

“”本(本)泛地徵求意《文》:“泛曰.”徐《文系》:“此言泛,人也.”《洪》:“王於箕子.”孔疏:“武王於箕子,即其.”

合看,“也”被可以用表1表示:

表1“也”被

以上分析不看出,《雅》“也”一有《雅》典型的“二同”象.於二同的成因解分歧的探,可②,在雅二同的形式中,作的上具或以上的彼此之有密切的,而出多的成特.

就被而言,它各自所被解的更.有的是其本,如“也”一中的惟本、本、咨本、本、本、本、本;有的是其引申,如“也”一中的引、度引、靖引、究引、引、猷引、肇引.有一些所被的根本和被的字所代表的,其只是和字所通的那本字(所的)的意有.如“也”中的如通和基通.

2.

雅和被的是相的,是多的表形式看,是多的成型看,和被的都具有很多的型,都需要我此一一做更具而深入的分析和研究.

【考文】

[1]慎.文解字[M].北京:中局,1963.

[2]文熙.雅二同[J].西南大(哲社版),1990(1):96-101.

[3]胡奇光.方海雅注[M].上海:上海古籍出版社,2004.

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