思想政治教育主体间性的反思视角

点赞:6118 浏览:21103 近期更新时间:2024-01-21 作者:网友分享原创网站原创

主体间性作为思想政治教育的一个全新视角,本身并不可能是十全十美的,也并不是人云亦云的所谓好之又好、神乎其神,缺点和瑕疵也会同步的内含于其中.我们必须在一片欢呼声中保持清醒的认识和独立的思考,更应该在新鲜和狂热过后开展必要的反思.

一、主体间平等的可能性和抽象性倾向

主体间性强调平等,即主体之间的平等交流、沟通和对话.那么,对于“水平性的互动”(教育者之间、受教育者之间)实现这样的平等,都是可能的和容易实现、实施的.因为他们彼此之间的客观的一致性、类同性能够利于造成主观上的平等性和对等性,从而达到一种均衡互动的状态,更重要的这一层面的相互平等可以说是自然形成的,是一种自然状态的平衡,无需太多人为和主观的努力.但对于“垂直性互动”(教育者与受教育者之间)而言,这才是我们努力建构的重中之重,但这样的平等却变得有点难以为继,特别是实践层面.一方面,传统教育模式形成的教育者与受教育者之间不对等的思维“缰绳”的阻隔并不能轻易避免.(单一)主体性的过度抬高所造成的“思维惯性”依然存在,对这种“习惯势力”的认识和清理更是远远不够.另一方面,教育者存在着知识和信息获取等方面的先在性和垄断性,这是思想的优越性或信息的优越性,也即软优越性,同时教育者自身也是带着与受教育者不同的一定目的和责任以及固有的地位的优越性而进行教育的,这是外在的优越性,也即硬优越性.所以受教育者拥有着不可避免的客观的劣势而教育者却拥有着独有的优势,从而必然造成教育者的(两方面)的优势与受教育者的劣势之间的“能量差”,另外,思想政治教育的功利性和不容置疑的目的性也消解着这种平等性的态势,思想政治教育始终不能否认其自身的强烈的政治性和阶级性,不能否认其为一定国家和政权怎么写作的目的性,它是有刚性的.某种程度上而言,思想政治教育是一种“恩威并重”的教育,它不能放弃始终保持主流意识形态的统一性和主导性的努力.当然这也并不是在思想政治教育中不要平等,而是要我们认识到不能只从平等求平等,只就平等论平等,那只能是一种抽象的平等,重要的不是怎么给予受教育者平等,而是怎样让受教育者去求得平等,培养他们自身创造平等和运用平等的能力.我们要注重教育者的“价值引导”,但更要重视受教育者的“自我建构”,要“将传授知识和发展能力,外部塑造和发挥内在潜力的有机结合上”,“要把道德能力的培养提到议事日程上来,以便学生在道德上能够自主地适应日新月异的变化”,(1)也就是说要旨在促进受教育者的自主性、自觉性的发挥和发展,旨在培养一个独立的有个性的能够自我负责、自我认识、自我判断的有自由意志的人,这样,创造一种自由、、公平、公正的环境和平台,于其中,教育者和受教育者之间的平等才能真正得以实现,从而强调的二者的平等也才有意义.


二、主体间性的有效性挣扎

不能否认当前对主体间关系的过分强调从而忽视或贬低主客体关系的事实或倾向,为了提高受教育者的受动的不自由的状况从而走向了泛主体化的深渊,从而主体意识变得不确定和复杂化,以及主体性的发挥的杂乱无章,或过多关注追求一种均衡态势不能获得更多作为发展动力的“能量差”,这个层面上而言,“主体间性”中的主客体关系就成为一锅由主客体之间的错综复杂的关系而汇成的“大烩菜”,难以理清.理论层面上来看,教育者和受教育者各自都是主客体的统一,也都既有主体性又有客体性,主主关系之中有主客关系,主客关系之中又有主主关系,拥有各自作为主体的主体性和客体性对作为客体的主体性和客体性的规定,以及各自作为客体的主体性和客体性对作为主体的主体性和客体性的制约等等,所以在一种本身就已“剪不断,理还乱”的理论指导下的实践层面的有效性必然会大打折扣,或起到适得其反的负面效果,而且,这种理论难以逃脱“降低了思想政治教育主体责任意识”的嫌疑,“教育者是受国家委托承担对受教育者(学生)进行思想政治教育的任务,思想政治教育者(教师)代表一种责任和使命.在教育过程中能否达到预期目的,虽然受教育者(学生)起一定作用,但主要取决于思想政治教育者(教师)主体作用的发挥程度”,(2)因为受教育者并没有带着同教育者一样的责任和使命或按照教育者所设想的那样必然地自觉地去接受教育者的施教内容,受教育者并不是基于国家和政权的稳定和巩固以及主流意识形态的统一和主导地位等宏观的目的来进行学习的,所以,思想政治教育实效性的取得依然需要实质性的处于主导地位的并发挥主导作用的教育者主体的存在,而泛主体化的倾向则不同程度上降低了这样的主导地位和主导作用从而也消弱了思想政治教育的实效性和目的的实现.

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最后,“主体间性”说还认为,与教育者和受教育者作为共同主体所对应的同一客体是教育资料(包括教育内容、教育目的、教育原则、教育方式方法等),“从哲学认识论来看,主体和客体是构成认识过程的一对矛盾,但是主体间性所揭示的教育者主体与教育资料客体的矛盾并不是思想政治教育中的主要矛盾,受教育主体与教育资料客体的矛盾也很难被理解为是教育过程中的主要矛盾”.(3)所以,教育资料作为共同客体这一说法还有待商榷和值得进一步深入研究.

总之,主体间性这股潮流日益盛行也并将持续盛行下去,我们不能抗拒,也不愿抗拒,但我们必须认清它并不是万能的,不是没有缺点的,我们要在宏观的视野下全面的理解和运用主体间性,趋其利避其害,扬其长避其短,并结合思想政治教育这门学科自身的特点以及变化发展的历程,将主体间性对思想政治教育的有效性作用发挥的恰到好处.