历史题材的影视文学

[摘 要]在历史剧影视化过程中,由于深厚的理论基础和历史观念的改变,对人物的塑造也实现了由原来的模式化、简单化向立体化、全面化的复杂性格的转变.

[关 键 词]历史剧；影视化；性格塑造

随着市场经济在中国的确立、发展,影视传媒凭借其强烈的视觉冲击和震撼的声音效果,从多元媒质中脱颖而出,成为重要的文学载体,以最受欢迎的消费文化形式,给受众以娱乐和消遣.所以,虽然影视产生的时间不长,但其发展速度则是不可忽视的.正如丹尼尔贝尔曾在《资本主义文化矛盾》一书中指出：“目前居‘统治’地位的是视觉观念,声音和景象尤其是后者,组织了美学,统率了观众.”

在文学作品影视化的大潮中,历史剧的影视化是一道非常引人注目的风景.同时,在影视剧中,人物是构建叙事、影响审美接受的重要元素.所以,历史剧中人物的性格塑造又成为人们不得不关注的话题.

一、历史剧影视化过程中,人物性格塑造的复杂化转变

在过去的文艺作品中,人物塑造往往存在着简单化、模式化的倾向,尤其是期间,在“三突出”原则规约下产生的一些影视剧,正反面人物的符号化过程几乎在其一出场就已经完成了.正面人物从出场的站位到灯光的使用都是不一样的.甚至在演员的选用上,正面人物从身材、外貌到姿态、气质都是完美的,必须体现出一身正气与傲骨,这些人物“除了姓名、长相、以及一些微不足道的个性特征可以不同以外,本质上都是一致的”.而作为陪衬的反面人物通常都很猥琐,獐头鼠目,身材矮小,让人一看就知道他是“坏人”.

新时期以来,影视剧在人物的塑造上摒弃了传统的公式化、模式化的做法,努力摆脱其不良影响,让观众走出惯有的思维定势.尽量模糊角色的“好”与“坏”的界限,坚持立体地、多面地、全方位地表现人物的复杂性.《亮剑》中塑造的李云龙和楚云飞这两位人物就突出地表现了这种转变.

李云龙的形象,颠覆了过去的理想英雄对政治的绝对依附,他不再是政治的附庸,而是成为了严格意义上的“圆形人物”,将英雄从神的位置拉回到了人的轨道上来.李云龙经过战斗无数,勇猛刚烈,血性张扬,嫉恶如仇,善捕战机,功勋卓著,是一位顶天立地的英雄.但同时,李云龙身上又有中国农民式的狡猾与狭隘的一面.可以说,他是一位脾气火爆、、急了骂脏话、粗话.李云龙的口头禅就是“他娘的”、“狗日的”、“老子”；同时,他还自以为是、个人主义倾向严重、专制霸道、常常违反军纪,如多次违纪杀俘虏、为救妻子自作主张攻打平安县城、替魏和尚报仇消灭已经接受改编的土匪武装等；另外,他还看不起知识分子、对政治淡漠.李云龙的形象就是这样一个复杂性格构成的集合体.

同样,塑造楚云飞这一具有不同政治立场的人物形象时,也没有采用传统的漫画式方式,而是较为真实地写出了它所具有的军事才能和重情重义.例如,“他白皙的脸上两道浓黑的剑眉高高吊起,两只眼睛里没有激隋,没有怒火,只有如水般的沉静等这位将军身上的贵族风度,决不同于上流社会沙龙里那些裙带关系而身居高位的贵族风度,这是一种受过良好的教育和久经沙场的阅历混合起来的冷静与自信,彬彬有礼中还略带点儿玩世不恭.”楚云飞对作为对手的李云龙是十分尊重的,并且在面临共同入侵者的时候,他们能够做到团结一致,以国家安危为重,不徇私情.由此,我们可以看到,作为李云龙对手的楚云飞,也是一位“圆形”人物.

二、对于人物性格塑造的改变,具有深厚的理论根据和深刻的现实原因

首先,理论方面,刘再复在他的《论人物性格的二重组合原理》一文中指出,“人的性格本身是一个很复杂的系统”,“每个人的性格,就是一个独待构造的世界,都自成一个独特结构的有机系统”,在性格世界里“存在着正与反、肯定与否定、积极与消极、善与恶、美与丑等两种性格力量互相对立互相协遭、互相制约的张力场”,由此形成了人物的真实而又无限丰富的性格.这就纠正了过去的单层次、模式化的狭窄观念.

其次,在中西文化的碰撞下,历史观念的转变引起的英雄观念的转变.“在后现代主义中,关于过去的这种深度感消失了,我们只存在于现时,没有历史；历史只是一堆文本、档案,记录的是个确已不存在的时间或时代,留下来的只是一些纸、文件袋.”绝对意义上的历史真实是不存在的,无论从文字、图片还是影像作品记录的历史都是有局限性的,同时,我们描绘出的历史画卷又往往由于权力话语的干预而扭曲、变形,带有不同时代的主流意识形态的政治色彩和作者的文化修养、历史见识的痕迹.随着时代的发展,在不同的历史语境中,这种主流意识形态和作者的见识都会不断地发生改变.

现在,人们更多地接受了新历史主义的某些影响,淡化了主流意识形态色彩,站在人类发展的更广阔的视野上去看待英雄,书写历史.这时候,人们的英雄主义历史观已经发生了潜移默化的变化.它更多地是从人性的角度去表现人物,对其进行一种道德的评价,而不是从某一族群或阶级的角度,对其人生的胜败和功业进行评价.剧中人物往往是善、恶、忠、奸集于一身,自身的矛盾性与外在的家国矛盾、人与人之间的矛盾纠缠在一起,使其某一种本性在某一特定的矛盾运动中上升为主导的因素,而在不同的情境中,可能性格的另一面又会起主导作用,让人很难看清人物的真实心理和面目,从而展示出人物多维的品格,使人物成为一个鲜活的、多面的、变化着的矛盾体.

正是基于这种理论基础和中西文化碰撞所带来的历史观念的变化,历史剧在影视化的过程中,对于人物形象的塑造方面,日益成熟起来.（2）次のようなミニマル・,ペアをり返してするのが必要である.

ユメ（）――ユメ（有名）

コイ（恋）――コイ（行）

シソ（始祖）――シソ（思想）

ビル――ビル

5.促音の脱落

促音は「つまる音」とも言われ、子音のの形をとる.以外の位置で、母音の後、声子音の前にれる.つまり、次にくる子音の音口形のままで１拍分息をこらえる言の拍である.促音においても音と同に、まず第一のポイントは１拍である.「ゆっくり」など丁に音して、4拍であることをしてから、普通のし方でも基本が崩れないようにづけることが大事である.

中国では、同一子音を重ねてくことはないし、息のつまった「ッ」の音を１拍ですることもないため、中国人学者は、促音の音に１拍分のを十分かけないことがある.「ブッカ」（物）は促音を脱落させて「ブカ」（部下）と音したり、さらに、音にえて「ブンカ」（文化）となったりする象もられる.音にしては、「次に来る子音の口形のままで、１拍息を止めて待って」ということをり返し注意しながら、その音式にれさせてしまうことである.材料としては、促音だけを示さず、促音の脱落によって生じるのことばと比したものがよい.この合アクセントが同じもののほうが望ましい.

サカ（坂）――サッカ（作家）

ウタ（歌）――ウッタ（った）

キタ（来た）――キッタ（切った）

アカ（赤）――アッカ（化）

おわりに

以上、中国人学者によくられる「しい音」や「りやすい音」をめぐって五つの面からしてみた.いずれにしよ、を重ねることが重要である.日本の音についてまだまだ明らかではないところが多く、例えばアクセントやイントネションなどのもある.今後また音のについてしける必要がある.

【参考文献】

[1]国际交流基金日本国际センタ.教师用日本教育ハンドブック6音[M].:凡人社,1989.

[2]田中真一,晴夫.日本の音教室理と[M].京:くろしお出版社,1999.

[3]徐萍飞,夏菊陈,梦然.现代日本语学研究[M].上海:复旦大学出版社,2008.

【作者简介】

杨江华（1983―）,女,湖北荆州人,湖北师范学院外国语学院日语系教师,武汉大学外国语言文学学院硕士在读.主要研究方向：日语语言文学.