近十年来《左传》悲剧人物形象文献综述

点赞:21888 浏览:97098 近期更新时间:2024-02-02 作者:网友分享原创网站原创

【摘 要】近十年来,《左传》人物形象研究的内容主要有女性形象研究、贵族男性形象研究和少量悲剧形象研究.女性形象研究论著或者以身份为考察视角,或者以传统的礼法为考察标准,所用的都是研究古代文学的传统的方法,较少独到的创见.贵族男性形象研究分为君主研究和重臣研究,研究者往往发出新的创见,对文学史上的习以为常的观点给予了有力的反拨.研究悲剧人物形象的论文极为有限,研究对象都集中在女性,视野较为狭窄.

【关 键 词】《左传》;悲剧人物形象;文献综述

《左传》的人物形象研究取得了显著的成绩.20世纪以前,《左传》的人物形象研究著述极少,但20世纪之后,《左传》的形象研究著述逐渐增多.粗略统计,《左传》人物形象研究论著约20篇(部),且绝大部分集中在20世纪后20年.近十年来,《左传》人物形象研究论著约40篇(部),约为20世纪的2倍.研究的广度超过了20世纪,但有待深入挖掘.

近十年来,《左传》形象研究的内容可分为女性形象研究和贵族男性形象研究.此外,还有研究悲剧人物形象的3篇论文.其中研究女性形象的论文17篇,占全部人物形象研究论著的42%;研究贵族男性形象的论著16篇,占40%;研究悲剧人物形象的论文3篇,占7.5%.女性形象和贵族男性形象的研究较为丰富,但专门、全面、系统的悲剧人物形象的研究极为薄弱.


一、女性形象研究

这些女性形象研究论著或者以身份为考察视角,或者以传统的礼法为考察标准,所用的都是研究古代文学的传统的方法,较少独到的创见.

以身份为考察视角的论著,多着眼于贵族女性,绝少涉及社会底层的女性.史继东《试论<左传>中“干政女性”形象》以贵族女性为研究对象,较为典型,论述较为透彻.张蓉硕士学位论文《<左传>贵族女性问题初探》共分三个部分.第二部分较有特色,提出了初步束缚的贞节观、有所松动的内化观、自相矛盾的弱化观、以偏概全的丑化观等四个方面.该论文运用社会学的研究方法提出了新颖的见解,学术价值较高.

以传统文化中的礼法为研究标准的论著,多把女性形象划分成正面女性形象和反面女性形象.划分较为简单,不够深刻.但往往闪现研究者独创的观点,反映时代.李晓静《<左传>中的女性人物形象》i论述了言行符合传统规范与背离传统规范的女性形象.探讨的较为细致,但对女性形象的分类标准过于单一,不能深刻把握其内涵,有以偏概全之嫌.

值得指出的是王绍燕的硕士学位论文《<左传>女性形象研究》ii,探讨问题极为全面、系统.论文从人物类型、艺术特色、性格成因、所具意义等四个方面论述了《左传》中的女性形象,对这些女性形象进行分类,在论述她们性格特点的同时,指出作者是如何来塑造这些女性形象,从而体现了《左传》的艺术特色.其中研究者探讨了《左传》作者塑造女性形象的艺术手法,极具学术价值,对《左传》写人艺术的研究有所帮助.

二、贵族男性形象的研究

贵族男性形象研究分为君主形象研究和重臣形象研究,研究者往往发出新的创见,对文学史上的习以为常的观点给予了有力的反拨.

王令《郑庄公、楚庄王形象比较――以<左传>为例》iii主要研究各诸侯国君,都是历史上非常著名的人物.研究者将艺术形象和历史人物进行对比,往往得出独到的见解.论述的角度较为多样,也较为全面.张银侠《<左传>霸主形象研究》iv,主要以诸侯国君主研究对象.值得注意的是,这些论文都以具有某个共同特征的群体为研究对象,避免了单个形象研究的细碎,同时又有一定的深度.其中,邓妙慈《<左传>晋国卿族研究》以晋国卿族为研究对象极具独到的见地.正如文中所指出的“在《左传》中,晋国卿族既为道德理想之实践者,亦为道德理想之终结者.《左传》两难的道德立场根源于晋国卿族以强力摧毁了腐朽的旧时代,却也将那个时代里最为高贵的君子人格和德治理想一并埋葬,迎合了时代改革潮流却悖离了传统道德守则.”晋国卿族连接那个时代的各个诸侯国,掌握的晋国的政权,主导者晋国的命运,具有深厚的历史文化内涵.

三、悲剧人物形象研究

《左传》悲剧形象研究的论著数量极为有限,且多集中在贵族女性,视野较为狭窄,但开辟了研究的新角度.

典型的论文如高琴的《<左传>中“从人者”的悲剧命运》,该文指出“从人者”乃是《左传》对女性的角色定位,决定了女性必须依附于男人而存在,她们被套上了沉重的精神枷锁,成为男人的玩物和政治斗争的工具,即便是愤怒抗争,最终也只能在权力的中年沉沦,或者以泪水和自戕表达对男权的愤怒.作者的这个观点是有偏颇的,《左传》中的女性形象大多是作为男人的附属品或者是利益交换的工具,但没有女性沉沦在权力之中.相反,正是由于男性具有极大的权力,而女性没有,所以遭受肉体的、精神的巨大创伤.漆娟《<左传>的女性悲剧形象》指出《左传》刻画了一系列丰富多彩的女性形象,尤其是其中的女性悲剧形象.体现了作者特定的文化立场和思想倾向,具有不朽的艺术魅力和审美意义,并因此使《左传》成为一部具有浓厚悲剧色彩的文学作品.

综上所述,对女性形象的研究,论文数量多,涉及的问题较为广泛,但存在着论述不够深刻、所用方法较为陈旧的缺陷.在贵族男性形象研究方面取得了丰硕的成果,像邓妙慈《<左传>晋国卿族研究》这样具有丰厚的历史文化内涵的论文尚不多见,希望今后在这方面有所关注.此外,前文论述3篇女性悲剧形象的研究论文,对悲剧命运的原因进行探讨,研究者也给出了独到的见解.能够从宗法制度、社会环境、政治等多个角度进行探讨,对原因的揭示也极为的深刻.但相关的论著数量极少,难以使研究深入,而且都集中在女性形象.这限制了悲剧人物形象的广度和深度,更难做到全面和系统的研究悲剧人物形象.

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注释:

i李晓静.《左传》中的女性人物形象[J].新西部,2008(16).

ii王绍燕.《左传》女性形象研究[D].兰州大学,2007.

iii王令.郑庄公、楚庄王形象比较――以《左传》为例[J].河南社会科学,2012(4).

iv张银侠.《左传》霸主形象研究[D].华中师范大学,2010.