古朴典雅的生命律动

摘 要彝族是中国历史悠久、人口众多的古老民族之一.彝族舞蹈是彝族的民间舞蹈,是彝族文化的重要代表形式之一,其形式丰富多彩,舞蹈语汇独特,舞蹈风格鲜明,多数是模仿生产劳动时的动作.本文以彝族舞蹈为切入点,在回顾彝族舞蹈文化起源的历史背景的基础上,概述了不同种类彝族舞蹈的情感艺术,并进行了对彝族舞蹈民族精神本质的理性审视,旨在说明彝族舞蹈在中国民族舞蹈中的重要性,以期为中国彝族舞蹈文化的发展提供参考.

关 键 词：彝族舞蹈发展历程舞蹈形式发展趋势

中图分类号：J722.2文献标识码：A

引言

从古至今,舞蹈作为一种艺术形式,丰富了人们的业余生活.彝族是一个能歌善舞的民族,彝族舞蹈中创作的有灵性的舞蹈动作和独特的审美移情,都与彝族舞蹈文化有着紧密的联系.彝族人民用不同的舞蹈动作巧妙地传达出彝族文化的精髓,在陶冶情操方面极具欣赏价值,传承并推动着彝族舞蹈的发展.如何处理彝族舞蹈历史演变的“时空”契合点,解析彝族舞蹈文化是当前彝族舞蹈研究关注的焦点.因此,研究彝族舞蹈的发展史具有十分重要的现实意义.鉴于此,笔者对古朴典雅的生命律动――彝族舞蹈文化进行了初步探讨.

一彝族舞蹈文化起源的历史背景

从彝族舞蹈的发展历程上看,彝族舞蹈文化大致经历了五个发展阶段,分别是秦汉时期；三国两晋南北朝时期；宋、辽、金、西夏、元时期；明清时期以及新中国成立以后.下面本文将以新中国成立为彝族舞蹈文化的分界点,阐述彝族舞蹈无话起源的历史背景.

1新中国成立以前彝族舞蹈文化的发展

在秦汉时期,彝族舞蹈文化起源,从《史记》中可以找到出处,据《史记》相关记载,秦汉时期西南地区各民族的分布及其社会经济发展的情况.昆明人在西南夷地区分布最广,普遍与、叟、摩沙等民族杂居,是形成彝族的核心.在三国之后称为“南中”,古彝人在这时期仍以昆明和哀牢这两族中人数居多.在魏晋以后,昆明人逐渐与僚人融合.僚人许多特殊习俗,如：猎头、食人、铜鼓、舞祀等,都与舞蹈有关.宋、辽、金、西夏、元时期,在这一时期,西南地区的社会发展是不平衡的.伴随着各民族的信仰习俗和劳动生活,民间巫舞,丧葬祭祀舞蹈比较流行.马可波罗于至元24年,随元朝征缅大军来到云南,他切身观察了云南的社会风俗民情,在他的《马可波罗行纪中》详细描述了云南巫舞.明清时期西南地区各民族的民间舞蹈、宗教祭祀舞蹈等,多已形成种类多样、风格各异、色彩纷呈的特点,西南地方史书、志书或文人游记以及少数民族古歌谣中,都不同程度地记述了当地少数民族舞蹈的概貌.纵观彝族的舞蹈史,打歌是至先秦时期就在彝族先民中传承发展的古老舞蹈,在明清时它已成为西南地区流传广泛的代表性舞种.

2新中国成立以后彝族舞蹈文化的发展

新中国成立以后,文艺界迎来了风和日丽的春天,彝族舞蹈更是一派生机盎然新景象.这里将建国以后关于一部分精品彝族舞蹈创作的资料整理出来,供大家了解.单品剧目方面,特别突出的有《快乐的嗦》（冷茂弘编舞,罗忠作曲,1959年四川省凉山彝族自治州文工团首演）.还有双人舞《阿惹妞》获全国首届荷花奖金奖,群舞《阿嫫惹妞》获第六届桃李杯群舞类金奖,群舞《呼唤绿荫》获全国舞蹈大赛金奖.在舞剧创作方面,个中翘楚有：彝族舞剧《阿诗玛》（周培武等编导,1992年首演）该剧依同名民间叙事诗改编创作,将彝族各支系的民间舞进行改编、创新,并吸收其他民族和外来舞蹈语汇,以丰富彝族舞蹈的表现力,也于1994年荣获“中华民族20世纪舞蹈经典作品奖”；民族大学舞蹈系也创编了大型民族舞剧《凉山巨变》.

二概述不同种类彝族舞蹈的情感艺术

情感性在彝族舞蹈艺术中的地位尤为重要.虽然彝族音乐舞蹈艺术种类繁多,形式多样,但都形象地表达了彝族人们的情感.从彝族舞蹈的舞蹈形式上看,彝族舞蹈主要有“打歌”、“阿细跳月”和“烟盒舞”三种形式,下面笔者将逐一分析不同种类彝族舞蹈的情感艺术：

1全球十大民间舞蹈之一――打歌

彝族舞蹈情感性可以使人从欣赏舞蹈的过程中感知舞蹈的魅力.打歌是男女跳的一种自娱性舞蹈,具有群众性,是结合人类日常的情感进行创作的.这种舞蹈在实际的选择上比较随意,没有严格的时间规定,在演绎打歌这一类舞蹈的时候,运用彝族人们特有的民族情感进行演绎舞蹈,将彝族人民内心深处的情感通过肢体语言淋漓尽致地发挥出来,十分具有彝族舞蹈艺术特色.一般来说,往往在丰收之后、农闲之时,或是逢年过节、婚丧嫁娶,深受云南诸多民族的喜爱.打歌历史悠久、曲调优美、舞姿活泼多变.在打歌伴奏乐器的选择上,有笛子、三弦或葫芦笙,在伴奏下产生的典型舞蹈有孤儿舞和青年舞.“打歌”,总是在动中进行的,在起舞的过程中,边舞边唱也是打歌的重要表现形式,即使没有舞蹈也至少在走动.

2青年男女社交娱乐形式――阿细跳月

阿细跳月是彝族撒尼人和阿细人的民间舞蹈之一.其中,彝族的支系阿细人最为喜爱.彝族舞蹈阿细跳月对感情的表达尤为细腻,流露出人们对美好生活的极大追求与向往.从阿细跳月的舞蹈形式上来看,阿细跳月对不同年龄层次的群体有着明确的区分,不同人群流露的舞蹈情感也不尽相同.“老人舞”和“青年舞”是阿细跳月的两种不同形式.“老人舞”是上了年纪的人跳的,在演绎这种舞蹈的时候,考虑到年纪偏大人群的特点,在舞蹈动作上较为缓慢,符合老年人日渐平和的心态,音乐也以舒适悦耳为主,在静谧的音乐中享受阿细跳月带来的情感体验.“青年舞”的舞蹈群体定位为年轻人,舞蹈动作较快,音乐清脆欢快,节奏感强,舞蹈欢快奔放.跳得高兴时,男女还把脚勾在一起跳.从阿细跳月的伴奏上看,“老人舞”和“青年舞”在伴奏乐器的选择上也有所不同,“老人舞”用小三弦、月琴和二胡伴奏,而“青年舞”则常用大三弦、笛子等伴奏.

3“听见四弦响,脚杆就发痒”――烟盒舞烟盒舞因手弹烟盒跳而得名,表达出人们内心的喜悦,展现出彝族舞蹈文化中热情活泼的舞蹈风格,将彝族舞蹈艺术的美表现得淋漓尽致.烟盒舞完美地表达了彝族舞蹈艺术的情感属性,颇受彝族男女老少的喜爱.要欣赏烟盒舞,必须循序渐进地了解烟盒舞的曲艺语言.烟盒舞具有载歌载舞的特点,在载歌载舞地舞姿中感受烟盒舞的情感艺术,应以彝族舞蹈审美为出发点,关注烟盒舞背后蕴含的审美趣味和情感意蕴,细细品味烟盒舞的艺术魅力.因此,烟盒舞的出现被广大彝族人民接纳,是人们喜闻乐见的彝族舞蹈.总的来说,此种舞蹈艺术调动起人们的感官,极富艺术感染力.挖掘烟盒舞背后的情感,是一种宝贵的精神财富,我们在探讨烟盒舞综合性的舞蹈文化的时候,要逐步提高自己的艺术审美意识,以便领悟烟盒舞的文化底蕴.

三对彝族舞蹈民族精神本质的理性审视

随着世界“多元化”倾向的加速和各民族之间的交往日益增多,在世界多元经济和多元文化这一新格局的大环境下,以弘扬彝族舞蹈文化为立足点,对彝族舞蹈民族精神本质的理性审视.

1注重培养彝族舞蹈的寻根意识

要从真正意义上去对彝族舞蹈进行全面的审美,剖析彝族舞蹈艺术的民族精神本质,应在培养彝族舞蹈寻根意识上下功夫.近年来,随着多元化的艺术表现形式诉求愈加强烈,当代彝族舞蹈艺术的发展呈现出新的艺术形态,但在迎合新形势下彝族舞蹈发展路径的过程中,注重培养彝族舞蹈的寻根意识,发展适应社会需求的彝族舞蹈是彝族舞蹈发展的有效途径.彝族舞蹈贯穿于彝族人民的生活中,重视彝族舞蹈自身舞蹈思维艺术的培养,可以使无形的情感、思维和内容通过舞蹈动作体现出来.另外,由于彝族舞蹈在发展过程中受到国内外文化环境的影响和制约,一方面外来文化的入侵丰富了彝族群众的精神文化生活,另一方面彝族舞蹈的发展还要与多元化的文化相适应,这就迫切要求彝族舞蹈在注重培养彝族舞蹈的寻根意识的同时随着社会的发展而发展.

2注重舞蹈者对内心情感的抒发

彝族舞蹈是彝族人民结合质朴的生活方式来感知世界的手段,在长期的发展过程中,彝族舞蹈日益成熟并变为一种艺术形式.彝族舞蹈传达出的舞蹈内涵和意义,都与舞蹈者内心的情感密切联系.注重舞蹈者对内心情感的抒发,有助于形成具有生命力的彝族舞蹈艺术.在编排彝族舞蹈的时候,应在尊重彝族文化的同时,更多地关注舞蹈者的内心情感,注重舞蹈者对内心情感的抒发给艺术创作带来无限的可能性,使整个彝族舞蹈作品更具有表现力.与此同时,彝族舞蹈作为彝族珍贵的传统文化艺术,在西部大开发中,受到冲击的首先是少数民族的文化,由于本土发展的不够重视和停滞不前,彝族舞蹈不论是古代还是现代的,都已经处于弱化状态.因此,要发展、繁荣彝族舞蹈文化,必须注重舞蹈者对内心情感的抒发,对彝族舞蹈加以保护,不能任凭其自然发展或损害彝族舞蹈.

3注重挖掘彝族舞蹈的文化魅力

在彝族舞蹈的发展过程中,彝族舞蹈勾画出完美、流动的画面和谐统一的意境,带给人们丰富的审美体验.就目前而言,为使彝族舞蹈文化得到的升华和创新,必须注重挖掘彝族舞蹈独特的文化魅力.在四川、云南、贵州三省的彝族居住区,舞蹈种类繁多并且具有一定的覆盖率.但有些舞蹈表演形式单一、传承单一、内容单一,不被外界所知晓.强调各地域之间定期加强交流,注重挖掘彝族舞蹈的文化魅力,极大地拓展其艺术的魅力,将有利于彝族舞蹈发展繁荣的资料进行抢救、收集整理,将舞蹈品种进行文字图像保存,通过彝族舞蹈的发展繁荣,促进当地社会、文化、教育的全面发展,特别是精神文明的发展.彝族舞蹈文化在发展过程中,与多种民族融合,体现出本民族文化与其他民族文化的交融,是民族融合的产物.在彝族舞蹈文化的发展过程中,秉承彝族舞蹈文化的优良传统,深入挖掘彝族舞蹈的文化魅力,无论是对弘扬彝族舞蹈民族精神,还是开创彝族舞蹈文化的新纪元都将具有重要的作用.

结语

总之,彝族舞蹈文化具有很高的艺术价值.彝族舞蹈的发展是一项综合的系统工程,具有长期性和复杂性.从文化渊源上来看,在发展彝族舞蹈的过程中,我们应站在彝族舞蹈发展的前沿,注重培养彝族舞蹈的寻根意识、注重舞蹈者对内心情感的抒发、注重挖掘彝族舞蹈的文化魅力,发挥彝族舞蹈独特的艺术魅力和明显的艺术优势,不断探索彝族舞蹈的发展路径,只有这样,才能传承彝族舞蹈艺术,使彝族舞蹈更加具有表现力与震撼力,进而推动彝族舞蹈的发展繁荣.