《国际歌》的中文翻译

既然“钩沉”开了篇,顺理成章,那就得一篇一篇往下“钩”了.这一篇选择的是《国际歌》.

2007年,刘欢、莫华伦和廖昌永三种不同唱法的歌者进行首次联袂,共同出现在人民大会堂,举行了一台专场音乐会.当最后结束的时候,让观众着实没有想到的是,在事先设计好但又严格保密的情况下,三个人突然“秀”出了一把《国际歌》.这不由使我想到了今天,同样也有人把手机彩铃也设定了《国际歌》.看来,弄《国际歌》于今已经是很“摇滚”的事.

以往我们所看到的《国际歌》出现,不是在举行入党宣誓的时候,就是革命烈士走向刑场的时候.其实在列宁来看,《国际歌》更有些介乎于无产阶级通用的红色名片.有导师的话为证,他说：一个有觉悟的工人,不管他来到哪个国家,不管命运把他抛到哪里,不管他怎样感到自己是异邦人,言语不通,举目无亲,远离祖国,――他都可以凭《国际歌》熟悉的曲调,给自己找到同志和朋友.

据说,在传统规范上,演唱《国际歌》的时候需要举右手握拳致意.而这首曾经是第一国际和第二国际会歌的《国际歌》,在二十世纪初的时候,演唱是被列为违法的.

可以断定,刘欢三位演唱《国际歌》时是背不下全部歌词的,其实大多数人也是背不下来的.之所以笔者提到这一点,是因为本文做的就是有关于《国际歌》的歌词的钩沉.下面就进入主题.

谁都知道,中国1921年成立.然而《国际歌》在1920年就有了译文.但是,熟知今天《国际歌》的歌词之人士,如果读到当年最初的译文,那可真是会惊呼无论如何是意想不到了.

请看第一种译文：

起来,现在世上受了饥寒困苦的奴仆！管治将来世界的理性渐渐强起来了！做奴仆的人呀！起来,快起来！不要固执古人的谬误！世界的基础快改变了,无产者将成为万有者！最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类！最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类全体！

君主、上帝、空论家,是不能拯救人类的.工人呀！我们要拯救自己,以谋公众的幸福.解放精神以脱离掠夺的生活,这是工人唯一的事业.最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类！最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类全体！

国家压制我们,法律欺骗我们,租税困苦我们！富贵者则受保护,贫贱者则没有发言权.法律平等是检测的；天下断没有无权利的义务.最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类！最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类全体！

哦,铁路大王呀！矿煤大王呀！是否除扑灭工党外便没有事情可干呢平民创造万物,什么是属于他们的呢你们应该把所有的财产,给回原有的主人.最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类！最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类全体！

和平是对我们自己说的,对待敌人要奋斗！罢工是我们反对军备最好的武器.吃人肉的人呀！你们想做新伟人吗我们的弹是向我们的长官发的.最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类！最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类全体！

城市及乡村的工党呀！土地是属于我们的.坐食的人呀！请他走！你们用我们的血汗养活你,有如掠夺鸟一样！你们终有一日灭亡,太阳照耀此光明的世界.最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类！最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类全体！

这种译文的《国际歌》当时的标题翻译为《劳动歌》,当然和我们当今习惯为常的插秧、薅草、打夯、拉纤等劳动的歌相差甚远.最初刊载在1920年的广州《劳动者》周刊上.译者署名列悲,发行量只有二三千份左右,而且刊物时间较短,加上翻译较为粗糙,所以流传不广.除此之外,我们今天可以感到译文几乎无法人乐,因此不妨揣测,这样的《国际歌》译文也就是仅供刊物上文学发表来翻译发表的.

几乎与之同时,1920年的第二种译文是《劳动国际歌》,刊于当年留法勤工俭学会主办的《华工旬刊》,译者署名张逃狱.

当时,耿济之与郑振铎从友人那里得到一本收有诗歌25首的海参崴“全俄劳工党”的第14种出版物《赤色的诗歌》,感到充满着极雄迈,极充实的革命的精神,声势浩荡,如大锣大鼓之锤击,声满天地等真可称为赤化的革命的声音.

于是,由耿济之口译,郑振铎笔述,头天译出第一首,即《第三国际党的颂歌》.后因故未能接着译下去.当时他们并不知道《国际歌》为法国欧仁鲍狄埃所作,只是当作俄苏革命作品翻译过来.其一,他们所见的这首诗歌刊于俄罗斯出版物,并未注明出处；其二,从1917年到1944年间,俄苏采用《国际歌》作为国歌时,只选用了其一、二、六段.耿济之、郑振铎是据此进行的翻译.

这就是第二种说法：郑振铎译.译文如下：

起来罢,被咒骂跟着的,全世界的恶人与奴隶；我们被扰乱的理性将要沸腾了！预备着去打死战吧！我们破坏了全世界的强权,连根的把他破坏了.我们将看见新的世界了！只要他是什么都没有的人,他就是完全的人.这是最末次的,最坚决的战争！人类都将同着第三国际党,一块儿奋起！

谁都不给我们救助,也不是上帝,也不是帝王,也不是英雄！我们就用自己原来的手,达到赦免的地位.因为要用勇敢的手,推翻担负,因为要打死自己的善,吹起笳来,勇勇敢敢的打铁,在铁还红热的时候！这是最末次的,最坚决的战争！人类都将同着第三国际党,一块儿奋起！

我们不过是,全世界大劳动军队里的工人.用公理的名,管理土地,永没有失败的时候！如果很大的雷声,在和刽子手的绳上响起来,那么,太阳对于我们总是一样的,我们还能用我们自己的光的火焰来照耀的.这是最末次的,最坚决的战争！人类都将同着第三国际党,一块儿奋起！

很显然,由于这个译本显得较为生硬,而且只有歌词并没有曲谱,也影响了它的流传.

比较集中的说法,《国际歌》的最早翻译者是瞿秋白.

此说是因为,国人第一次所见到的词曲相配的《国际歌》译本就出自瞿秋白之手.瞿秋白精通俄文,1920年参加李大钊创办的马克思研究会,同年以北京《晨报》记者身份赴俄采访.在参加俄国人庆祝十月革命3周年大会上首次听到《国际歌》.1923年,已经成为中国党员的瞿秋白,把《国际歌》译成中文,并配上简谱,发表在同年6月15日出刊的《新青年》季刊第1期(共产国际号).歌词刊于《新青年之新宣言》之后,连词带谱刊于同期的末页.

瞿秋白不仅是中国早期杰出的领导人,是党内最早用马克思主义方法论研究中国政治、经济问题的学者,曾经两次觐见革命导师列宁.而且多才多艺,懂诗文,通音律.据说,他是一边弹奏着风琴,一边吟唱着进行歌词的翻译,并且反复推敲.其中原文International,如果采用意译来翻译,“国际”一词只有两个字,与歌曲在节拍的处理上不能够达到相互契合,经过再三斟酌,瞿秋白采用了“英德纳雄纳尔”的音译处理.特别要说的是,除了翻译之外,瞿秋白还第一次披露了“此歌原本是法文,――法革命诗人柏第埃(鲍狄埃)所作”.

尽管如此,瞿秋白的《国际歌》译文,还是让熟悉今天《国际歌》歌词的我们,感到一种新鲜和别样.译文如下：

起来,受人污辱咒骂的！起来,天下饥寒的奴隶！满腔热血沸腾,拼死一战决矣.旧社会破坏得彻底,新社会创造得光华.奠道我们一钱不值,从今要普有天下.这是我们的最后决死争,同英德纳雄纳尔(International)人类方重兴！

不论是英雄,不论是天皇老帝,谁也解放不得我们,只靠我们自己.要扫尽万重的压迫,争取自己的权利.趁这洪炉火热,正好发愤锤砺.这是我们的最后决死争,同英德纳雄纳尔(International)人类方重兴！

只有伟大的劳动军,只有我世界的劳工,有这权利享用大地,那里容得寄生虫！霹雳声巨雷忽震,残暴贼灭迹销声.看！光华万丈,照耀我红日一轮.这是我们的最后决死争,同英德纳雄纳尔(Inter―national)人类方重兴！

瞿秋白不仅是《国际歌》的翻译者,也是躬身实践者.1935年2月红军转移时被捕,同年6月18日被敌人杀害.在福建长汀,当瞿秋白被押赴郊野刑场,望了望四周山水,驻足说：“此地甚好”.遂平地,对刽子手微笑点头说：“开吧！”.时间是上午10点,终年36岁.

其中,在瞿秋白走向刑场中,还有两种说法,一种是他用纯熟的俄语高唱着《国际歌》,走向行刑之地；还有另一种说法,是他高唱着自己翻译的《国际歌》,走向就义地方.无论是哪一种,都很悲壮.

另外还有一种译文,那就是后来的同学萧三在瞿秋白的基础上翻译了《国际歌》.

萧三在青少年时代受到的深刻影响,他们是同窗好友,一起发起成立新民学会,1920年赴法国勤工俭学,不久参加少年,1922年转为中国员,同年冬天,赴莫斯科东方劳动大学学习.在1923年暑检测期间,萧三与陈乔年根据法文、并参照俄文译配了《国际歌》的三段歌词,随即在留学生中传唱,现在副歌中的“这是最后的斗争,团结起来到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现”部分,就是采用了萧、陈的译本.

萧三和陈乔年当时不知道,他们的翻译并不是最早的和唯一的.几乎与萧三和陈乔年在国外译歌的同时,国内的《新青年》发表了瞿秋白的译词.萧三回忆道：从秋白同志的译词来看,他完全是根据俄译再意译为汉文的.我们则主要是根据歌词的原文法文并参考俄译而意译为汉文的.

抗日战争爆发后,一九三九年的春天,萧三回到了延安,开始重新修改《国际歌》的译词.在修改过程中,先后得到了著名音乐家吕骥、冼星海,以及诗人、戏剧家、歌词作家塞克等延安文艺工作者的帮助,对《国际歌》的歌词进行修订和润色,成为直到六十年代初流传最广的版本.

1962年,中国音乐家协会和人民广播电台又邀请了有关专家,进一步对《国际歌》歌词加以推敲,产生了传唱至今的通行本：

起来,饥寒交迫的奴隶,起来,全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾,要为真理而斗争！旧世界打个落花流水,奴隶们,起来,起来！不要说我们一无所有,我们要做天下的主人！这是最后的斗争,团结起来,到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现.

从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝.要创造人类的幸福,全靠我们自己.我们要夺回劳动果实,让思想冲破牢笼.快把那炉火烧得通红,趁热打铁才能成功！这是最后的斗争,团结起来,到明天.英特纳雄耐尔就一定要实现.

是谁创造了人类世界是我们劳动群众.一切归劳动者所有,哪能容得寄生虫！最可恨那些毒蛇猛兽,吃尽了我们的血肉.一旦把它们消灭干净,鲜红的太阳照遍全球！这是最后的斗争,团结起来,到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现.

本期“钩沉”,到此结束.

还是想重复一下上期声明过的话：也许“钩”出来了说的也不一定完全准确,那就只算我“钩”出个话题来,方家高手不妨再接着“钩”下去.笔者的态度是：欢迎！欢迎！热烈欢迎！

后记：　《国际歌》,原题《国际工人联盟》,巴黎公社诗人鲍狄埃1871年6月创作,1887年收入其诗集《革命歌集》印行.1888年6月,法国工人业余音乐家狄盖特根据此诗谱成《国际歌》,同年7月23日由作曲家领导的合唱团“工人的里拉”在里尔的售报工人集会上首次演唱,后逐渐流传至世界各地.