注定的悲剧

【摘 要】田纳西·威廉斯是美国南部最伟大的剧作家.本文意在通过自然主义角度分析威廉斯最杰出的剧作之一——《号街车》中女主人公布兰奇悲剧命运产生的原因,指出人的命运是时代和环境这一外因以及人的遗产因素性格这一内因共同作用的必然结果.作为衰弱的旧南方贵族的代表,女主人公布兰奇在强大的工业文明和残酷的生存竞争前显得不堪一击,无法适应新的环境,而放纵又加速了她的毁灭,布兰奇的悲剧命运是注定的,无法避免,她的悲剧是她所处的环境和其遗传因素共同作用的必然结果,同时,她的悲剧不仅是她个人毁灭的悲剧,也是任何一个无法适应时代潮流者的悲剧.

【关 键 词 】《号街车》；环境；遗传；悲剧命运

田纳西·威廉斯是美国南部最伟大的剧作家.他不但作品优秀,而且极其多产,他的作品受到了人们的热烈称颂和赞誉,也多次在评论界引起激烈的争议.威廉斯非常善于刻画人物,尤其是女性人物.他所关心的主题是在变更的社会环境中,人与外界的隔绝,人与人之间的缺乏沟通,以及在一个混乱的世界中人们如何孤独地寻求自我价值等问题.本文意在通过自然主义角度分析威廉斯最杰出的剧作之一——《号街车》中女主人公布兰奇悲剧命运产生的原因,指出人的命运是时代和环境这一外因以及人的遗产因素性格这一内因共同作用的必然结果.

自然主义文学作为西方文学的一个流派产生于19世纪下半叶的法国,19世纪末和20世纪初传至欧美和世界各国.自然主义文学是西方现实主义文学发展到极致蜕变的产物,也是生物学、遗传学等科学理论影响文学创作的结果.自然主义一方面排斥浪漫主义的想象、夸张、抒情等主观因素,另一方面轻视现实主义对现实生活的典型概括,而追求绝对的客观性,崇尚单纯地描摹自然,着重对现实生活的表面现象作记录式的写照,并企图以自然规律特别是生物学规律解释人和人类社会.自然主义是西方近代文学的重要流派,也是近代文学向现代文学转化的过渡流派,对20世纪的现代主义文学诸思潮产生了深刻的影响.埃米尔·左拉（1840年-1902年）是法国自然主义文学的代表人物和成就最高者.左拉认为,真实性是自然主义文学的最高品格.他从文学与生活的关系上,概括了自然主义理论对文学本质的界说.简言之,文学必须真实地反映人,反映生活.是要表现具有真实精神思想和情感的人.自然主义文学塑造的真实的人,是社会、时代、环境的产物.在自然主义文学对人的描述中常受到理性的、社会关系的制约,更多地表现出智性、人性、社会性.

《号街车》的剧情很简单,主要讲述女主人公布兰奇是一个典型的南方淑女,受到良好的教育,举止高雅,但年轻时爱情受挫,亲人相继离去,为了排解内心的孤独,在的驱使下经历了一段放荡的生活,终于声名狼藉并失去了教师的职务,不得不来到居住在新奥尔良的妹妹斯黛拉和妹夫斯坦利的家,寻求新的生活.但她与粗俗野蛮的妹夫之间的冲突愈演愈烈,最终斯坦利得知并公开了她的隐私,从精神上击垮了她,最后又在肉体上粗暴地了她,最终布兰奇精神崩溃,被送进了疯人院.是什么造成了布兰奇最终被送进疯人院的悲剧命运呢?笔者意在从自然主义的角度从布兰奇所处的环境以及布兰奇的遗传因素性格两方面来探究其悲剧命运产生的根源.

一、 环境、文明与生存竞争

本剧可以说是一部自然主义作品,环境和生存竞争在本剧中起着非常重要的作用.环境成了自然主义中决定人物命运的关键因素.环境几乎成了生命的主宰,残酷的环境激发了人的生存本能,如果不能适应环境只能被淘汰,新奥尔良这种环境就是新旧两种文明之间的较量与碰撞,及即衰弱的旧南方种植园文明以及强大的新南方工业文明.布兰奇是美国旧南方遗留下来的最后的贵族,一直追求体面,优雅,享乐,奢华的生活方式.南方文化过于追求浪漫,以至于无力去面对残酷的现实.南北战争的爆发,南方战败,战争摧毁了奴隶制种植园经济,以布兰奇为代表的南方淑女以往平静安逸的生活一去不复返,精神上,她们的生活方式和价值观念得不到现在社会得认可,逐渐衰落消亡.布兰奇无力面对爱情受挫,亲人相继离去的残酷现实,在困难和挫折面前,脆弱敏感的布兰奇不是积极地去适应生活,而是选择了逃避.布兰奇成了旧贵族文明的牺牲品,她的命运完全成了环境的主宰,在环境面前显得无能为力.先是失去了丈夫、亲人和贝尔里夫庄园后走投无路,后来又因为声名狼藉失去了教师的职务,注定了她只能来到新奥尔良投奔唯一的亲人—妹妹斯黛拉.而新的环境更加残酷,她与妹夫斯坦利之间冲突愈演愈烈,最后导致布兰奇被斯坦利后被送进疯人院.生活背景和思想观念的不同往往导致人物演化的遭遇各不相同.布兰奇的灭亡是所有无法适应工业变革的人物的共同命运.剧作家在此描写了布兰奇同新的社会阶级的代表人物所进行的生存竞争,描写了她的悲惨的失败和注定的悲剧.客观地说,布兰奇没有经济来源,加上精神脆弱,显然难以在新形势下生存,她的衰败过程符合达尔文生物进化论的理论,是生物进化规律在人类社会发挥作用的结果.

布兰奇首次出场时,穿着配有绒毛背心的白色套装,戴着珍珠项链和耳环,手戴白手套,头戴白帽子,显得高贵圣洁,但她的装束与斯黛拉居住的混乱、破败的环境显得格格不入.尽管她已经敏感地意识到现实的存在,但她却始终无法面对肮脏丑陋的现实.她固执地生活在自己的内心世界里,试图通过幻想来重构生存环境,这个生存环境恰恰就是在她内心深处念念不忘的辉煌的过去,而与过去相联系的只有她那残存的高贵与文雅.这就是她为什么要用谎言来掩饰她的尴尬,虚伪又矫饰.她隐瞒自己的真实年龄,故作天真状,想象自己是一位纯洁高雅的淑女.她用纸灯罩罩在电灯上,打开音乐,在房间里翩翩起舞.她的语言高雅含蓄,文法复杂,意象丰富,嘴上还常挂着诗人的名字.她热衷于洗澡,希望用水来洗刷罪恶,净化自己.布兰奇在社会变革中仍沉湎旧有的生活方式,面对现实无所适从,没有适应新环境的能力,只能迷失在幻想中.

二、无法抑制的

淑女还是,是世界对女人的两种判断.布兰奇不属于任何一类.在丈夫艾伦之前,布兰奇感情专一,纯洁高雅,而这一切因为同性恋丈夫的突然中止.在向米奇的讲述中,布兰奇详细地讲述了在丈夫去世以后,每个星期六她都和附近军营的一伙年轻士兵在庄园的草坪上纵欲的情形.布兰奇的道德观念存在严重问题,“在的驱使下行动”,她在灵与肉之间抗争.威廉斯并没有把布兰奇描写成一个本性放荡的女人.丈夫和亲人的死亡是其噩梦的开始.在评价布兰奇时,威廉斯强调：“我不认为布兰琪·杜波娃是肮脏的.我觉得她很高贵.我不认为精神上痛苦的人是肮脏的,布兰琪只是心理受到折磨而已.”丈夫艾伦的在布兰奇的印象中被定格,像电影一样不时地在她的脑海中回放,一次次拷问她的良知,让她在自责和悔恨中痛苦不已.正是这种痛苦的自责使布兰奇从一个纯洁的淑女变成一个走投无路的,而放荡形骸更容易给自己身心带来严重的伤害,从而加速其堕落和毁灭. 布兰奇不能接受丈夫的同性恋身份,导致其.而另一方面,为了排解寂寞和对死亡的恐惧,她一次次放纵肉体,纵情声色.她一边斥责斯黛拉与一头类人猿生活在一起,却在第一次见到斯坦利的时候就被其强壮的身体吸引.她气质高雅,以淑女自居,却用语言挑逗米奇,诱惑送报纸的青年.是什么?柏拉图认为是灵魂的一部分,它源于缺乏.因为人们渴望聚合回归整体,其形式就是.是灵魂和肉体的融合,但在现实中往往片面强调肉体方面,这导致了性与爱的对立.布兰奇认为性可以逃避死亡,肉欲可以填补精神的空虚,于是与陌生人厮便成了她填补空虚的唯一途径,“恐惧驱逐着我从一个地方到另一个地方寻求一种保护”.可是放荡的生活却不能让她感受到丝毫精神上的满足,片刻的过后是灵魂的愈加寂寞和理性的沉沦.布兰奇是个内心矛盾的人,她内心渴望爱情,盼望有个男人跟她结婚,宣称自己相信万古长青的感情,而在剧中好多地方都可以表明她并不真正相信爱情,是个冷漠的玩世不恭的人.布兰奇乘坐着“号”街车来寻找梦想中的“天堂”,却来到了一个叫做“天堂福地”的街道上,她一生对性欲的追求已经近乎病态,找不到恰当而又健康的发泄方式.究竟是什么导致布兰奇对的变态追求呢?是她无法将和自我分开是生活的一部分,是生活的推动力,然而布兰奇强烈的却得不到健康的释放,因此,她像她的祖先一样放纵自己,她无法抑制的,对死亡的恐惧以及爱的失落,是导致她最终走向悲剧结局的根本原因.

三、结语

布兰奇微笑着,在幻想中被送到疯人院,正如她最后所说：“不管您是谁—我总是寄希望于陌生人的好心肠”.作为衰弱的旧南方贵族的代表,女主人公布兰奇在强大的工业文明和残酷的生存竞争前显得不堪一击,无法适应新的环境,而放纵又加速了她的毁灭,布兰奇的悲剧命运是注定的,无法避免,她的悲剧是她所处的环境和其遗传因素共同作用的必然结果,同时,她的悲剧不仅是她个人毁灭的悲剧,也是任何一个无法适应时代潮流者的悲剧.