文学作品在陶瓷创作中的艺术效果

点赞:21132 浏览:95003 近期更新时间:2024-02-21 作者:网友分享原创网站原创

摘 要 :文学作品具有生动形象、精彩感人的艺术特征,所以文学作品往往是陶瓷创作中的好题材,它能促使创作取得良好的艺术效果.同样由于流传至今的文学作品具有深刻的思想性与艺术性,以它为创作题材,对于作品的作者及作品观赏人都具有教育和启迪作用.这些,都显示了陶瓷创作中文学作品题材的意义与作用.本文基于此,初步对文学作品在陶瓷创作中的艺术效果进行了探讨.

关 键 词 :文学作品;言志抒情;神话;小说;陶瓷

一、文学作品是陶瓷创作的源泉

陶瓷与文学,尽管分属不同的艺术种类,但在其审美本质上是共同:通过塑造艺术形象,反映生活,满足人们的审美需要.文学艺术,不仅为陶瓷艺术提供了素材,而且在艺术形象的塑造上提供了有益的启示.陶瓷艺术形象的塑造,不是如实地复制文学艺术形象而是在理解的基础上创造出一个高度集中、高度凝练的艺术形象,使观赏者感觉到既像是自己感觉中的文学形象,同时又感觉到这是一个新的艺术创造,在赞叹艺术技巧高超的同时,感受到一种美感的冲击力.文学是时间艺术,陶瓷是一种造型艺术,具有可触、可摸、可视的特性.文学长于叙事,长于展示文学形象的产生、变化和发展过程,而陶瓷表现的只是一个瞬间性的艺术形象.要用陶瓷艺术手段,塑造一个文学题材的艺术形象,不是一件简单的事情,其难度之大,就可想而知.但是,陶瓷艺术家们,不仅在塑造单个的形象上获得了成功,取得了令世人注目的艺术成就.


文学作品是现代陶瓷艺术创作的源泉,艺术创作对文学作品的这种依赖关系,首先表现在艺术家往往是从文学作品中获得创作动机和创作灵感,尤其是陶瓷艺术创作的内容,更是来自于文学作品.所以说,无论是现代陶瓷艺术创作,亦或是其它艺术,其创作都离不开文学作品.现代陶瓷艺术是一种特殊的形态,它是创造者思想价值观的体现,有对历史的临摹,也有对文学作品中某些事物所蕴涵的意义的延伸和体现.熊钢如、丁平两先生在《生动再现<水浒传>人物形象一百零八将瓷雕》一文中评述道:“一百零八座瓷像,有的以神态跃然取胜,有的以构图奇特见长,有的情趣横生,有的生性披露.首把交椅的宋江:丹凤眼,卧蚕眉,阔额圆腮,唇方口正,手执令旗端坐于龙椅之中.塑造得稳实庄重,威仪昭然.其‘养济万人之能量’,被表现得恰到好处.二号人物卢俊义则‘八字分眉,目炯双瞳’,执令旗,按长剑,伟躯岸立,一表标格出尘的气质,作品还将‘胸伏战将,腹陷雄兵’,动似指掌,足智多谋的吴用,塑成面白须秀,眉清目俊,儒服闲步,轻摇翎扇,悠然沉思的神态,给人们以诸葛亮再世之感.那公孙胜则是道服鹤氅,仰面披发,闭眼努嘴,古剑直指长天,如痴如呆,半神半仙的形态.呼风唤雨、吞云吐雾、欲天地更象的情景,刻画得难以名状.尤其是那座虎背堆银铠、熊腰锁金甲、手拖一条铜钉狼牙棒、怒目圆睁、须环衔口的霹雳火秦明将其急躁、声如惊雷的性格披露得入木三分.这组塑像,犹如一幅翻云泼墨图,表现得何等的气势,神韵淋漓尽致.”之所以涌出如此众多千姿百态的意识作品,正是“作品妙在似与不似间,大似为媚俗,不似为欺世”的创作原则,凝聚着对文学作品的独到发现和深刻理解.

文学作品在陶瓷创作中的艺术效果参考属性评定
有关论文范文主题研究: 关于文学作品的论文范文集 大学生适用: 专升本论文、电大论文
相关参考文献下载数量: 22 写作解决问题: 如何怎么撰写
毕业论文开题报告: 论文模板、论文小结 职称论文适用: 论文发表、职称评中级
所属大学生专业类别: 如何怎么撰写 论文题目推荐度: 免费选题

二、文学作品中言志抒情的艺术效果

自古以来,在言志抒情,展示理想与怀抱方面的文学作品中,可以知道当时人们的思想感情,政治目标,崇高的精神生活与理想及时代风貌,社会生活等各方面知识,这许多内容都折射出中华民族优良传统的光辉.

《尚书虞夏》说:“诗言志,歌永言,声依永,律各声.”认为诗是表达思想感情的,歌就唱出表达思想感情的语言.在这类抒情文学作品中,有的是赞美生活环境,抒发热爱现实生活的喜悦情怀,也有一部分内容是描绘忧愁哀怨,抒发淡泊情愫,表现高尚情操和文雅纯洁的品德.出现这样的艺术现象,主要是因为对美好生活的向往,因政治制度的腐朽,许多有志之士怀才不遇,厌恶仕途,远避尘世.因此历代绘画与文学作品均以淡泊心态和隐迹山林的传统题材为多:如彩色瓷板画《看鹤图》继承了这一传统题材,瓷画上描绘一棵奇形树,一枝盘旋向上,一枝向左伸展横出颇具奇趣,一儒士右手抱琴,左手扶古树横枝侧身而立,仰看上空远去的云鹤,情思悠悠.画面诗曰:“抱琴看鹤去,枕石待云归”诗画之间,充满清幽高雅情趣,抒发了抱琴人的淡泊胸襟和热爱大自然的情怀.

在言志抒情类作品创作中需注意遵循“读懂原作,不超出其范围”的原则.如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗:“寒雨连江夜人吴,平时送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片心在玉壶.”诗人当时正处于众口交毁的恶劣环境中,当他送别回洛阳的好友时,叮咛好友代向亲友表明心迹,以晶莹透明的冰心玉壶比喻自身光明磊落、表里澄澈的品格,说明自己不负洛阳亲友的期望与亲情.如果在瓷画中描写告别场景时,表现以玉壶相赠的细节,则成为谬误之作,超出了原作范围.产生超出原作错误的第二个原因是不遵循“忠实原作”的原则.如果瓷瓶上部画雪景,下部题写唐诗《春江花月夜》,错误地将雪景与《春江花月夜》诗相配,则雪景超出了此诗范围.

三、文学作品中神话、小说、戏曲的艺术效果

在众多的文学作品中,神话、小说、戏曲等艺术规律相近,可作为一个文体大类.在这个文体大类中,典型内容往往处于作品后半部分的内容之中.如神话《女娲补天》中:“往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载.”这是故事的缘起,先民们遇到巨大自然灾害.“火槛焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱.”这是故事的发,描述灾害严重情况.以上为故事前半中.“于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水.”这是故事,描写女娲以智勇战胜灾害.“苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生.”这是故事结尾,写灾害被灭,百姓得救.这两段为故事后半部分.而陶瓷创作选取的题材往往是这故事的部分,作品表现出女娲灭灾的智勇及伟大形象.

清代粉彩瓷画中,就有《三国演义》、《水浒》中的小说情节,民国时期,有粉彩《红楼梦图》“关公夜读春秋”等作品.现代陶瓷艺术作品中,有陶瓷美术家赵惠民创作的“红楼梦十二金钗”,高级工艺美术师傅尧笙创作的巨型粉彩瓷盘“三顾茅庐”,陶瓷艺术工作者蔡世文创作的“四大名著故事”青花箭筒,高级工艺美术师吴惠明创作的粉彩瓷板“关羽神威图”等作品,成功地把文学名著中的故事情节创作成为生动感人的艺术形象,体现了陶瓷艺术家的创造才能.

中国古代戏曲作品中,《望江亭》、《西厢记》、《追韩信》、《桃花扇》,都是戏曲名作.“萧何月下追韩信”青花梅瓶,以“追韩信”这个戏曲故事为题材,表现了韩信由于没有受到刘邦重用时,不辞而别,萧何闻讯后立即策马追赶的情景.作品展现了萧何的急迫心情,韩信的悠闲神态,以松、竹、梅衬托主题画面,装饰层次繁密,人物形象生动.

四、结束语

其实,文学题材中的散文,也是陶瓷艺术的创作素材.王勃的“滕王阁序”,苏东坡的“赤壁赋”,范仲淹的“岳阳楼记”等名篇,既能启发艺术家的创作灵感,也成为瓷艺作品的创作题材.中国陶瓷艺术大作“洛神”,就是取材于曹植的“洛神赋”而创作出来的艺术瓷杰作.中国文学是一座伟大的艺术宝库,五千年来,民间艺术家、诗人、作家创作出来的大批文学作品,含古融今,包罗万象,是陶瓷艺术工作者取之不尽,用之不竭的创作源泉.陶瓷艺术家经过深入生活,精心构思创作出来的文学作品中的艺术形象、精细入微、生动传神有强烈的艺术感染力.