贾平凹小艺术观念

现代意识的内涵宽泛而丰富,对作家及作品创作影响深远.文学中的现代意识,主要指作家以现代人的审美感知和思想观念来审视和思考现实生活的一种现代观念.贾平凹是具有自觉现代意识的当代作家.现代意识在贾平凹的文学观念中是多角度的.多维,创新,内省,互动,这些可以说是贾平凹现代意识的关 键 词 .正是借助现代意识的多个层面,贾平凹打破单维的文学观念,拓展文学的表现内容；强调文学的形式探索,提升了文学的审美境界；在创作与观念的互动中,形成独具特色的艺术个性.

一、多维丰富的现代意识,拓展了文学的表现内容

贾平凹注重用现代意识指导文学创作.在不同的场合,贾平凹不止一次说道,“作品的境界和内涵上要借鉴现代意识”,“现代意识说白了就是人类意识”,人类意识不仅仅局限在个人,人性,更广泛的在全球背景下对人及人性的反思,对时代和社会现实问题的反思.在这里,贾平凹对现代意识的理解,其实是要求作家通过现代意识提升对社会人生的认知水平,要求作家从认识生活的思维方式和观念上和世界保持同步,共享人类丰富的哲学思想和文化思想资源,拓展文学的表现空间和思维的深度.正是借助现代意识,贾平凹多层次多维度表现当代生活下人性的丰富和复杂.丰富多维是贾平凹现代意识的突出表现.

贾平凹说,他一直想走一条路子,那就是在精神境界上吸收外来的东西,为此他还用了一个形象的比喻,“我坐飞机有一种感觉,就是这一块云朵,那一块云朵,所有云朵上面都是一片阳光.这个云朵下雨,那个云朵下冰雹,这个云朵下面刮风,就是各个民族不一样,环境、人种、生活方式就肯定不一样,那说话的方式就不一样.但不管怎么不一样,达到一定层次后,它的上面都是太阳光.所以,你这个云朵要有世界性,你就必须接上面的阳光,这点越大越好”,“上面的阳光”,其实就是世界意识和现代意识.贾平凹认为要提升文学表现的境界,就要具有现代意识.现代意识,就是如何更好的认识现在的人类和社会.作为中国作家,贾平凹从80年代起就具有自觉的现代意识,对于现代意识,贾氏有自己的理解,“我主张在作品的境界和内涵上要借鉴现代意识”,“现代意识说白了就是人类意识”,在这里,贾平凹从两个方面表达自己对现代意识的理解,一是文学作品中的现代意识就是要表现现代人的思想和情绪,文学创作的重点应从对时代和社会现实问题的宏观反思转向表现现代社会中人性的丰富性以及人的文化心理,思想观念和内在情绪的微妙变化.二是要在全球背景之下关注人性和民族文化心理的发展和变迁.

贾平凹早期的作品,重在反映时代和社会内容,写时代变革中人的观念的变化；其后的商州系列小说,地方文化风味浓厚,尤其以对地方历史掌故、乡土风俗、民间禁忌的生动描绘突出,关注地方和民间文化对人的性格和心理的影响.直至《废都》,贾平凹将写作的重点从对社会改革、地方文化、民间风俗的关注等方面转移到对现代人的灵肉矛盾的冲突上,突出表现了在中国后现代消费主义的社会背景下,知识分子的精神异化,灵魂离散.至此,贾平凹抓住了文学写作中最重要的东西,写出了现代文明对人性的异化和民族文化心理的变迁,以及在现代背景下如何重建民族的性格和品格.作者丰富的人生体验强化了对社会和现实问题的反思的深度,这些文本一方面成为表现当代生活的范本,同时也表现出作者精神意蕴上的多义性.《高老庄》中充满着对神秘感和死亡体验等超验事物的追索；对自然生态和人文生态的反思最典型体现在《怀念狼》中.贾平凹在接受廖增湖访问时谈到：“人是在与狼的斗争中成为人的,狼的消失使人陷入了惶恐、孤独、衰弱和卑鄙,乃至于死亡的境地.怀念狼是怀念着勃发的生命,怀念英雄,怀念着世界的和平”,贾平凹通过文学表达着对人类命运和人性异化的深刻思考.《秦腔》和《高兴》则是作者在农耕文化衰落的当代背景下对农民命运的忧虑,对民族心理和个体人性失却文化根基的反思.近作《古炉》借助的历史记忆,反思现代人自性膨胀,提出重建民族品格的问题.

贾平凹正是通过不断的创作,不断挑战写作难度,努力在作品中扩展自己的精神视野.正如谢友顺所评价的那样,贾平凹是一个“时刻背负着精神重担的作家,等是一个特别重视故事和事件背后的精神探索的作者”,谢友顺引用刘再复的观点,谈及贾平凹在精神探索的道路上,是可以和西方作家媲美的,他的作品中不仅具有“国家、社会、历史”的维度,而且还有叩问存在意义的维度,自然的维度和超验的维度.在贾平凹的系列创作中,我们可以看到,《废都》之后,贾平凹没有将自己的精神思考局限在单纯反映国家社会与时代的主题中,也没有仅仅局限在单纯的歌功颂德的主题上,而是改变观察和思考的方式,在中国背景下,开放文学的观念,开放人的观念,开放创作的观念,用现代意识观察社会,批判现实,反思人类,境界大开.

二、求新变异的现代意识,开拓了文学的表现形式

贾平凹强调用丰富多维的现代意识拓展文学表现内容,在更广泛的全球背景下对时代、社会和人性内容进行反思,在这种现代意识的指导下,贾平凹的作品呈现出持续不断地精神探寻过程,因而其作品的内蕴丰富而深刻；在文学形式的探索方面,贾平凹也注重现代意识的参与,不断突破传统的文学表现方式,开拓想象空间,创造有意味的形式.求新变异是贾平凹现代意识的灵魂.

中国现当代的文学始终是在意识形态的话语下产生的.“意识形态是一种权力话语,它对作家的压力既是非字面的,也是字面的.——所谓字面的,是指它是一个陈述,一个关于世界、人类历史和人类社会究竟所以然的陈述,它提供了一个理解这个世界的模式和路径.因此,这样的模式和路径落实到文学中来自然就形成了一套‘政治正确’的标准,这个标准给出了什么虚构故事是允许的,什么虚构故事是不允许的；什么文学形象是应该如此这般的,什么文学形象是不应该如此这般的.透过这套‘政治正确’的标准,意识形态控制了文学的每一个细微要素：故事、情节、人物、冲突、意象等等”.作家在这套“政治正确”标准下写作,出现审美标准的单一化倾向是不言而喻的.比如,强调史诗性作品,出现题材决定论倾向,缺乏诗意,缺乏现实主义精神,造成文学审美境界的单一化.贾平凹认为,真正好的小说,就是要走出政治意识形态的束缚,表现出自我的独特性和丰富性,而丰富性和独特性建立在对传统文学表现手段的改变和超越上.贾氏认为“对于中国当代文学,如果不关注和忧患当今中国的现实那是不可能的,但这些写现实题材和标榜现实主义的作品在很大程度上,缺乏诗意,缺乏现实主义精神.面对这种情况,有着性灵意味的文学出现,接着又派生出个人私化性作品,这些作品形式上讲究而且优雅,却总是境界狭小失之小气”.在这里贾平凹主要想表达的是文学表现手法上,思路不开阔,是以想象不高,境界狭小.当然,改变这种现状,要具有勇于改革创新的现代意识.