手机文学刍议

摘 要：本文界定了手机文学的概念,阐释了手机文学的精短性、功利性、大众性、休闲性等基本特征,并分析了其发展困境,提出了促进手机文学繁荣的若干对策建议.

关 键 词 ：手机文学；短信；精短性；功利性；大众性；休闲性

作者简介：蔺华（1977-）,武夷学院人文与教师教育学院,助教.

[中图分类号]：I024 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2011)-15-0227-02

一、手机文学的概念界定

随着互联网与现代通信工具的联姻,文学再一次遇见新的媒介,这便是手机短信,以手机短信形式出现的文学便是手机文学.但是有人将手机短信里面家长里短的问候、日常琐碎的对话也归入文学阵营之中,这实际上是对手机文学的误读.无论时代如何变迁、媒介如何变换,文学依然应该有其自身无法被稀释的属性,只有那些真正具有文学特质、体现文学价值的短信才能被称之为手机文学.手机小说最早诞生于日本.2000年1月,一位日本作家通过手机连载方式发表小说《深爱》,开创了手机文学先河.而在中国的萌芽则是2004年3月,广东文学院签约作家千夫长推出了国内首部手机短信连载小说《城外》.同年国内第一本将手机文学编辑成册的小说集《又寂寞又幸福》由汉语大词典出版社推出,标志着“手机小说”这一文学新概念,一改以往分散无序的“地下”状态,开始以整体面貌进入图书市场和公众视野.手机文学作为一种新媒介文学现象,有其他文学样式难以比拟的对生活空间的侵入性、活跃性和流行性,与其说它是一种文学现象,不如说是一种文化现象.它以拇指可及性、便携移动性和高度参与性成为具有文化意义的现代人生存方式,是无论种族、阶级、性别的现代人的午后茶点与掌上精神玩伴.在媒介与文学互动和文学界限内爆的时代,手机文学现象已成为信息时代和消费文化语境下的自在自足的后文学景观.

二、手机文学的基本特征

1.手机文学的精短性

在空间上,手机文学作品首先是通过短信的方式发送的,在信息符号的容载量上必然受到一定的限制.一般来说,一条短信的容载量只有7 0―3 5 0个字格.所以,手机文学作品当以篇幅短小见长.它要求写作者精心组织文字,追求言有尽而意无穷的艺术境界.比如,中国首届“全球通”短信文学大赛就提出了这样的参赛要求：“每件作品字数不超过210字(诗歌在16行以内,字数不超过70字).”在时间上,由于生活节奏加快,人们的空暇时间较少并且分散,所以能让读者在等候或乘坐公交、地铁、飞机,会议间隙、工余或课间休息时阅读且得到一份享受,自然也不宜是“大部头”的作品.当然,WA P手机上网技术诞生以后,情况有了一些变化,手机文学信息的传送在容量上已经不再是大问题.据此,有人对手机文学作品应该篇幅短小的要求表达了不同看法.不过考虑到手机的电量存储有限、无数次翻屏容易造成肌肉疲劳、用眼卫生问题以及用户的阅读心理等因素,都会对长时间的手机阅读产生制约作用,手机文学作品还是以短而精为上.中长篇幅的文学作品虽非绝对不可以,但毕竟不太适合手机这种移动载体.很多人质疑如此精简的文学样式能否产生经典之作,对此著名作家韩少功认为：“通过手机传播,这一条件决定了短信文学的最大特点是短,可以说是极短文学或超短文学.但我记得上世纪7 0年代末的朦胧诗中有一首《生活》,只有一个字：网.短得比标题还少了一个字.古代诗词中,也不乏语句极为简练的短章小品.可见这种极短文学或超短文学可以出现在任何一个时代,只是手机大为普及的条件,为这种文学提供了更快捷方便的传播手段,提供了新的发展空间.”

2.手机文学的功利性

消费语境的变化,导致文学自身的商品性和艺术性二者的矛盾日渐突出.这种矛盾在手机文学上表现得十分明显.手机的产生是以实用为目的的,作为依凭手机而存在的手机文学必然被深深地打上功利的烙印.手机文学查重复率们往往是为了追名逐利而写.日本的石田衣良原来是一个手机网站的经营者,为了提高网站点击率,才创作了手机小说《深爱》.而中国内地第一部手机小说的作者千夫长更是直白地说：“我就是为市场而写,就是要喝头碗汤.在这个市场经济时代,作家就要为市场写作,作品就要当成商品来经营”.说白了,作家要为了钱而写作.于是,千夫长就把其6万多字的网络小说《爱你到虚无缥缈》改成了手机小说《城外》,以短信的方式发表,获得了可观的经济效益.也就是说,在手机运营商、通讯公司和查重复率们共同的经济利益驱使之下,手机文学诞生了.手机文学自身商品性的突出本无须挞伐,然而当它遮住了“艺术性”的光辉时就不再是什么好事,这时的文学就是一件地道的商品.总之,在当前的消费时代,由于手机文学创作还处于初级阶段,其商品性过于突出及艺术性的缺失,极大地制约了手机文学的健康良性发展.

千夫长第一部手机文学作品版权的18万元高价出售,使手机运营商们看到了手机文学潜在的巨大商业价值.目前中国的移动用户阅读手机文学都是通过写作此项业务并按条或包月付费.这部分客户群比较稳定,而且人数不断增加,如此庞大的消费市场,使得运营商们极力促进手机文学的发展.而且手机文学带来的直接盈利,手机文学作者的可观收入,使那些传统出版门槛之外的写作者再度雀跃.千夫长的“一鱼八吃”就其实质来讲,就是要打造手机文学的产业链条,这个链条的起点在手机文学作品本身,然后向图书出版、影视制作等方向延展,从而将一部文学作品的商业价值发掘到极致.在巨大经济利益的驱使下,手机文学将进一步把文学推向产业化和商业化的方向,以市场为导向,以满足读者需要为目的将不可避免地改变文学创作的主体性和自由特性.

3.手机文学的大众性

手机文学的最大意义是让文学在手机时代或信息时代降低自己的门槛,走进了千百万受众即参与者甚至写作者的心里.文学一直在通过各种办法和手段适应社会和文化的发展,适应文学传播媒介、流通渠道和阅读方式的变化,从网络文学到手机文学,无不如此.新载体本身的魅力,降低了对作者号召力的要求,使每个拥有手机的人都积极参与创作.而手机小说直接的盈利目的,更让写作者的收入前景清晰可见.从读者角度看,人们对短信的习惯和依赖,又使手机小说拥有了电子书商没有达到的屏幕阅读容忍度.手机文学以其平民创作的特点顺应了当今社会大众文化的流行趋势.大众文学的根本特点在于不以文学深入剖析人性的神圣天职为己任,也不以对艺术形式的孜孜探索为追求,而是以娱乐性、消遣性为主题,它的迅速崛起适应了以市民阶层为主体的普通大众的欣赏趣味与文化追求.而手机文学就是这样一种大众文学,它使思路的高贵性一下子平民化,并变成人们喜闻乐见的文学传播方式.手机文学可以是作家查重复率作品发布的新平台,也可以是平民百姓参与文学创作和交流的媒介,只要是好的文学作品,不管是谁创作出来的,都一样会受到大众的欢迎.所以,手机文学堪称真正的平民文学.

4.手机文学的休闲性

手机文学不应当是文学的大餐,而应当是文学的点心.点心虽小,做工却需要更加讲究,否则难以让人感觉到别有一番风味.寸幅之间,手机文学不可能也不必要承载多么厚重的社会历史内容,获得多大的艺术感染力,但作品一定要耐人寻味,让人有所感悟,并从中获得心理上的愉悦.在节奏快、压力大的现代生活中,人们通常希望在某些时间段里通过某种方式缓解、释放内心的紧张情绪,而不是在“偷来”的片刻闲暇时间里感受沉重,增加心理负担.就其应有的艺术魅力而言,手机文学应当是一种独特的“笑”的文学.笑有各种各样,令人喷饭的哈哈大笑是一种笑,忽然心领神会的哑然失笑是一种笑,含泪的微笑是一种笑,无奈的苦笑也是一种笑.所以在一个“笑”字里,手机文学却是大有文章可做.譬如“分不在高,及格就行；学不在深,则灵；厮守寝室,难忍孤清；打得好,玩得精；谈笑有恋人,往来在舞厅；可以谈谈情,倾股经；无书声之乱耳,无温课之劳形；课余就挣钱,摆摊夜不停；学子云：混张文凭!”这则题为《新陋室铭》的手机文学仿拟的是唐代诗人刘禹锡的名篇《陋室铭》改造后的诗词,将之纳入新的语境,制造一种喜剧性的反讽效果.虽失去了原诗词的淡雅意蕴,只大致保留了原作的框架格局,却有力地揭露了一些大学生荒废青春、浑浑噩噩混日子的不良现象.诙谐的言语中流露出的是对不良现象的不满和讽刺,使得手机文学呈现出异彩纷呈,美不胜收的审美效果.

三、手机文学的发展困境

文学对于生存本体的探索、对于时代变换的言说、对于个体命运的呈现,都不是几条短信所能够概括的.手机文学本身的精短性限制了它走向更高的文学层次.从目前看来.现在所流行的手机文学样式和内容比较单一,主要是幽默笑话、散文、诗歌等一些字数较少的文章.而且大多数手机文学以爱情为主题.由于受到篇幅的限制,很多精美的文学作品都不能通过手机展现出来,这是手机文学发展最大的瓶颈,也使手机文学发展的舞台空间变得狭小.因此,这就要求手机文学在内容精短的情况下要富有艺术张力,并且在艺术创作时要精心选择艺术角度,通过一个绝佳的视点、巧妙的角度,运用惜墨如金的笔法、令人惊叹的笔调直指读者心灵的敏感处.手机文学是技术消费时代对文学产生冲撞的产物,也是文学嫁接现代商业生活方式的结果.为了满足受众的需求和个人的利益,手机文学在追求市场化的驱动之下,伴随着一些优秀的手机文学作品产生的同时,一些低级、庸俗、不健康的手机文学乘虚而入,从而搅乱了正常的手机文学市场,使之从“文化快餐”变成了“文化垃圾”,也使手机文学的艺术个性、审美品格随之丧失.对于广大手机文学读者来说,“变了质”的手机文学无疑也会成为一种潜在的“文化毒害”.“多元化的表达毕竟是好事”,应该说手机文学还只是一种新兴的文化现象,自身也有一个不断发育、成熟的过程.任何一种夸大或贬低都是不切实际的妄谈之举.正视手机文学的艺术诉求和文化缺失,对于引导手机文学朝着健康、优质的方向发展会起到一定的促进作用.

四、手机文学的发展对策

手机文学如果想跻身文学的殿堂就要增强其思想性,弱化其“功利性”,发挥其精到简洁的优势,吸收文学的思想的深度性、审美愉悦的“非功利性”等优点.只有这样,才会有更顽强旺盛的生命力.短信文学自身最大的局限就是其必须靠手机传播,这就决定了其舞台空间的狭小,每条几十个字、几百个字的平台影响了其思想的表达,限制了其向文学终极使命的靠拢,影响了其达到文学本身对“连贯性”和“系统性”的要求,这是其跻身文学殿堂必须首要克服的一个障碍.另外,短信文学还必须绕过其“交流性”的“功利性”目的,在清楚表达写作者意思的同时,追求语言的优美、含蓄等,逐渐向文学语言靠拢,如此短信文学才有跻身文学殿堂的可能性.手机文学作为一件时尚的外衣,迎合人们猎奇心理,也抓牢了先锋人物的眼球,但新鲜感过后,可能会出现审美疲劳.一旦它所附丽的外衣不再艳光四射,也许就失去了迷人的魅力.故此手机文学要发展下去,应该加强对手机文学创作以及相关理论的探讨与研究,从理论上予以指导.不断提高创作者的写作技巧、审美认知和阅读鉴赏水平,使手机文学作品具有更高的欣赏和保存价值.应该完善对手机文学作品的评价体系,包括权威组织的建立、评价标准的制订、创作意见的反馈以及评奖制度等方面,为手机文学的创作与发展提供良好的外部环境.唯此,手机文学才能逐渐克服局限性,同时发挥自身的文体优势,从而走出一条崭新的繁荣之路.