音乐与文学的关系刍议

摘 要 ：音乐和文学是两种不同的艺术门类,二者存在着特殊的同源性.就中国历史来看,从古到今,二者相互影响、共同进步.

关 键 词 ：音乐；文学；关系

一、音乐与文学――艺术的两种表现形式

从艺术哲学的角度说,任何艺术样式,在表情达意这种功用上,都是相同的,音乐与文学也不例外.音乐与文学从表面上看似乎是两种不同的艺术形式,各有不同的艺术领域,音乐是通过声音的组合来表达创作主体的思想,而文学是通过文字的组合以语言为手段来表现目的.但实质上音乐与文学在表现形态上又有一致性,他们都是用声音来展示内容,即使文学落实到文字上,也是可以通过声音来朗读的.

从另一个角度上说,音乐与文学是不可分割的,文学可以为音乐提供创作素材,而音乐可以利用比语言的表现力更丰富的声音的多种结合方式来表达其思想内容.文学需要音乐的更好的体现,音乐中又有文学因素,音乐与文学是互相制约互相联系的.在表现人类最为复杂微妙而且丰富深刻的思想情感方面,文学和音乐的功用是完全一样的,只不过是各自所使用的材料、手段、方法、样式等不一样罢了.

二、音乐与文学的起源看音乐与文学的关系

在中国文艺史上,音乐与文学的结合是最早的.从艺术的产生及发展历程来看,文学和音乐几乎是一起孕育和诞生的,养育她们的母亲,就是人类的劳动和生活.原始的文学和音乐,比如鲁迅所说的“吭哟吭哟”派,实在是相伴而生、相辅相成的.世界各地、各民族的原始音乐和原始诗歌几乎都是结伴而生、不分彼此的.诗歌,诗是文学,歌是音乐,他们的关系天生就是那么的密切.诗歌是人类最早的文学样式,最初的诗歌起源于人类早期的日常生活中.田间劳动不仅对人类的思维和语言的发展产生了巨大作用,同时这也是诗歌赖以生存的基础.原始人类为了减轻劳动时的疲劳、协调动作、统一劳动的步伐,除了借助语言之外,他们还会发出一些长短不齐、抑扬顿挫的呼声.这也是音乐产生的说法之一,同时也是歌曲形成的前奏.随着时间的推移,人们把自己的思想和感情投入他们劳动的呼声中,一些人无意的在呼声中加入了简单的语言,就形成了简单而又是最原始的诗歌了.但并非所有的诗歌都是产生于劳动之中,事实上,有相当一部分诗歌是在原始祭祀和宗教仪式中产生的.这是一种进步,它将语言（可理解为文学）与音乐和舞蹈结合在了一起.

三、中国发展史上音乐与文学结合的几个案例看音乐与文学的关系

1、《诗经》是我国最早的有史可鉴的第一部文学著作,它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇,在文学发展史上有了新的突破.《诗经》是在周王朝,由诗官所收集的,除了朝廷乐官制作的乐歌,公卿、列士所进献的乐歌以外,大部分都是来源于民间的歌谣和诗歌.周王朝派专门的官员――采诗官,到民间收集诗歌,是为了了解当地的政治,社会的盛衰利弊.其中的《国风》原本就是各地的民歌,而《颂》则是祭祀时的乐歌.

2、汉代文学中的《乐府诗集》也能够很好的体现文学与音乐的结合.《乐府诗集》是南宋郭茂倩编撰,共一百卷.《乐府诗集》是一部研究历代民歌及文人仿制民歌极其重要的著作.乐府本是古代音乐机关的名称,“乐”是音乐,“府”是官署,是官设的音乐机构.乐府的职能是收集和编制歌词,配制乐谱,后来把它收集、编制的歌词也称为“乐府诗”或“乐府歌词”,简称“乐府”,这样它又是一种诗体的名称,也就成为了一种文学中的题材.《乐府诗集》与音乐的关系十分密切,里面许多内容都相当于今天的流行歌曲的歌词,只不过是流传过程中歌曲旋律丢失了,现在只剩下了歌词.

3、进入中国文学最为兴盛时的唐宋时期,最具有代表性的唐诗到宋词的转变就与中国当时音乐的发展有极其密切的关系.在唐宋之间的三百年中,五代十国,中国国力软弱,外族音乐、胡乐,慢慢的融入到中国人的日常生活中,并成为主流.唐代虽然不象从前那样,音乐和诗歌不分家,但乐工所表演的节目,却多需要唱词、和歌,而这些唱词、和歌,便无一不是诗人或业余作者的诗作.这成千上万的乐曲又在不断地更新着歌词和变化着曲谱,因而就不断地需要写出新的乐章来作为配乐之用.唐玄宗与杨贵妃春日游兴庆宫的沉香亭时,命令李白当场写出的《清平调词》三章就是其中最著名的代表作之一.第二种情况是为当时民歌曲调填词,写成大量的新词,如刘禹锡根据民歌填写的《竹枝词》.第三,就是给传统旧曲填写新歌词,如六朝时期传下来的《折杨柳》.第四,是一些人在特定的场合中,现作乐曲和歌词,其内容与眼前情景紧密相关,可以说是将音乐与文学结合起来,作为一种及时而有力的抒情或斗争手段加以运用.第五就是为外来乐曲写诗填词,如《凉州词》.

四、结语

文学需要音乐的灵性,而音乐要用文学来表达.可以这么说：是音乐为中国文学,尤其是中国诗歌的发展和飞跃提供了强健的翅膀；而文学,在一定程度和意义上,丰富了音乐的内涵和表现力.二者相依相生,密不可分.