贾谊政散文的地位和影响

点赞:27843 浏览:130322 近期更新时间:2024-03-05 作者:网友分享原创网站原创

摘 要 :在西汉文学的长河中,贾谊是一位承前启后的重要作家,他上承先秦诸子余绪,下开西汉文学恢宏之势,他的散文政史结合、议论风发,言之有物、声情并茂,文笔刚健明晓、雄放恣肆,这对后代政论和史论文的创作遗泽深远,成为政论文的典范;贾谊的《陈政事疏》《过秦论》等被鲁迅先生誉为“西汉鸿文”,井说它们“沾溉后人,其泽甚远”.

关 键 词 :贾谊;西汉文学;政论散文;地位及影响

中国文学在经历了战国时期百家争鸣的热闹场面和秦朝的短暂沉寂之后,至西汉又出现了一个繁荣兴盛时期.而在西汉文学的长河中,贾谊是一位承前启后的重要作家.他的散文对后代政论和史论文的创作影响深远.

一、政史结合的表现手法、经世致用的鸿篇巨著

本来“政”和“史”都是针对文章所涉及的内容而言的,但二者的有机结合就是一种方法了.所谓政史结合,顾名思义就是把现实政治问题和历史事实结合起来.首先,贾谊散文大都从现实存在的政治问题出发,紧紧围绕着如何建构和巩固贾谊与西汉封建正统文化的建构大一统封建政权立论.如《新书》所收贾谊散文五十多篇,大都针对汉初社会存在的重大政治、经济、文化(礼仪)问题有的放矢.

贾谊采用了“政”与“史”结合的策略,以古论今,立论高远、见识独到,使文章既有现实性又具历史感,既有鲜明的时代气息又内涵凝重.如《新书》之首篇《过秦》善用历史故事和圣人之言,论点鲜明、论证严密,论据充足、言而有据;分析入木三分,令人信服.黄宝在《贾太傅新书序》中对贾谊《新书》的思想成就和艺术风格有精彩的评述,黄宝说:“太傅之生,值汉室出造,光岳气完之时,通乎天人精微之蕴,穷乎历代治乱之故,洞乎力物荣悴之情,究乎礼乐刑政之端,贯通乎仁义道德之原.故正言弦议,卓卓乎其奇伟,悠悠乎其深长,凿凿乎其有援据.”

“从周到汉,中国完成了一次由周之小一统礼仪中国、文化中国而进至于汉之大一统礼仪中国、文化中国的历史过程.”政治的统一,也要求文化的统一.反映在作品上,就是要由王道代替霸道,由角力逐利转向治国安民,从国家统一的基础上为执政者提供智力资源.“经国之策以国体为本,不拘于一时一事之分析,能以宏阔器识图远于国体的长治久安.”贾谊博通诸子,史才、文才兼具,他具有经国的才略,同时又怀有远大的政治抱负,忧国忧民,欲以一己之才华为大一统帝国建长治之久业.因此能够立足汉初社会,总结政治得失,大胆批判现实,切中时弊,有裨于解决实际问题,在先秦诸子散文救世意识的基础上再次凸现了文学经世致用的社会功能,进一步确立了政论文在西汉和中国文学史上的地位和价值.

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二、峻朗雄辩艺术风格及其形成

首先在内容上,贾谊的政论文多关涉国家大事,多是政治得失、历史经验教训,绝少个人的哀叹,更没有吟风弄月之事,而且能让事实说话,有理有据、切中要害,立论高远、切实可行,这就从内容上为峻朗雄辩风格的确立奠定了基调.

其次,从结构上分析,贾谊的政论文结构严整、逻辑缜密,舒卷自如,句断意连,整体上一气呵成,浑然一体.如《过秦论》三篇,上篇概述秦始皇统一天下及灭亡的全过程;中篇指出秦始皇统一中国后,“先诈力而后仁义,以为天下始.”而秦二世又变本加厉鱼肉人民;下篇说陈胜起义后子婴无能力挽狂澜,终于国灭身死.全文叙事铺张渲染,逐层推进,有排山倒海之势,议论运用对比手法,说理透彻有力,并且词藻丰富,排比、夸张、比喻、反衬等修辞手法的运用,使文章语言酣畅淋漓,音乐铿锵,极见艺术感染力,从而构成其政论文俊朗雄辩的艺术风格.

之所以形成贾谊散文特点的原因首先在于他重“情”“理”,善用“气”“势”.在情、理、气、势四个方面也协调一致、相得益彰.韩愈曾形象地将人之气、文之言喻为水和浮物的关系,“气,水也,言,浮物也,水大物之浮者大小毕浮”;“气之与盲犹是也,气盛则言制短长与声之高下者皆宜.”气盛是文化修养、思想修养和政治修养的结果.贾谊饱学博识、思想活跃、眼光敏锐,同时又有忧国忧民之胸怀和经国治世之大志,这就形成了其政论文一气呵成,浑然一体的浩然之气;其次在于他善于从容结构、条理贯通,为文时言之有物、言之有序、每段结束之际,似断非断、似咽非咽、似提非提、似纾非纾,古人无限妙用,亦难领取;其三在于铺排渲染、雄健有力,骈散结合,舒卷自如,旁征博引,纵横驰骋,自然形成其散文磅礴的气势和雄辩的风格.

三、地位及影响

贾谊的散文气势磅礴,峻朗雄辩,上继先秦散文之精华,下开西汉帝国一统文学宏大气派:它的政论散文,政史结合、关注现实,感情深厚、气势充沛,不但有充实的内容,而且具有较高的文学艺术成就.

贾谊散文不仅引领了西汉散文创作,尤其对后世散文作家泽被深远.东汉王符的《潜夫论》、崔实的《政论》等散文,继承了贾谊散文注重现实、关心政治的优良传统,批评时政,畅言无忌,在前人的基础上能够推陈出新.南朝宋范晔评崔实《政论》云:“言当世理乱,虽晁错之徒,不能过也.”正可谓长江后浪推前浪,一代更比一代强;在汉初贾谊等人的推动下,中国散文继往开来,不断开创新的局面.

贾谊政论文的典范意义不仅在于对文学的贡献而且更在于文人精神上的影响,贾谊的散文对中国士大夫精神的塑造、对于大一统文学风貌的形成都发挥了承上启下的重要作用.“从文学史的角度看,贾谊这种英雄气势与大国之心对于中国文学,尤其是士大夫文学,也是一种至为宝贵的精神赋予.中国士大夫充满了一种政治悲叹与生命悲叹,但同时又不失有一种浪漫主义的豪迈之气,在人生之悲中腾发出壮烈情怀,正构成了中国士大夫文学的基本风貌.”

鲁迅先生盛赞其作品为“西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远”的评价,对于贾谊来说,应该是切中肯綮而又当之无愧的.