我们反对把文学变成商业

点赞:17740 浏览:80315 近期更新时间:2024-02-28 作者:网友分享原创网站原创

苏联时期,《旗》、《星》、《十月》、《新世界》、《民族友谊》和《我 们 的同时代人》等文学刊物拥有庞大的读者群,其刊发的众多文学和政论作品在构筑苏联人的 精神家园、引领社会话题上起到过不小的作用,甚至还在一定程度上影响到国家的政治气候 .然而,在俄罗斯社会转型期的传媒市场上,此类刊物不但已经风光不再,而且还一再陷入 停刊的窘境.

2006年7月,《旗》现任主编、著名文学评论家谢尔盖•,丘普里宁接受俄罗斯报业网记 者阿林娜•,列别利的专访,就该刊以及同类杂志的现状、文学图书的市场特点、严肃文学在 市场经济条件下的生存与发展等问题发表了看法.

阿林娜(以下简称“阿”):2006年是《旗》杂志创刊75周年.较少有 刊物能生存这么长时间,请谈谈贵刊“长寿”的秘诀.

丘普里宁(以下简称“丘”):那些对于75年这个时间段发出“不 可思 议”之叹的人是正确的.事实上,包括文学期刊在内的任何一种文化建制,其鲜活生命所能 持续的时间要短得多.而文学期刊之所以在俄罗斯生存了这么久,是由历史造成的――还没 有出现可以替代我们位置的新的文化建制.

我们“长寿”是由于在这一时段内杂志经历了数个生命周期.

第一个生命周期:《旗》创办之初是针对部队读者和作家的.战后它成为文化月刊 ,在当时所有杂志中,《旗》是最具色彩的.在这本杂志上发表作品的作者有军队、克 格勃以及作家圈的领导人物.杂志备受尊崇,很有威望,但在我看来也异常乏味.当然,这 并没影响到编辑们编发一些有趣的东西,例如,1941年,我们在全年的杂志上连载了尤里•, 特尼亚诺夫的长篇小说《普希金》.1954年,正是在《旗》上发表了鲍里斯•,帕斯捷尔纳克 的长篇小说《日瓦格医生》中的诗歌.当然,编辑并不清楚那是怎样一部小说,一切都是偶 然的.

第二个生命周期从1986年开始,因此2006年对于我们来说具有双重的纪念意义――《旗 》创刊75周年和新的《旗》出版20周年.1986年俄罗斯开始推行公开性政策和改革措施,我 们的杂志也迎来了新主编――“前线一代”作家格里戈里•,巴克拉诺夫,是他把杂志做成了 现在的模样.那时候我们杂志成了所谓的“改革旗舰”.

当时,阅读文学期刊完全不是出于文学目的.当时,其他大众媒体远远落后于文学期刊 ――传媒领域的变革进程正是从我们开始的,这从戈尔巴乔夫一年之内两次接见文学杂志编 辑的事情上就能看得出来.

阿:现在,普京与电视工作者会面等

丘:的确如此,而叶利钦接见的是报纸主编.而在上世纪80年代末 期的 时候,大型文学杂志所做的是社会教师的任务:许多来自各地的年轻作者和记者上门求教, 他们想了解什么东西可以写,而对什么东西暂时还需要保持沉默.此外,我们还扮演了党派 雏形和议会雏形的角色.而且我们在党内确有固定的读者群,这从当时的订阅单上就能反映 出来.杂志的读者众多.那时,所有人都得出结论――俄罗斯是世界上最喜爱阅读的国家 .

阿:难道那时候不是这样的吗?

丘:我还记得,刊登安德烈•,普拉东诺夫《地槽》的那期《新世界 》是 最畅销的一期杂志.可这并不是由于《地槽》的缘故,而是因为该期发表了经济学家尼古拉 •,什梅廖夫论“俄罗斯贫困根源”的文章.正是这些原因使得文学杂志的发行量接近天文数 字.我们的发行量大约在100万册左右,《人民友谊》刊登雷巴科夫《阿尔巴特的孩子们》 那期的发行量将近250万册.

阿:确实是天文数字.那后来发生了什么事?

丘:1991年,所有这一切都结束了.1992年,杂志发行量开始下跌, 最近 15年,这个势头一直在加剧.我们国家很少有人再需要文学,特别是当代俄罗斯文学.因此 ,《旗》的发行量现在已经锐减到了4500册――这就意味着我们的杂志在发行量、订户和影 响力上都只及那个时候的1/200.其他文学杂志的情形也大致如此.这给人造成的印象是: 由叶卡捷琳娜女皇引入俄罗斯的文学期刊这种媒介形式应该消失了.

当代俄罗斯作家的作品发行量也只是那个时候的1/100到1/200.作家名单可以列出一长 串,可是图书的发行量却极小.苏联时期,小说和散文类图书的始发量是3万册,一般的书 籍都能达到10万至30万册.如今这样的发行量几乎见不到了.文学图书的发行量通常是3000 册,能达到1万册对于作家来说就是很大的成绩了.大概全国目前还有这么多的人会去听室 内音乐吧.

阿:喜爱阅读的人无论如何要比喜欢听古典音乐的人多吧?

丘:文学其实是一种现象.大部分追求高品质的作家都把目光投 向各 个城市和整个世界.然而,从消费的角度来看,阅读是阳春白雪的事情.也就是说,要阅读 严肃文学,读者应该具备某些特质,必须养成习惯.就跟欣赏古典音乐一样.可金融危机时 读者根本没钱续订杂志,习惯也就随之消失了.这可是一个多世纪以来的习惯啊,1992年的 时候却没了.

阿:改革时期,文学期刊是传媒界的急先锋,你们怎么会那么快就失去 了自己的阵地呢?

丘:90年代我们从信息领域退出,因为像我们这样每月出一期已经不 能满 足人们的信息需求.读者对我们所刊登的长篇分析性文章不再感兴趣,更何况我们为读者提 供的不是信息,而是文学作品、文学研究和政论文章.

同时,我们把自身定位成与剧院、博物馆、音乐厅一样的文化机构,而不是跟周刊、报 纸,更不是跟电视一样的媒体.

信息传播的速度在上个世纪90年代成倍增长,我们却不能对信息做出及时反应.此外, 从80年代到90年代初,我们的读者群有自我定位的需求.因此,那些深刻而睿智的文章大受 欢迎.到了90年代中期,大部分人已经确定下来,即使没有确定的人对此也不再有需求.美 学不再是标尺,因此我们被挤到了传媒领域的边缘.

阿:现在,人们对文学的兴趣正在逐渐地恢复,文学期刊的出版者会感 到安慰吗?

丘:目前的情形是这样的:读者面临选择――阅读西方文学还是当代 俄罗斯文学.在这 场较量中外国文学占了上风.可以非常容易地对这个结果加以解释.俄罗斯追求高品质的作 家们仍以严肃文学、经典作品的准则为旨向.这样的创作取决于作家的天赋与能力.而大部 分在俄罗斯畅销的当代西方文学作品已经发生了巨大变化,出现了一种新的文学类型,读者 起初对其并不习惯,例如法国当代作家贝格伯德和乌艾尔贝克等人的作品.就对读者的要求 而言,他们跟黑塞、福克纳甚至海明威等人不同.这是中产阶级的文学:作品的质量很高, 但它们不要求读者付出什么努力.一位读者对此类作品的普遍标准做了准确的描述:“我们 需要的是被吸引,但不被施压.”这样的东西在我们的文学中几乎没有,因此,读者更愿意 选择西方文学.虽然俄罗斯也已经开始出现类似的作品了,但这改变不了文学期刊的现实境 况.

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阿:为什么呢?

丘:因为大型文学期刊是以传统准则为旨向的高品质文学的保留地, 而市 场上流行的是另外一种文学类型,它们的作者往往缺乏与文学杂志的读者进行对话的需求.

阿:我不太明白,在这种悲观情形之下,《旗》以及其他的同类杂志 怎样生存,靠什么生存.

丘:我们的杂志已经三次濒临关闭.第一次是1993年我们退出零售市 场( 而且再也没有回去)的时候.我们靠订户每年两次的预付金生存.当时的通货膨胀非常厉害 ,我们的资金迅速贬值.那时主编格里戈里•,巴克拉诺夫已经卸任,但他依然关心着杂志的 命运.他向正好来俄罗斯的乔治•,索罗斯呼吁,应该支持可怜的读者、图书馆和面临灭顶之 灾的文学期刊.此后便开始执行图书馆订阅杂志的项目,总共7年.可的数量逐年减少 ,因为索罗斯基金会购写的数量越来越少.

第二次是1998年8月经济危机的时候.8月份我们正好收了订户的钱,显然,到了第二年 1月份的时候,我们已经没有钱出版杂志了.幸好当时还是集体订户的索罗斯基金会在合同 中写明的金额不是以卢布作单位,而是美元,这才拯救了我们.

第三次是2000年初,莫斯科市政府决定取消对传媒单位租借办公地点的租金优惠.对于 我们而言,这意味着租金将上涨12倍.眼看我们就要关门歇业了,正巧当时莫斯科市长尤里 •,卢日科夫要谋求连任,他向那些挑拨他与知识分子关系的政客说了“不”,我们才算又保 全了下来.

阿:索罗斯基金会已经离开俄罗斯了.

丘:索罗斯走的时候和新闻出版部同意继续扮演索罗斯的角色 .但 这没帮上什么忙――他们的支持很快就急剧减少.现在,和其他同类杂志一样,《旗》依靠 订户生存.为各图书馆一部分杂志(大约300册),新闻出版部为我们提供购写 部分纸张和支付印刷厂费用的补助.我们得到的这些补助是指明发放给具有社会意义的杂志 的,跟发放给残疾人出版物的补助一样.

阿:这就是说,我们国家还在阅读的人都是残疾人.

丘:正是如此.所以我们的日子不好过;所以我们使用劣质的印刷纸 张,支付作者微薄的稿酬,发给工作人员极少的工资.我们的其他项目都靠额外赞助.

阿:今天,文学进程也开始具有市场的特点,作家推出的不是图书,而 是整体的项目.文学奖的基金已经达到数百万卢布.为什么文学期刊没能变得富裕一些?

丘:所谓的严肃文学、高品质文学以及作为其生存自然空间的大型文 学期 刊都是反对市场战略的,我们反对把文学变成商业.因此,在商业的空间里我们感到自己是 异类.《樱桃园》(俄罗斯作家安东•,契诃夫的代表性剧作.描写了19世纪末20世纪初俄罗 斯资本主义迅速发展、贵族庄园彻底崩溃的情景.访谈提及的洛巴辛是该剧中的人物,奴隶 后代出生的资本家.)中的情形在不断重复.经理和高级经理的文学就是洛巴辛,斧头砍树 的声音已经传来,我们还在一边喝茶一边论争.我不认为所有作家都做好了按市场营销计划 为目标人群写作的准备.还有一些作家生来就是要表达他所想表达的东西的.对于他们而言 ,是否被广告商挑中根本无所谓.也还有一些读者是不为大张旗鼓的“无精神论”宣传所蛊 惑的.至于利润,我想,也许文化机构就其定义而言本来就无法赢利.

(张俊翔:南京大学外国语学院副教授,邮编:210093)