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怎么写大学生本科论文
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叶圣陶先生说过:"我们知道有了优美的原料可制成美好的器物,不曾见过空技巧却造出好的器物来."作为高中生,写作的"优美的原料"来自何处,很大程度来自于所学过的高中课本.

作为高中语文教师,在引导学生学习经典课文的时候,应该引导学生积累与运用.从积累来说,可引导学生积累课文经典片断,积累作家经典小故事,积累课文中的文化,积累古诗名句.从运用来说,要引导学生多角度思维,思考哪些材料可以为哪些话题服务,如何为话题服务,使教材成为学生的"写作源".

下面以高中语文部分篇目为例,谈谈如何积累课内写作素材并运用.

课内素材一,烛之武退秦师(《左传》)

◆秦晋围郑,郑危在旦夕,"若使烛之武见秦君,师必退",佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄,烛之武临危受命,夜缒而出,智说秦君,秦穆公心悦诚服,秦军乃还.晋文公面对风雨突变,亦毅然去之.郑国终于转危为安.

◆在国家危难面前,烛之武深明大义,义无返顾,在强秦面前,烛之武不卑不亢,能言善辩,聪慧机智.他的不计个人得失,处处为郑国安危着想的爱国主义精神,他的义无返顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习.烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间.

◆一九五五年,着名科学家钱学森冲破重重阻挠回国,当时美国的海军处长金波尔说:"我宁可把这家伙枪毙了,也不让他离开美国,无论他在哪里,都抵得上五个师."一个人的力量能抵得上五个师吗我们学过的《烛之武退秦师》会告诉我们答案.

◆曹操有句诗:老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.古往今来,有多少志存高远之士,哪怕社会,命运对他如何不公,但到了紧要关头,依然挺身而出,为国家为苍生献出自己的一分光和热.烛之武就是这样的一个让我们敬佩不已的人.

◆刘备三顾茅庐见到了诸葛亮,诸葛亮对他畅谈天下大势.可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备,烛之武也是如此,尽管怀才不遇,但他没有放弃自己的希望.烛之武不是不想做一番事业,他的心始终没有放弃过"一飞冲天"的渴望,他一刻不停地关注着天下形势,思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径.你想,一个小小的"弼马温",怎么对晋国的历史,对晋国国君的为人那么清楚,对秦伯的心理,对秦晋之间的恩怨又是如此了然."老骥伏枥,志在千里"的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由.

◆烛之武的闪光处——"苟利国家生死以,岂因祸福趋避之."(林则徐)这样一个才华长久没显示出来的人,当国家有难的时候他还是出来解国家之围了.我们可以想象:这样一个须发尽白的老者,夜缒而出时是怎样的一种情形.当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然,视死如归.岁月给了烛之武太多的落寞与不甘,同时也磨砺了他的沉稳与敏锐,对郑国的最朴素的爱又加固了他的沉稳与敏锐.他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局,几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻."机会只偏爱有准备的头脑."只是这机遇来得太迟了一点儿,而且是冒着亡国的危险.但如果不是秦晋围郑,烛之武恐怕真得"骈死于槽枥之间",湮灭于历史的风雨之中了.

◆暗淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣.那些鲜活的身影却依然存留在人们的心头.象烛之武这样的识大体顾大局,临危受命的勇士,可以说就是国家的脊梁!让我们以古人为镜来勉励自己吧!

◆有一则寓言故事这样说:太阳和北风比赛,看谁能让一个过路人脱掉衣服.北风刮起刺骨的寒风,企图刮掉人们身上的衣服,但人们却将衣服裹得越来越紧.太阳用柔和的阳光温暖人,天气渐渐暖和了.人们也就把衣服脱了.批评也要像太阳那样,用温和的态度,暖心的话语,让对方心悦诚服,而不应用强制的手段,生硬的话语,俗话说:"良言一语三春暖,恶言一句六月寒."讲究点说话的艺术,让话语像三春的太阳温暖人心,就会收到意想不到的效果.《烛之武退秦师》就是一个典型的例子.

◆评说烛之武,邹忌,触龙的游说艺术——烛之武,郑国之"老"百姓也,其挑拨离间的游说艺术在晋秦围郑

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的危急存亡之秋大派用场.邹忌,齐国之美男子也,其"美"仅次于城北徐公,假此以己推人说服齐王广纳群谏名扬天下.触龙,老朽矣,世间皆知老妇人因唠叨而着名,不料触龙爷爷竟也大发唠叨,迂回包抄,晓之以理,使得赵太后将其爱子长安君"恣触龙之所使之".

课内素材二,《鸿门宴》(司马迁《史记·项羽本纪》)

◆"生当作人杰,死亦为鬼雄"的项羽,身历七十余战,攻无不克,起兵三年,"遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为霸王".然垓下一战他却一败涂地,终酿千古遗恨,何也这是"有取天下之才,而无取天下之虑."是因为没有夺取天下的深谋远虑.

至垓下被围,乌江亭长劝项王渡江东称王,以期卷土重来,然项羽却道"天之亡我,我何渡为"最终"身死东城,尚不觉悟,而不自责".真是"至今思项羽,不肯过江东."


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《史记》作者司马迁说"自衿功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉悟而不自责,过矣.乃引'天亡我,非用兵之罪也',岂不谬哉!"指出项羽缺乏政治家的谋略,只依赖武力. 则说"不可沽名学霸王".而项羽呢他在惨败的局面下还不能正确反思自己一溃千里的原因,还以炫耀武力为荣事,两次把失败的原因归结到上天.如此糊涂岂非败情之悲吗

◆项羽这个人物的致命弱点是什么缺乏政治远见,一味沽名钓誉是项羽的致命弱点.项伯说,"今人有大功而击之,不义也",他就立即改变了"击沛公军"的主张,樊哙指责他"欲诛有功之臣,此亡秦之续也",虽然语言尖锐,他却"未有以应".可见他虽然武力上是绝对优势,心理上却不堪一击.他欲得天下,又图虚名,既准备推翻怀王之约,又害怕世人指责.他不用范增之计,反映了他的刚愎自用,迷信武力,而根本原因则在于心理上的脆弱.

作为楚国贵族的后裔,项羽却有许多缺点错误,甚至有不可饶恕之处,这是必然的.但他毕竟为推翻暴秦作出过一定的贡献,他性格上也有某些闪光点,如不畏 ,不用阴谋等等,应当实事求是地给以肯定.

◆刘邦对项羽的评价:夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(即张良).镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何.连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信.此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也.项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也.

◆杜牧,王安石,李清照对项羽的评价:

杜牧《题乌江亭》:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿.江东子弟多才俊,卷土重来未可知.

王安石《乌江亭》:百战疲劳壮士哀,中原一败势难回.江东子弟今虽在,肯与君王卷土来.

李清照《夏日绝句》:生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.

◆ 对项羽的看法:《人民解放军占领南京》1949.4

钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江.虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷.

宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王.天若有情天亦老,人间正道是沧桑.

[点拨]杜诗认为真正的男儿应当能屈能伸,卷土重来或许可以东山再起,在雄浑的历史画卷中抒写属于自己的一页.王诗在客观分析项羽兵败事实的基础上,作出大胆地设想,即便江东才俊如今还在,他们是不愿与项羽从头再来的.认为项羽军民离心,败势难回.李诗洋溢着对项羽的赞美与敬仰,褒赞其为"人杰""鬼雄",崇敬之情溢于言表.毛诗通过对人民解放军占领南京的描写,表现了作者"打倒蒋介石,解放全中国"的彻底革命精神.颈联运用项羽这一典故,勉励全党全军要抓住战机从胜利走向胜利,不能学习楚霸王项羽沽名钓誉的做法.

◆垓下歌/项羽——力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

提示:拔山,形容力大无比,甚至能把高山拔起来.盖世,气势高昂,可以压倒世上的一切."逝",奔驰.这首楚刺体的诗歌大意是,自命不凡的天子不想承认眼前的现实,他认为这种局面是"时不利兮骓不逝"造成的,并非他的过错.而失败的关键是在历次战斗中一往无前的乌骓今天竞不肯率先冲出重围.他认为乌骓暗示着一切,过去的荣耀,现在的困境和未来的毁灭.最后,他走投无路,只有对勇敢跟随在身边的虞姬哭诉:"我可怎么安排你呀"

◆大风歌/刘邦——大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方.

提示:这首歌是刘邦打败项羽,统一天下后在平定鲸布叛乱回京(长安)途中,转道故乡沛县时所作.流露出他得天下,归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心.第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义,而最终只有他刘邦威望远扬天下.同为交战双方,为何胜败迥异呢《鸿门宴》可以让我们窥一斑而知全貌.

◆《史记》中记载,项羽和刘邦都曾看到过秦始皇出巡的壮大场面.项羽说:"彼可取而代之也."刘邦却说:"嗟乎,大丈夫当如此也!"俩人觊觎帝位之心相同,但其语言一个率真无忌,一个含而不露.项,刘性格之差异,由此可见一斑.

◆司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取,勇于建功立业的英雄.他们有理想,有抱负,有追求,他们为了某种信念,某种原则可以不惜牺牲自己的生命,他们都有一种百折不挠,不达目的誓不罢休的

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