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神入与体悟,把历史植入心灵

江苏省锡山高级中学刘强

【关 键 词】神入历史体悟复活历史反省认知知识

提起"历史",学生往往"谈史色变",总觉得那些陈芝麻,烂谷子,索然无味,更何况那些眼花缭乱的年代,人名,地名,记起来何其难.而现在不少历史教师强调学生死记硬背,"历史默写"成为逼迫学生学习的常规手段,这自然提不起学生学史的兴趣,更遑论提高学生的治史能力.

如何让学生感受历史的生动体悟历史的智慧从而把历史的意蕴和观念植入学生的心灵我想,"

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;神入历史"则是一个很好的途径.

"神入"(Empathy)一词historicalempathy)是指在历史教学过程中,学生应置身于历史发展的环境中去观察历史,站在历史人物的立场上去研究历史,从而把握历史人物的思想,情感,信仰,动机和意图等,并理解他们思想的发展变化,即"主体进入客体之中去想象客体"的研究活动.眼前飞扬着一个个鲜活的面容,人间一股英雄气在驰骋纵横"阅读李开元教授的《复活的历史》,那些秦汉之间的风云突变,英雄崛起的往事,如身临其境,似历史复活,令人兴趣盎然.

"历史知识的获取其实就是学生与前人在思想上的交流,认知上的切磋,感情上的交融过程,也是学生思想塑造的过程.""神入历史"强调是学生的"体悟"."悟性是一种直觉,是一种非理性的认识能力,是一种通过非归纳的方式,从瞬间感觉到,领悟到,跳跃到事物的未知部分的那种能力."体悟和神入,倡导用情景和问题的创设来调动学生思维与情感的参与,以设问与理答为基本手段,通过教师的导向使学生定向自悟,通过教师的启迪使学生有所体悟."神入"的目标便是体悟,"体悟"的路径就是神入,两者的交互渗透,最终让鲜活的历史渗入学生的灵魂.

一、新课导入的"神入"

很多教师不重视新课的导入,要么缺乏导入的环节,"单刀直入",开门见山,要么千篇一律,一成不变的"温故知新".这自然让学生感到单调,枯燥.如果说教师如导游,那么"新课导入"就是激活学生思维的第一个兴奋"景点".教师教学中有意识地设置特定的历史情景,迅速点燃学生的 ,引领学生去欣赏,去探究丰富多彩的历史活动,为"神入历史"做好铺垫.我们熟悉的《美国孩子的一节历史课》,美国历史教师达塔在"美国独立战争"一课中设计的"神入"式导入,让学生切身感受当英国议会决定向殖民地强行征收印花税时人们的心情,使历史回归到学生生活之中,让学生获得的感受与体验浸入心灵,终身不忘.

普通高中历史人教版必修一第6课"罗马法的起源与发展"一向是学生最感枯燥,最难理解的一课.新课导入时,老师设置历史情景,用精彩的历史图片,鲜活的文字材料及精辟的名言警句调动学生的感性认识.如下:

之一,图片,罗马圆形大剧场(遗址)

之二,文学:引用余秋雨"罗马假日":世上有很多美好的词汇,可以分配给欧洲各个城市,例如精致,浑朴,繁丽,畅达,古典,新锐,宁谧,舒适,奇崛,神秘,壮观,肃穆等其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词,产生争逐.

只有一个词,它们不会争,争到了也不受用,只让它静静安踞在并不明亮的高位上,留给那座唯一的城市.这个词叫伟大,这座城市叫罗马.

之三,名言:引用德国法学家耶林《罗马法精神》:"罗马帝国曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律.武力因罗马帝国的灭亡而消灭,宗教随着人民思想觉悟的提高和科学的发展而缩小了影响,唯有法律征服世界是最为持久的征服."

老师引领:罗马的伟大源于它的法律精神,那么,我们今天我们去研究罗马法,看它是怎样造就就罗马的恢宏伟大,有那些精神今天依然值得我们借鉴.

经过这样的铺垫,自然会吊起学生的胃口,引发学生探究的 .学生学习的内部活动,不外乎"动机,兴趣和注意",而神入性的导入最符合中学生的心理,通过图片,诗词,歌谣,影视片段,抒情独白,设置疑问,体验参与等方式,可立即引起学生的注意,激发学习的动机和探究的 ,为课堂营造良好的历史学习的氛围.

使用文学性很强的抒情独白导入新课,老师真挚充沛的感情,精炼优美的语言可以迅速点燃学生的学习热情.如,笔者在江苏省首届新课程观摩大会上开设《新中国初期的外交》便是如此导入:

导入语:翻开中国近代史,呈现在我们面前的总是一幅幅伤心惨目的画卷:国土沦丧,山河破碎,经济凋敝,生灵涂炭,"四万万人齐下泪,天涯何处是神州".一条条不平等条约,像是一个个噩梦,萦回不去."一唱雄鸡天下白",新中国以崭新的姿态,活跃在国际舞台,长袖善舞,尽展大国雄姿,"海内存知己,天涯若比邻",我们的朋友遍天下.今天,我们就来学习,感受共和国初期的外交.

总之,教师应想方设法采用多种形式的"神入性"导入的方式,引领学生穿越时空,激活思维,提高学生课堂学习的有效性.

二、学生活动的"神入"

《普通高中历史课程标准》中关于"课程的基本理念"中要求,"普通高中历史课程的设计与实施有利于学生学习方式的转变,倡导学生主动学习,在多样性,开放式的学习环境中,充分发挥学生的主体性,积极性与参与性,培养探究历史问题的能力和实事求是的科学态度,提高创新意识和实践能力."这项规定,突出强调学生的学习的主体性和主动精神.所以,课堂上"神入"活动自然应让学生担当主角.

如高中课程必修二"开辟新航路"一课,其中有幅图片"西欧商人清点钱币",让学生"神入"历史,给这幅历史图画配上解说词.

江苏省锡山高级中学高一(3)班邵枫毅同学设计:

(丈夫)约翰逊:嘿,玛丽亚,别看书了,快来看哪,今天赚了这么多!

(妻子)玛丽亚:噢,主啊,真对不起,你嚷嚷什么啊

(丈夫)约翰逊:你看什么书啊.你看看(抖抖手中的钱袋),这才是我们要关心的,东方才最耐看的.你知道那里是什么样吗哦,不,你肯定不知道.噢,那里是天堂,那里遍地是黄金白银.你知道他们都穿什么吗他们穿丝绸.丝绸你知道吗噢,它轻软极了,光滑极了,噢太漂亮了!

(妻子)玛丽亚:确实如此,我正在看《马可波罗行纪》,那里叙述中国真的遍地黄金啊!

(儿子)克鲁逊:(听得出神,嘴唇嗫嚅,看着爸爸的背影)"真的吗"

十四,十五世纪的西欧,随着资本主义萌芽出现,商品货币迅猛发展,对金钱的狂热追求已经渗透到人们的家庭生活和精神生活,这些成为新航路开辟的主观动因.从这位学生设计的解说词看,他显然准确地感悟了这段历史.

这一课还有一幅图片"哥伦布到达美洲",请看学生是如何解读这幅图片.

江苏省锡山高级中学高一(3)班顾春云同学设计:

哥伦布船队靠了岸,哥伦布命令手下拿起武器,并命令另一部分人准备驻扎.岸上的土着居民没见过这么多的生人,而且看着他们穿着盔甲,拿着标枪,他们既惊且喜,小心翼翼地捧着各种水果和金银准备献给哥伦布.哥伦布威武地拿着标枪凶狠地面对这些土着居民:"野蛮人,瞧瞧你们连衣服都不穿,不知羞耻!还不如数奉上财宝,归附我们!"哥伦布停了一会,又说道:"还是让仁爱的主教化你们吧!"不远处哥伦布的部下竖起了十字架.

这位同学不仅对图片理解准确,而且非常细心,善于调动历史知识,勤于思考,合理判断.哥伦布这些航海家同时也是早期的殖民者,他们上岸后通过软硬兼施的两手对付当地土着居民,除野蛮抢劫,掠夺外,还通过传播基督教进行精神统治.图片中不起眼处有两人正在竖起"十字架".进一步分析,新航路开辟的背景原因中,就有宗教原因,教会鼓励人们到东方传播天主教.这个细节并不是教师事前预设的,正是学生的创造思维,才使课堂因"生成"而精彩.

关于"神入历史"的方式,有研究者概括为四类:"对话想象","发现观察","角色体验","解读文字".其实,无论哪种方式,课堂上应充分发挥学生的主体性作用,让学生用心灵去体察历史,调动学生已有的经验融入"历史"之中.英国历史学家卡尔所说:"历史是现在与过去之间永无止境的问答交谈".所以我们历史教师应引领学生试图穿越时空隧道,去同那些鲜活的生命进行亲密的接触,把历史意识和人文理念植入学生的心灵.

三、问题设计的"神入"

如果历史学习缺乏思维的力度,是无法激发学生探究的 ,而教学问题的设计单调,刻板,也很难激发学生的兴趣.叶小兵在"老师的提问"一文中,把历史教学的问题分七类,其中"4.神入性的问题,使学生从历史人物的角度思考当时的情况,例如:假设你是生活在当时的人,你会怎么想和怎么做""神入性"的问题新颖,巧妙,让人耳目一新,能够有效地调动学生的思维.仍以"罗马法的起源与发展"一课为例.

教师特印发《十二铜表法》全文材料,让学生有重点阅读,教师设计一组由浅到深的问题,并组织学生通过小组讨论的方式进行合作学习,研究学习,问题设计采取"问题节"的方式,突出"神入"功能:

1,《十二铜表法》总计十二表106条,其中涉及什么问题最多其规定的总原则是什么说明什么问题.

2,《十二铜表法》对奴隶,对妇女,对平民有什么不同的规定说明什么问题假如"我"是"贵族","平民","妇女"或"奴隶","我"是怎样看待《十二铜表法》的对"我"而言,它有什么好处又有什么不好

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