高中生命教育教学设计

高中生命教育教学设计

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教学设计名称教学设计者学程高中生命教育领域生命教育主题教学目标教学方式使用教具适用年级(一～三年级)建议教学时间50分钟教学设计内容一,

播放影片片头德瑞莎修女救助印度贫病居民的画面引导学生进入课程主题.

二、()将学生分组,

四、

附件一-1<,旷野的声音>,简介

《旷野的声音》,是一名美国女医生,因为推广预防医学教育计划,获得澳洲推展训练医疗保健的工作机会,由於义务帮忙留在城市里备受歧视的原住民青年成立创业协会,帮助他们经济独立,得到原住民部落的邀约,接受颁奖,因此机缘,意外的伴随着自称为「真人部落」的澳洲原住民,徒步,漫游在险恶,辽阔,处处充满荆棘的澳洲内陆沙漠长达四月,书美国女医生,如何摆脱文明的羁绊,回归自然,反璞归真,在沙漠里,在原住民部落里,探索文明社会人类渐失的潜在本能,感受人在大自然界里,生命与生命接触,生命与自然统整的美和善.更对於原住民们沿袭自然,融进自然,利用自然,却不干扰自然的古老原始生活方式,和他们生命价值观,生活观,有.对於处在极端文明的二十世纪,讲究的是物慾的占有,创新的是传统的颠覆,汲汲营营的是权位名利谋求的现代人来说,是极大的震撼外,更带给我们相当大的省思空间.

澳洲原住民,在澳洲人的眼光中,是野人,是原始人,是没有生活目标,没有企图心,没有成就慾望,毫无救药的一群可怜文盲,始终不放弃传统习俗和信仰,宁可选择留在沙漠里过艰苦生活,在人类进化层级上是位属最低阶的野蛮民族.但是,透过跟随着原住民徒步,漫游,生活了近四个月的者,所传递出的有力见证,他们却是一群善良,热忱,充满着智慧,充满着爱,充满着哲学思考能力,真真正正能以着自然赋予人类的本能,去开发人类潜能,创造崇高精神内涵的「真人部落」.

因为他们融进自然,利用自然,却让大自然不受干扰,遵守大自然规则,只取所需,留下强者繁衍生命,并且发挥奇妙的求生技能,在险恶的环境中,真情自在的享受生命.他们不期待肉身的完美,认为肉身内在保有的至真,至善,才是生命的至美.他们积极探索人类的潜在本能,培养精细的观察习惯,让听觉,视觉,嗅觉,知觉达到超凡的境界,甚至不必运用言语,只用真诚,开放,包容,接纳的心灵感应,即能和彼此沟通.他们探索事物的精神含意,认为万物皆为一体,每一生命,不管动物,植物,皆有其存在的目的,在生命与生命的接触当中,皆能给予对方学习,启迪,影响,就像一片撕碎的叶子,彼此虽然独立,但却不是对立,需要相互协同,才能成为一体.他们不庆祝年岁的增长,认为年龄没有意义,值得庆贺的是心智上的成熟,和此人才艺,能力对群体的贡献与成就.他们重视分享,认为美好,快乐的感觉,留存在记忆中,才是真正的拥有,而不是物慾的占有.他们肯定自己的方式,就是给自己一个新的名字,所以随着智慧,责任心,创造力的发展和成熟,每人一生中名字会更改好几次,以显现其人生意义.他们惜福,感恩,每天一定进行晨祷,为新的一天,为自己,为朋友,为全世界,向宇宙,向上苍,向大自然说声谢谢.

澳洲原住民,称呼我们文明人为「变种人」,所谓「变种人」,并不是指肤色或种族,它指的是一种心态,代表的是一种人生的态度,也就是指一群丧失,丢弃古老记忆和永恒真理的人,对照着他们所自称的「真人部落」,「原始与文明」这五个字,是不是更让我们有咀嚼,思考,反省的空间

我们是不是真的浪费了太多的时间和生命的空间,在做无谓的,虚浮的,短暂的,浅薄的,人工的外相装饰,而忽略了探索心灵内在,和生命本质的真正意义文明的高度发展,充塞着人性的,是不是就真的只是浮,华,虚,靡,而让生活摆荡在「贪婪与慾望」,「拥有与失去」的忧虑当中,恐惧拥有,也恐惧失去,失去了用真,用爱去和生命做统合的能力远离自然,人类是不是真的就丧失了部分的潜在本能,失去了反璞归真的能力,而让生命日益的窄化,短浅,以致漠视自然与物种间进化与灭亡的启示,摧残生灵,浪费资源,污染水源,让生态逐日的丧失平衡,让人类回归自然後,成为毁灭自己最主要的刽子手这是一本令人惊异的好书,不管这本书是经由真实故事写成,或是着者为阐扬人生理念杜撰而成的小说,对一个有心探索生命内涵,追寻人生本质的人来说,思索,咀嚼书中传达的真义,是丰富内在最好的飨宴.

附件二-1<,濒危的地球>,简介

【作者介绍】

艾尔高尔〈AlGore〉1948/3/31在华盛顿出生.父亲〈AlbertGore〉曾任田纳西参议员20年,为小罗斯福总统的助手.母亲〈PaulineGore〉法律系毕业,先任律师,後专心协助先生和培育孩子.高尔最早的环保经验是保护家族的农场表土免於流失.高尔的母亲读了《寂静的春天》後,向高尔强调这本书与众不同而且非常重要,他首次体会到化学毒物对环境的威胁比水土流失更严重,但却更不易察觉.1969年毕业於哈佛大学美国政治系,随後加入越战,见识到「橙剂」将森林变为秃地之威力.1971年起任田纳西日报记者,1976年起任田纳西州第四区民意代表,1978年组织第一个有害废弃物国会听证会,就是美国最出名的有害化学废弃场爱河事件,及最高补偿金额的杜尼案.1980年高尔推动清除有害化学垃圾的超级基金法案.高尔的大学教授芮维〈RogerRevelle〉是侦测大气中二氧化碳含量的研究先驱,高尔对於全球环境威胁的观念都是由这位教授启蒙的.他关心「地球温暖化」这全球性的议题,努力使全世界认识地球温暖化的严重性.1981年高尔开始研究核武竞赛的问题,进一步以策略性新观点看待环境议题,如回归人与自然关系的重要性和人类文明已经有自毁的能力.1987年他决定参选党总统候选人,想藉由选战将环境危机的重要性提升到政治议题的层次,却受到政治圈及媒体的漠视.1988年夏天,气温上升,持续十年,民众开始关心温室效应,共和两党皆公开讨论「地球温暖化」议题.1989年高尔的爱子车祸重伤,幸经及时抢救保存生命,这事件刺激高尔重新思考对生命的态度,「传统思考」,「维持现状」,「懒惰的检测设」,「骄傲自满」在面对急遽恶化的全球环境问题时必造成绝对的灾难.他深信真正的改变必须由自己做起,在使命感的召唤下,提起十足的勇气,尽一切力量写成此书.1992年与柯林顿搭配竞选,当上美国副总统〈1993-2001〉.2001年竞选美国总统失败後,迄今对改善地球环境持续不断努力中等.【内容简述】第一部失衡的危机:环境污染问题的呈现

沙漠里的船:环境危机总说与环境污染问题的分类(局部性,区域性,策略性)

丢给未来的阴影:突破空间和时间的迷失建立大架构看清事情真相

气候与文明(时间简史):鉴古观今,打开时间视界找到历史的参考点,证明环境,气候影响人类文明

佛陀的呼吸(空气,日光):探讨全球三大策略性威胁—臭氧层破坏,净化能力减弱及地球温暖化

如果井乾了(水):探讨全球水系统策略性威胁─全球水系统生变,海洋帮浦失衡,海平面上升和超级台风的威胁,化学毒物污染水源及水资源耗竭等问题

地表之殇(地):短视近利使热带雨林严重受创,土壤被侵蚀,土地乾旱扼杀地力,导致沙漠面积愈来愈大

种子的苦难(基因):探讨全球食物系统最严重的策略性威胁─基因侵蚀(物种的基因多样稳定性丧失)主要粮食作物的重要来源都被有系统的摧毁

废墟(垃圾〉:用後即丢的消费习惯导致垃圾泛滥,将留废墟给子孙

第二部寻求平衡:环境污染问题的原因与深究

自我的管家:由政治层面解析环境问题,掌控媒体即可操纵选举,政治的本质是困难的抉择,延迟,规避做决定使环境污染问题更雪上加霜

生态经济学:古典经济将自然资源视为无限的免费品,生产过程的副产品及衍生的污染问题皆未算入生产成本中

我们一如我们所用的器具:资讯泛滥也是一种污染,资讯无法取代知识及智慧,人类操纵自然的能力远大於保育护卫自然的能力,误以为科技,资讯可以解决所有问题

功能失调的文明:人类对消耗地球上瘾了,物质生活充裕,精神生活失落空虚,沉迷於不真实的东西,以取代真实生命的体验,与自然隔离失联,甚而疯狂破坏自然

精神环保主义:由哲学,宗教层面解析环境问题,科技带来的冲击破坏人类对自己是谁和生命的目的这两者的认知,相信自己可以适应改变,科技能解决一切问题.

第三部走向平衡:环境污染问题的解决方案

一个新的共同目的:拯救地球是和自己作战,为短期利益所主宰,剥削自然资源的思考模式是最大的敌人,唯有充分醒觉危机已近,建立共识,这场环境圣战才可能打赢.全球重建计划:说明全球重建计划的五大策略目标之重要性,做法及美国扮演之角色.

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