结合儒学的中等职业学校德育教育

点赞:21032 浏览:94511 近期更新时间:2024-02-01 作者:网友分享原创网站原创

摘 要:儒学思想对中华民族有着巨大的影响,其中“修身”、“仁爱”、“自省”、“慎独”等内容,更是被传承至今,进入了中等职业教育的德育课程教材,成为培养当今学生基本生活准则、遵守日常社会规范的态度以及自我控制的教育.但是,当下的中等职业学校学生,由于自身的文化底蕴不足,又受到一些外来文化的熏染,从而使他们对中国的传统儒学思想的认同度并不高,即使在课堂学习的时候,也只是将这些当做一项课业负担来对待,本文结合作者实际教学经验,为儒学进入德育课堂提供了新的探索与方法

关 键 词:中职学生,儒学,德育,教育方式探索

儒学思想对中华民族有着巨大的影响,其中“修身”、“仁爱”、“自省”、“慎独”等内容,更是被传承至今,进入了中等职业教育的德育课程教材,成为培养当今学生基本生活准则、遵守日常社会规范的态度以及自我控制的教育.

但是,当下的中等职业学校学生,由于自身的文化底蕴不足,又受到一些外来文化的熏染,从而使他们对中国的传统儒学思想的认同度并不高,即使在课堂学习的时候,也只是将这些当做一项课业负担来对待,虽然去学习,但并未将这些融入到自己的人生观之中,去身体力行,做到知行合一.

马克思主义历史观和唯物辩证法告诉我们,道德是经济基础的反映而不是脱离历史发展的抽象观念.在现阶段开展德育工作应当重视我国传统儒学道德思想的优秀内涵.全社会都应该为青少年儿童健康成长创造良好的社会环境.一切从事精神产品创造的部门,把正确的道德观念灌输给下一代.

考虑职业教育学生的自身特点,不难发现,学生不认同儒学思想的原因不外以下几点:个人基础素质薄弱,无法理解经典内涵;认为传统观念陈旧,不屑于继承发扬;认为传统思想束缚个性,与西方价值观比较起来没有竞争力等.要改变学生的这些观念,就要对他们进行潜移默化的影响和言传身教的引导,因此我按照中国古代教育的模式,进行了一些探索.

一、以爱养之,宽严相济

启蒙教育应以爱护学生为出发点.所谓“爱养”,就是以慈爱的精神关心、爱护学生,用说理的方法教育、感化学生.

所谓宽严相济,包含两层意思:

1.宽其辞色、严其课程.老师对学生的态度应当宽厚一些,如表情和蔼,语言温和,耐心细致,循循善诱.但在学习上则要从严要求,丝毫放松不得,不能有一点马虎.职业学校的学生以前多是教师严重的差生,有自暴自弃的心态,所以在对他们进行教育的过程中既要重新树立他们的自信,营造宽和的氛围;又要严格要求他们的课业,培养严谨的学风.

2.家教素宽者则严,家教素严者则宽.对家教素宽的学生应严格要求,不过由于他们一向松懈惯了,骤然从严管教,则‘懦弱之子必病,顽劣之子必逋’.所以,在刚入学时,不能操之过急,须缓缓约束,耐心开导,反复劝说,当他们真正心悦诚服以后,再加以批评,帮助其改正缺点.至于那些家教素严的孩子,则可‘稍济以宽’,‘使其恋恋塾中’,如此教育效果必将大大增强.

二、量资量力,循序渐进

学生资质有高下之分,故教学内容和方法须因人而宜,‘浅人浅解、深人深解’.不能不分高下深浅,一概而论.只有‘斟酌变通’,使之‘与资相合’,方能取得良好的教学效果.

资质较好的学生往往容易骄傲.对于这样的学生,即使进步较快,也不宜过多表扬,相反倒应常常指出他们的不足之处,以免其骄傲自满.所谓‘摘其短以抑之,则不骄’.

资质稍差的学生往往容易丧失信心,对他们如果批评责罚过多,便会令其自暴自弃,‘而安于,无上进之机’.因此,对这样的学生应以表扬为主,即使他们只取得了点滴进步,‘亦不妨极言嘉许’,以鼓舞其‘踊跃向往之心’.所谓‘举其长以扬之,则不退’.

同时推荐一些书籍给不同层次的学生进行阅读,对其先读什么,次读什么,再读什么,进行明确的安排.如果‘不循次序’,‘不分层次’,虽然‘欲其速成’,结果往往适得其反.

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三、务求精熟,力戒贪多

‘凡授书,不在徒多,但贵精熟.’因为内容多了,就不可能详细讲说,学生也就难以理解,理解不了就容易遗忘.这样学习的学生理解能力相对较弱,因此在指导他们学习传统儒学文化时要做到少而精,抓住要点,反得讲解,才能使学生‘章章句句,无一字不明白’.所谓‘多则惑,少则得.’故‘讲书切不可贪多’.如果学生真正理解并掌握了老师讲授的内容,那么他们的学习能力就会提高,通过举一反三,对于那些老师没有讲过的内容,也能渐渐有所理解.这样的教学便会收到事半功倍的效果.

四、正身端品,专一尽心

老师是学生的榜样.老师的一举一动,一言一行,对学生都有很大的影响.所以,任何一个老师都应当时时、事事、处处成为学生的楷模.其身正,不教而行;其身不正,虽教不从.

‘为师之道,端品为先.’作为老师,言行举止均要‘随时检点’,从严要求.例如要学生习勤,那么老师必须‘以身先之’.如果学生都已到校,而老师尚未起床,‘则虽令不从’.

老师的主要工作就是教书,教书应当专一.首先自己对教学内容应当认真钻研,确有心得,然后要时时讲解给学生听,不要间断,更不可懒惰.‘故师道尤以专为主’.


同时,‘设教又当尽心’.督课要勤,要求应严,讲解须诱彻,要尽心尽力,‘悉心开导.’如果喜欢聪明的学生而不加督责,讨厌顽劣的学生而不加鼓励.不认真教学,马马虎虎;不勤课学徒,‘悠悠忽忽’.这样的教师,只能是误人子弟.

作为教师还应当谦虚谨慎,实事求是.在教学中若自己有不懂之处,可直截了当地告诉学生.‘知之为知之,不知为不知,是知也.’如果老师有讲错的地方,学生指出,就应诚恳地接受,切‘勿固执己非’.教师严谨的治学风格和实事求是的教学态度,这本身就是一种巨大的教育力量.

我国传统儒学道德思想中的合理成分虽然对我们的德育工作开拓新思路、充实新内容有所裨益,但毕竟和社会主义思想政治教育和道德教育有着巨大差距.因此,我们广大德育工作参与者要明确中小学德育工作的基本任务:把全体学生培养成为爱国的具有社会公德、文明行为习惯的遵纪守法的好公民.加强爱国主义教育、集体主义教育、社会主义与法制教育、劳动教育和良好心理品质的培养.在这个基础上引导他们逐步确立正确的人生观、世界观,并不断提高社会主义思想觉悟.

总之,德育工作者要以实事求是的精神改变当前中学德育工作中存在的一些脱离实际、呆板生硬、成人化倾向、缺乏实效和吸引力等情况,创新思维,批判地吸取借鉴优秀传统儒学道德思想观念充实和丰富中学德育工作的新内容、新方法,提高德育实效性.