中日园林之比较

[摘 要]中日两国的园林同归于东方园林体系,在长期的历史发展文化交流中,中国的园林影响着日本园林,存在着许多相似之处,随着历史的发展,经过日本本身文化、历史的过滤与消化,形成了现如今具有独特日本特色的园林艺术态势,与中国园林在许多方面又有着区别.本文就二者之间存在的鲜明特征差异作出比较,并对其存在差异的深层原因作出分析.

[关 键 词]中国日本古典园林差异

[中图分类号]TU986.1[文献标识码]A[文章编号]1009-5349（2013）12-0058-01

一、中日古典园林差异的产生

(一)气候环境和地理因素

中国和日本在地理环境上,分别属于大陆和海岛；在园林文化上则表现为山与水的文化与水与岛的文化差异.中国是个农业大国,幅员辽阔,为民族的生存与发展提供了条件.中国园林中出现的“海”实际代表的都是湖泊,旨在表现其“志”和某种情趣.日本是亚洲东部太平洋上的一个群岛国家,日本园林则对大海有着特殊的感情,日本人将对大海的感情孕育在园林中,日本园林特色上园林必有岛,主要是以舟游的形式,仿造海景是日本人园林设计的主要理念.

(二)思想文化影响

中国偏于儒,表现为乐天爱人；日本偏于佛,显示出孤独的禅意和对短暂人生的思考.在中国没有广泛的宗教信仰,人们注重物质上的实利主义和自我主义.从中日两国在神和人的认可和体现角度来看,中国的园林体现了人本精神,注重自然和人的相互融合,在以生态环境的体现上为主；日本园林则体现了日本人对大自然虔诚的态度和心理,是以一种保持距离、不亲近的审美视角,人和自然是不相融有距离的,表现了人在自然面前的“小我意识”.

二、中日古典园林的发展历程

中国和日本古典园林同属于世界三大造园系统的东方园林体系.东方人对大自然的态度是同自然交朋友,在认识和了解自然的基础上向自然索取；日本园林是在中国园林直接影响下发展起来的,在受中国文化长期熏染和渗透的过程中,经过自身的历史过滤和消化,逐步形成了具有日本文化性格特征的园林艺术.

据记载我国造园应始于商周,日本的园林则起步较晚.殷周中期中国园林初见雏形,主景取动物和植物；元明清三朝的中国园林着重在人文气息方面的表现,人工的因素更为显著.日本在大和、飞鸟时代苑园始以动植物为主景,平安后期随着对中国学习的停止和佛教的传入,日本的园林逐渐形成自己的风格,而到了桃山和江户时期的茶庭和带茶道的回游式池泉园,则完全体现日本在佛教影响下独特的发展.

中国的园林是自我发展状态下,没有受到其他文化的影响,表现了自然的山水.受儒学的影响,人文气息较为浓厚,建园的手法多种多样,如：仿景、框景等.园林与宅院在布置上采取前宅后院,表达儒家思想的最高境界“天人合一”.

与中国园林不同,早期的日本园林是引进中国的园林,之后在佛教的影响下质变式发展,它从真山真水到枯山水是真与检测的变化,从石庭到茶庭是有与无的变化.日本园林理念上强调自然与人的对比,但园中人工痕迹并不显著,最高境界是神佛第一,有佛而无我.

三、中日古典园林的差异

中国偏重于私家和皇家的园林,私家园林则面积小,文人气息浓厚；皇家的园林一般地处北方或者中原地区,总体庄重典雅、雍容华贵.宗教园林多为佛家的寺院和道家的道观园林,在表达上更多地与儒家结合.日本偏重寺院和私家园林,日本的宗教园林独立于皇家和私家园林,佛意浓厚,风格明显,靠园林本身塑造宗教园林的形象和意境.

自然山水都是中日两国园林的表达主题.日本园林偏向水性,中国园林偏重山性.中国园必有山而日本园林必有岛.从园林的构图看,中日园林以向心式为构图,二者存在差别.中国园林轴线明朗,视觉中心较强,而日本园林的平面中心意识较强.中国的皇家园林和寺院园林受轴线影响较深,私家园林受中心思想影响较小.皇家园林服从于城市规划轴线,处于城市宫殿区的北面节点,一般在轴线的后部.日本园林早期受轴线思想影响深,后期受中心思想影响较深.

中国从魏晋南北朝时期到隋唐宋,文人参与园林的构造,在园林中施展才华,园林也向着文人化发展；日本的园林充满武力,日本进入武士统治时期,园林整体也呈现肃杀的感觉,突出体现在园林中有射箭场等武术训练的场所.

(三)地域性差异

从地域差异上看,中国园林分为江南园林、北方园林、岭南园林等.日本地形上南北狭长,因为民族和文化的单一等因素影响,虽然气候的差异较大,但园林的差异并不大.

四、结论

园林凝聚着人类的历史文化,体现人们独特的思维方式.中日园林虽然同源,但由于文化背景和自然地域差异,它们最终还是走上了不同的发展道路,表现出不同的风格和意象,在各自特点形成后都是世界园林中不可或缺的园林类型.

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责任编辑：张丽