民间艺术的新生和精神衍变

【摘 要】民间艺术在新的社会语境中迎合时代的价值观念,生态系统发生自我调节,在顺应现代语境的过程中,重新审视自身,在种类、样式、造型、材料、表现等元素上寻求跨越式变革,构筑新的符合当代民众审美、价值需求的部分,呈现出新的样式和形态,并衍生出新的时代精神.

【关 键 词 】民间艺术 语境 新生 衍变

基金项目：本论文为2012年度陕西省教育厅项目“榆林民间艺术创作活动在榆林文化建设中的作用和途径研究”阶段性成果之一.（12JK0364）.

中国的民间艺术是十分珍贵和重要的,它是农民群众历经千百年创造的优良传统文化,凝聚着各民族农民的精神养分,它也反映与表现着特定的民族心理和民族性格,影响着特定民族心理和民族性格的形成和发展.它亦具有深厚的历史、文化、艺术价值,是民族文化的根本“基因”,彰显民族核心心理的部分.民间艺术一直承担着民族认同的“物证”,一直充当着衍生文化艺术创作的灵感和情感源泉.民间艺术是根植于中国农耕文明社会并生存于广大农村地区的,它的精神内涵密切关联着广大农民和农耕文明.从文化角度讲,民间艺术包含有极其丰富的历史、文化、艺术价值,但同时它也包含有极多封建性的、迷信的、落后的成分.而这些成分或许正是某种民间艺术具有存在价值和意义的原因.诸如民间剪纸、纸扎、面花等. 然而,时代转换,当下社会经济发生深刻变化,农耕文明没落,封建观念的解体以及现代文明兴起,迫使民间艺术转型.

民间艺术的生存危机

民间艺术现在遇到了生存危机,事实上,它的生存困境是由民间艺术的生存土壤——社会环境的变迁造成的.这一变迁是符合社会发展规律的,是一个不可逆转的过程.因此,我们要正视民间艺术的衰落,抛弃失落之情,树立科学发展观观念,把握民间艺术的发展规律和特征,顺应其发展,取其精华、去其糟粕,使其在新的社会环境中得以重构,生发新的功能,焕发新的时代魅力和精神内涵.中国当下正处于前所未有的时代变革之中,社会经济、民众生活发生天翻地覆的变化,人们的生存模式、生活方式、价值观念、审美需求也都发生了变化.这种情况下,传统民间艺术的价值和作用受到挑战,面临被遗弃的威胁.国家的文化多样性和丰富性受到冲击.因而,民间艺术迫切需要变革,在应对环境变化和顺应社会发展规律的基础上,迎合时代的价值观念,寻求变革,构筑新的符合当代民众审美、价值需求的部分.这种时代式的变化对民间艺术自身来说具有双重意义.一方面,造成民间艺术主体重心的位移,“新兴”类别的出现造成的付出丧失“传统”的代价,民间艺术面临自我消减的危机；另一方面,一些优良元素,在保持传统范式的基础上,顺应发展潮流,扩展其所关注的视野,丰富内涵,注入新的活力,获得新生.

民间艺术的新生及方式

民间艺术的变革是一个困难的过程.我们要尊重我们的文化遗产,尽量保存它们原有的物质性和积极价值,同时却大力发展它们新的精神内涵,使得一些民间艺术的文化功能发生嬗变,产生一些具有新价值的文化功能,匹配于它的时代精神.诸如我们受现代社会强调多元、模糊、解构、个性等观念的影响和启示,对民间剪纸艺术进行积极探索.在秉承民间剪纸艺术基本“构筑”的基础上,对其进行解构,我们剥离掉传统剪纸艺术,宣扬、肯定祛病魔、通鬼神、祈富贵等封建落后的巫术性表现主题,让它回归艺术表现本体,焕发它纯粹的艺术表现魅力.这样,剪纸失去了神性和灵气,但它却获得了现世普通人的平凡性和现实性,一下子有了更强的生命力.放弃保守的传统制约,剪纸人得以“解放”,他们仅以个人、随性、无意图的方式进行艺术创作,而后作品却呈现出了以往不曾有的面貌,异彩纷呈、个性张扬、艺术表现性极强.诚然,这应当是一种有价值的探索,欲得先舍.这是一种泯灭传统原则和范式后的无方向,一种离开制约的彻底的“自由”,通过这种自由,每个人展示着他自己的处境和个体的生命意义,将其赋予在创作之中,使作品获得现代式的“艺术价值”.个体总是具有不确定性的,摆脱运动式的“统领”中心,从而民间艺人可以通过一种自己的语言来创作自己及自己的世界,而他的作品也不再具有永恒性,作品的意义存在于不断解释和再解释之中,构筑着艺术的丰富性和多义性.

同样,民间艺术价值的再创造还依附于我们对它的重新阐述.自诞生以来,民间艺术并不仅仅以“最为古老”的面貌出现,而是处于历史维度之中,在遵循“血脉”系统的基础下,以动态的物质方式显现,因而它的意义总是变化的.这个变化所依托的基础是当事人底实生活的变化.一个人无可选择地降生在某时某地,这一点是被动的、不自觉的,一旦他通过教育成为某一文化的一分子时,他就发生了与文化的联系,而后他能够成为一个具有双重价值的人：一方面,他必须接受一定的文化传统和规范,有意无意地成为这种文化的遗产载体；另一方面,他又总是依照当下的现实目标去自觉地、主动地干预传统、阐述传统、调整传统、丰富或破坏传统.这就是对传统价值的延伸或者再创造.作为具有主观能动性的动物,人在活动中总是对已经存在的事象作随时的调整,以便符合他的利益或是影响、修正或改变处境,实现自己的目标.实际上,这种情况不仅仅发生在个体中,还发生在一个集团、一个阶层乃至整个社会中.在民间艺术的再创造中,我们要有意识地行动,以便使得这种创造更加明显、剧烈一点,匹配于当下社会变革的速度.

在民间艺术的方式上则是复杂和多样的,一方面依然保证经典的呈现,避免文化言路的断裂而导致的艺术的衰败；另一方面,我们改变它们的存在方式,以便引起和恢复民众对它们的关注以及由此而发的感受.艺术之所以存在,就是为使人恢复对生活的感觉,就是为使人感受事物,使石头显出石头的质感.艺术的目的是要人感觉到事物,而不是仅仅知道事物.我们通常称这种方式就是使传统艺术对象陌生化,让人们产生兴趣、引起注意,再而给予关注,引起思考.例如有人将科技作为创作灵感的激发物,这种“新灵知主义”在当代艺术中相当普遍.科学与艺术、社会关系与高科技日益紧密结合,人们崇尚科技,运用科技的一切成果为自己提供新的艺术创作素材,努力应用现代科技成果制成作品,或利用电脑进行制作,如剪纸动画的产生,树立在广场中的金属传统吉祥图案以及原生歌曲的声乐化艺术包装等等.陌生化方式是对传统民俗的大众化审美的重构性实践（生产）,并把这种“审美重构”界定为民俗——从“祛魅”到“还魅”的活动.艺术是体验对象的艺术构成的一种方式,艺术的精神性意义总是在具体的文化情境中发生的.只有在变革中,民间艺术才能在现代社会中产生“亮点”,获得大众情感的回归,与大众的生活再度发生联系,衍生出更多的价值和意义,从而获得新生. 民间艺术在新时代中的精神衍变

民间艺术自有一套特殊的生态系统,它能完成自我解构和重新链接.民间艺术能否在社会中得以生存和发展,主要是看其自生态系统能否有序、健康运转,并且能与社会大系统协调发展,看它能否满足人们的需求,包括观念、审美、价值认同,也就是民间艺术精神.如若不能,生态系统则自行消解问题部分,并生发符合新需求的部分.与传统社会相比,在现代民间艺术精神的引领驱动下,新生的民间艺术可能在类型上、造型上、材质上、工艺上都发生变化,然而这种变化是自然的、符合规律的,新生物亦是符合当代人们需求的、具有时代精神内涵的.归根结底,民间艺术的物质形态是由精神内涵所统领的,社会语境的嬗变生发出新的精神指向,民间艺术的生存价值正是不断向此靠拢的.依附于其上的精神内涵发生衍变,以一种特殊方形进行并驱动民间艺术自我更新.

民间艺术总是与它所处的时怎么发表生联系的.艺术是从头至尾彻底都是表现人类底实生活的,因为艺术是和人类底实生活结合的一种文化形态.环境心理学认为,人与环境之间存在一种关系.人们居住在一个地方,就会在这个地方贮存下情感和关系,便会赋予这个地方某种意义.在人地关系中,“地方”不仅具有地理上的含义,还有人文、社会心理的内涵,包括民众审美.因而,民艺产生于民众生活,并与民众发生感情.民众和民间艺术成为互生的共同体.诚然,社会是发展变化的, 底实生活的变化产生各种社会需要,促使传统的艺术文化功能发生了退化和消亡、衍变、拓展,也促使新文化事象生发、转演.实际上,今天仍保持旺盛生命力的艺术文化事象,也正是因为它们在今天能满足现代人需求的社会生活功能.这种变化正是民间艺术体现时代精神而自我更新的结果,它们就是这个时代精神的代表.鲁迅说：“凡有美术,皆足以徵表一时及一族之思惟,故亦即国魂之现象；若精神递变,美术辄从之以转移.”就是此意.当下的民间艺术精神在改变了的时代价值的指领下回归本体,审视旧的价值尺度,并对在现代社会语境中各种关系重新加以判断,如对民间艺术与生活、民间艺术与非艺术、民间艺术的传达过程与作品门类的关系等,从而归根结底对“民间艺术是民众生活的体现”这个本体论问题进行回答,在新时代社会语境中找到出路.

和传统文化的现代化过程一样,民间艺术的现代化也始终纠结于能否摆脱沉重的文化改造使命和十分浓烈的社会色彩.现代民间艺术的精神内涵是十分丰富的,除了满足艺术高扬人类的理性精神的现实使命和崇高目标之外,还构筑艺术娱乐的时代精神价值.新民间艺术在传统形式的解构基础上,尊崇现代精神,以解放意义的形式重新构建起来,并重新回归社会,重新回归民众.诸如我们将剪纸造型的金属雕塑用来营造城市广场景观,将拴马桩陈列在公园营造特殊的艺术效果等等.这些都成为传统与现代完美结合的典范.民间艺术重新回归大众生活是非常具有意义的.一方面,“民间艺术”在民众生活中的再现重新唤起某些情感,是对传统优秀文化的再体验和回味,让现代人能继续吸收优秀传统文化的营养；另一方面,我们在传统的基础上进行再创造,使它们在人们的生活中产生新的实用价值或存在价值,丰富了民众的生活.在与民间艺术的相伴中,人们除了单单欣赏了它们自身之外,还将它们应用到生活的方方面面,诸如我们将剪纸应用在动画造型中,将农民画应用在舞台布景中,以及多种民间艺术元素在居住空间、城市景观中的应用等等,都是民间艺术形式在现代生活和生活环境的呈现,这都是一种全新的方式,彰显民间艺术的生命力.在这种状态下,民间艺术产生新的使用功能,衍生新的精神内涵和价值,成为时代的表征.

作者单位：榆林学院艺术系 陕西榆林