欧书冷艺术与养生

欧体书法,精密俊逸,孤峰崛起.千余年来,其冷艳峭劲的艺术,滋养了无数才高八斗的文人雅士,在浩瀚的书法艺术海洋中流光溢彩.

通观欧书,瘦、险、冷是最为显著的三大艺术特色,这三个特点不仅有着极强的艺术魔力,而且于修身养性的效果也非常明显.长期致力于欧书的研习,追求其险劲清寒的艺术妙境,可使人心明眼亮,快乐而智慧地活出清雅的人生.关于欧书瘦、险的艺术特色对养生的意义,笔者已分别以《欧书瘦学探微》和《欧书探“险”》两篇拙文在贵刊发表过(署名杜华),今将欧书的清冷艺术与养生的关系借贵刊一角浅述出来,以和同道共乐.

“冷”的文化内涵

和“冷”的意思最相近的字有“冰”、“寒”.在东方人的审美意识中,“冷”具有丰富的文化内涵.从处世艺术看,“冷静处事”便是一门很深的学问,历来都被人们赋予高深的智谋和远见卓识,也蕴含着豁达的人生态度和博大的“渡人”胸怀.例如,当人们遇到最棘手的事时,不要一时急躁,怒火中烧,而应先冷静下来,待弄清事情的来龙去脉后,再施以恰当的处理方法.只有这样,才能获得较高的办事效率.

在很多文学家的作品中,冷艺色彩非常浓,具有高深的创作意境.“唐宋八大家”之一的柳宗元,对“冷”颇有感悟,将“冷”的深沉写到了极致,他的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,把人生的心境写得比太极、比禅宗还更“定”；《小石潭》里的“冷”,冷净人的神志,冷进人的骨子,似乎稍搔一下皮肤,都会涌出森森的寒流.

在美术作品中,唐家兵的《寒林烟树》、《凉秋》,欧阳咏梅的《天地寂寞》等,“冷”意都特别突出,也是人们非常喜欢的作品,在音乐作品中,有古曲《寒鸭戏水》、《寒江残雪》,大型笛子协奏曲《冷月》等；书法作品有《寒召帖》、《寒食帖》等.这些艺术作品不仅“冷”艺深邃,具有极高的欣赏价值,而且对于治疗心烦胸闷、肝火上亢、失眠等多种疾病有独特的效果,深受大众喜爱.

“冷”与治病养生

在我国博大精深的中医治病理论上,以“冷”治病的方法非常丰富,例如人们患病发高烧时,必须以酒精擦拭皮肤以致冷降温,而且根据病情,在敷药时也有冷敷和热敷之分.有很多药物就具有辛凉解表、清热解毒、清热泻火等功用,这些药物就有致冷作用,对于温热性疾病疗效奇特.从五行生克制化方面论治病,理论更为深奥,火旺则泻,水亏则补,以求阴平阳秘,方得身体健康.冷的反面为热,故清火,必施其“冷”方等等,依理相推,对证下药.我国古代名医张仲景的《伤寒杂病论》是世界最早科学地论述伤寒病理及其治疗方法的医学圣典,以“冷”疗疾的精辟要义可以说就是该论著的主要内容.直到今天,此书的很多良方在医学上仍然被广泛应用,对促进人体的健康产生了深远的意义.

欧书艺术的“冷”意

欧阳询是隋唐问鼎鼎大名的书法家,创造了迥异于前人的新体书法,世称欧书.他“八体尽能”,万精楷书,其楷书被称为“翰墨之冠”,为世人所推崇.他的楷书笔法森然,笔势生动灵活,劲拔有力.结构严谨,平整端庄,又于平正中寓险峭,体势右展而重心稳固.

统观欧书,笔画劲挺舒张,黑白处干净利落,笔笔到位,一气呵成,既显出超凡脱俗的雅气,而又一尘不染,犹溶洞里的冰条玉簪,森森然冷艳逼人.正如当今欧楷大家田蕴章说：“我们观赏欧阳询的碑帖,就如同进入万佛之寺,是那样的庄严肃穆,使人严然起敬,这是欧阳询超凡脱俗的气质所形成的一种感染力,这不是从技法中所能学到的.”欧书的代表作历来人们都推其为《九成宫碑》,而此碑中的冷艳艺术也最为突出.周星莲《临池管见》中说：“英俊之气,咄咄逼人.”张怀瑾的《书断》也评说：“森森然如武库矛戟,风神严于智永,润色寡于虞世南.”由此我们可感受到阴森肃刹的“冷”艺术之美,而一个“寡”字,笔画间更能显示出一种似无可抗拒的凄冷孤寂的穿透之力.明陈继儒评论此碑时说：“此帖如深山至人,瘦瘦清寒,而神气充腴,能令五者屈膝,非他刻可方驾也.”从“清寒”二字,可想而知字艺的“清”得透明,“冷”到了极致,让人读后,全身冷飕飕的,无上清凉.另外,欧书《虞恭公碑》的“冷”艺也值得深玩,明代五世贞评此碑时说：“虽标清峻,而虚和近人.”习书者若能悟出此碑中的“冷”艺,当是品格超脱而心境恬适的了.

欧书“冷”艺探源

欧阳询书法艺术中显示出的“冷”艳特色,可从几个方面推知.首先,欧阳询吸收南派书风的神韵.据《旧唐书》称“询初学王羲之书”,这恐怕是与尚书令江总有关的.欧阳询幼时被江总收养,学习书法当然受到江总指点.《宣和书谱》称江总在陈时：“作行草,为时独少,以词翰兼妙得名.”阮元在《南北书派论》中,把东晋、宋、齐、梁、陈归为南派,南派书风尚王,而江总又善行、草,当以王字为宗.因此可以说,欧阳询小的时候就受到了南派书风的影响.以欧阳询的用笔特点来分析,“秀骨清相”(“清”者,喻其神清,“秀”者,喻其风骨)之艺术意向,显然是南派书风之意.这里的“清相”极富“冷”意之趣,艺术感染力特强.

其次,欧阳询书法受北派书风的影响很深,有一则小故事就印证了这种说法：一次,欧阳询外出,在路上看见一座古碑,碑文是晋朝大书法家索靖写的.他停马下来观看,看了许久才离开.可是走出几百步又回来,下马仔细观看,越看越有兴致,越看越觉得有韵味.看累了,他索性把衣服铺在地上坐下来看,就这样在旁边一直待了3天才离开.而唐人评其书法艺术时认为：“靖善章草及草书,出于韦诞,峻险过之,有若山形中裂,水势悬流.雪岭孤松,冰河危石,其坚劲则古今不迨.”而欧阳询许多书作中都流露出了索靖“峻险”、“坚劲”、“雪岭孤松,冰河危石”的“冷艳”书风.

再者,欧阳询一生经历了三朝,幼年丧父,寄人篱下,可谓命运多舛.加之他其貌不扬,全靠勤奋苦学的毅力和“过目不忘”的天赋而出人头地.其于这些原因,故使他性格得内向,不喜多言,长此以往,便注定了他冷峻雅洁的独特个性.丰富的生活阅历,使他意识到,只有冷静处世,诚恳待人,扬长避短,发挥潜能,才有自己的立足之地.古人说“字如其人”,长期刻苦不懈的临池,终于形成了他书艺上冷艳峭绝的独特个性.

绚丽多彩的欧体书法艺术中,有一座修身养性殿堂,工作之余,愿人们都走人其中,或临习,或品读,皆会给生活带来无穷的乐趣,擦去心湖上悬浮的尘埃.