方世聪艺术的心象之源

前两天,去上海斜土路381号的海上谷韵艺术馆观赏《生命——方世聪作品展》,进入展馆,大厅墙上一幅巨大的彩色照片向我扑面而来,方老师蹲在一群可爱的藏族孩子中间,眯着眼专注地速写着,忘情地笑,艺术展的主题顿时突显无遗.

最引人注目的是《宇宙人生》系列12幅,还有历时40年积累的人物油画、色粉、素描、水墨作品约70余件,其中三分之一是新作.竖立在大厅中间的7件金属喷漆雕塑《海上仙子》系列,好像燃烧在生活海洋中的火把,灵动、刚毅又耀眼.此次展览基本上涵盖了方老师三个不同时期的作品.

第一类是写实作品,体现了画家超强的写实能力,用笔厚重.不少作品成了一个时代的记忆,并融入了画家坎坷的经历及率直的个性.这些画风延续至今,还糅合了一些表现主义手法,产生了部分内涵丰富、隐喻人生及社会的群体意识的作品,如《红嫂》、《孤独的春天》、《野性的呼唤》.

第二类作品带有后现代主义风格,其主要技术特征表现在两方面.一：有着影像反转视觉效果的后印象风格；二：这些作品贯穿着将色彩空间压缩呈现二维效应的影踪.如作品《背·阳光》、《化妆后的桑》、《岛国阳光》,充满了画家对色彩视觉的敏锐及深厚的色彩构成修养.

第三类作品则是具有着魔幻超现实主义风格的“宇宙·人生”系列.这些作品主要是通过对空间的结构进行耗散性质的解构重组,使之重新阐述自己对于蛮荒洪古时期的生命所独有的混沌状态.

方世聪近年来对“心象绘画”颇下功夫,具有瞩目的成就.他认为：“心象,就是画家内心感悟到并喷薄欲出之图像,就是艺术家心迹之物化,也是人类意念的外溢”.我想在他这样的年龄有着如此的孜孜求索精神,难能可贵.

方世聪通过自己的作品,向有着深厚文化传统、宗教情怀的中国美术界以及普罗大众阐述着他的艺术思想,他的“宇宙·人生”系列受到佛学和量子物理学的双重影响,又有自己的顿悟时时闪现.佛学的思想内核主要是“因果论”与“虚空观”,但在方世聪的笔下,又常常有与时俱进的全新解释,超越了对个体生命的观照,上升为对全人类的命运的思考与关怀,体现着人类的共同价值观.他的作品《宁静的灵魂》与《平和世界》就是这一类的代表作.

在这些画面里,我们可以看到无数个仙国如敦煌壁画中的乐伎,飘逸袅娜,上升到无忧愉悦的境界,时间和空间仿佛融为一体般的令人漂浮其中,并有祥和的乐章伴奏始终.光与影、线条与色块、节奏与乐感等组成的画面,向我们展示了若即若离、若有若无的迷离、虚幻、飘忽、空灵感.这种作品所传递的心象恰如数学拓扑学“内即外、外即内；远即近,进即远”所表述的宗旨一般若分若合,无始无终.更有不少新作,如《大宇上下》、《行者归来》、《精灵谷》、《欢》等,则是方世聪近年来的新作,又有新的感悟在其中阐发.

佛学是哲学的重要组成部分,哲学的终极关怀关乎缓释人性的焦虑,克服人性的弱点,给全人类以明确的、易于接受的真善美的指示,这种哲学观也是构建和谐社会的需要,与马克思主义的核心理论并行不悖.所以,一个伟大的艺术家同时就是一位哲学家,其艺术作品所承载的内容和终极价值在于体现人性的关怀,就是对于人性的思考和阐述,这亦是人性之心境,“心象”的魅力所在.

作品中的每一个元素与角色都有着自己的情感和行为的定位.艺术就是这样,率真勇往又虚空因果地轮回着,这就是方世聪艺术的心象之源.