朱德群的艺术品评

点赞:14801 浏览:67811 近期更新时间:2024-03-15 作者:网友分享原创网站原创

朱德群是“二十世纪的宋代画家”,他的现代绘画接近于古典大师的精神境界,既包含中西又超越中西.

――夏布朗(Jean-Francois Chabrun法国艺术评论家)

这位中国画家在接触了巴黎画派之后,似乎重新体认到中国传统书法中特有的书写性的长处.我们知道他之前画过受野兽派影响很深的作品,但是在短短的几年之中,他找到了属于自己的书写方式,透过这一系列的作品,朱德群带给我们强烈而生动的意象.

――于伯阮(Hubert Juin 法国文学与艺术评论家)

朱德群的画呈现出对这世界“诗意的默想”,这是一个充满活力的、变幻不停的具有生命力的无限空间,其中包含着人的诗意和绘画元素间的契合.

――朗贝(J.C.Lambert法国诗人与艺术评论家)

在朱德群的画面中找不到东方山水画的移植痕迹,乃以意念在先,但画的时候物我两忘,以一股洋溢的热情,自由奔放地涌泄出来,成为一种‘幻想的自然’.换言之,他用一种不可遏止的,描绘宇宙的张力和和谐等他的绘画是那么清新而具有灵性,用色泼辣,气魄宏伟,结构精美,使整个画面都像生命的初生.他凭着直觉进入幻想领域,并不是文学性或民俗性为主的观念绘画.朱德群用憾人的热情,告诉我们大自然最重要的内涵.

――旭里古拉(Grard Xurigura法国艺术评论家)

对记忆的东方事物,朱德群毫不抛舍,也不摈弃,而是明智地将其融汇在他的画布上,做了最妥善的应用.他避开了东拼西凑的混合物的陷阱,自然而然地找到了一中“和而不同”的绘画路向,而不是异种杂交.


――艾洛瓦( Gillbert Erouart法国艺术评论家)

朱德群是连接东西方链条上的一个新环节,他的创作来源于两种文化,却只有一个意图:用动人的色彩来构筑,让绘画通过自成的整体和自由的笔法说话.

自然是图像的源泉腹地,画家在见过的事物和受到的震撼之间找到新的形式.他的画是万象的宣言,是画家内心对宇宙秩序的寻觅,艺术家成为宇宙的一块感光板,还不曾有人达到这种状态.

――卡巴纳(Pierre Cabanine法国艺术评论家)

朱德群是通过两方面汲取养分:第一个方面是画家本人的文化修养,第二个方面则是他的记忆宝库,通过亲近自然贮藏无数形象,使情感交流而不断充实、丰富.朱德群的画不再茫然寻求世间美妙,而转换为宇宙之歌,带着其喧哗、颤动和气息.朱德群好像离开大自然,但事实上却是回归到天地间的深处.朱德群改变了画家与宇宙的关系,在西方世界铺架出一座未曾预见到的跨时光桥梁.在线条与斑点相结合中,作品由混沌中冒出.

――戴浩石(Paul Desroches巴黎吉美博物馆馆长)

朱德群受源远流长的文明催发,将我们带入生命之河,乃至宇宙生命的急流当中.他画中的中国大哲之眼,让我们享受到大视野的乐趣.

――毛磊((Pierre Morel前法国驻华大使)

如果让我们来探讨一下,朱德群的作品在现代国际潮流中占据何种位置?其答案很简单:在整个潮流中,找不出这样的画来,是独一无二的.

从朱德群栩栩如生的笔路中可以“默读”到如云、如浪潮、如开天辟地的混乱中宇宙的旋律.

――苏利文(Michael Suliivian英国艺术评论家)

朱德群的画把人带进一个由他的笔法和用色构成新的世界,充满了清新和醇美的诗意,遨游其间使人感到自由、舒适、痛快、淋漓尽致,达到一种忘我之境.

――李铸晋(美籍华裔美术史学家)

朱德群的抽象艺术是以水墨画的视点论述用西方的油彩语汇,使西方油彩的笔触效果蜕化为笔墨一般的情境,使油彩的线条和笔触“有笔有墨”.朱德群以他的修养,对中国文化潜在的体认,更纯粹地来呈现中国之艺术精神.

――楚戈(台湾画家、艺术评论家)

朱德群的抽象抒情风景画是对人类新视觉方式的一个发现.现代人在大脑记忆库中储存了大量的自然和人文景观图像,这些图像部渗透着强烈的在旅游时由情景诱发的同步情绪,不同于照片和录影那样清晰和确定,而是朦胧的动态的主观化了的.朱德群率先把它画出来,成了新的视觉方式发现者,赢得了中国和法国艺术界高度瞩目和评价.

――祖蔚(朱德群传记作者)

朱德群在大刀阔斧的油画挥写中竭力发展中国笔韵、墨趣的时代性、世界性,发扬了中国传统中对笔墨运转及对绢或宣纸质感、肌理的讲究所创造的东方绘画宜近看而耐人寻味的特点.

――吴冠中(画家)

朱德群将中国的智慧与西方的眼睛有机地结合在一起,在一个有限的空间中创造了无限.“光”视为中国传统文化中阴与阳的关系散落开来,撒到画面的每一个角落,使世界在阴与阳的互补中获得生机.

――闵希文(画家)

写得一手优美书法的朱德群先生将书法的艺术精神运用到抽象创作之中,在色彩与线条之间造成一种有笔有墨的书法韵味.在此意义上,画家的创作成功地结合了东西方两种艺术传统――这也正是二十世纪以来诸多中国艺术家、乃至西方艺术家所孜孜以求的目标.

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――陈燮君(上海博物馆馆长)

在“融合主义”的大潮中,朱德群找到了一个巧妙而独特的切入点,对“中”与“西”、“体”与“用”做出了自己独到的处理:表面看,他以西方之“体”(眼睛)来驾驭中国之“用”(智慧),实质却是以中国之“体”(智慧)来调动西方之“用”(眼睛).“西方的眼睛”是他的形式,“中国的智慧”是他的内涵,他以西方之“眼睛”来把握和认识这个世界,而以中国之“智慧”来充实和丰富这个世界.他的抽象艺术既是现代意识的体现,又充满了中国传统文化的古典精神,二者有机地结合在一起,幻化出一个既包含中西又超越中西的朱德群自己的独特的艺术世界.因此朱德群在这一点上他已超越了整个中国当代油画中的“融合主义”取向,也超越了传统的“体用论”,而让我们看到了中国艺术新的希望和可能.

――高天民(中国国家画院美术研究院

常务副院长,艺术评论家)

朱德群的抽象艺术拥有崭新的内涵和形态,以大自然万物的生命为主题,以光和色的交响构筑起天籁般的艺术境界,充满人与自然和谐的乐章,闪耀出人性的光辉.最为重要的是他将东方文化的思想观念、中国传统绘画的形式语言与西方抽象绘画的优长结合起来,形成了具有中国艺术精神和内涵的抽象风格,反映出一种超越时空和跨越文化边界的创造,启发了我们进一步认识中国艺术与文化对于今日艺术创新的价值与意义.

――范迪安(中国美术馆馆长,艺术评论家)

在朱德群的艺术中,我们总能够体验到一种生命流动感的存在,意象、色彩、笔触,还有很多空灵之处,带给我们许多生命的想像和感受.在这样的体验中,我们似乎在超越现实中的个体生命的具体,超越于焦虑、痛苦、抗争,而是趋向于生命本体的超然的存在.这种超然,也许是很“东方”的.这里的“东方”之所以加引号,是因为她可能是西方的“东方”,是因西方而呈的“东方”.朱德群以他的艺术,一种书写性的色彩,营造了这样的关于东方与西方的对于生命的理解和表达,也凸现了“东方”的意象和灵性.

――王璜生(美术学院美术馆馆长,艺术评论家)