《寒夜》的人物悲剧和艺术表现手法赏析

点赞:24146 浏览:108114 近期更新时间:2024-02-29 作者:网友分享原创网站原创

摘 要:《寒夜》是反映抗战时期平民生活的经典之作,代表着巴金后期小说创作的风格与水平.《寒夜》中几个小人物的悲惨遭遇强烈震撼着读者的心灵,作品深刻地揭示了小人物悲剧的深刻性.

关 键 词 :《寒夜》 人物悲剧 深刻性

巴金是现代小说创作的大家.《寒夜》是“好人的悲剧”,它通过国统区几个平凡小人物的悲剧展示了深刻的现实意义和悲剧根源,揭露了时代的黑暗,现实的残酷,展示了国统区类似汪文宣的普通知识分子的生存状态.作者利用独特的艺术表现手法使人物悲剧更具深刻性和震撼力,显示了《寒夜》恒久的艺术魅力.

一、人物悲剧的现实主义意义

巴金的《寒夜》是反映抗战时期平民生活的经典,是巴金写“小人小事”的巅峰之作.作品主要塑造了三个小人物形象,并描写了每个人物不同的悲剧结局.人物悲剧具有深刻的现实主义意义,即通过小人物的平凡生活琐事、悲惨遭遇揭示重大主题.小说以1944年冬至1945年底国统区的重庆为背景,写了一个小公务员及其家人的平凡生活遭遇.汪文宣与妻子曾树生毕业于上海某大学教育专业,他们在大学期间相知相爱,有着共同的教育理想,他们是“五•,四”文化影响下的热血青年.然而,现实生活打碎了他们的理想,磨灭了他们的锐气,腐蚀了树生的思想,吞噬了汪文宣的生命.汪文宣在沉重的经济压力下,变成了一个浑浑噩噩、胆小怕事、自卑委琐的小公务员.

小说透过汪文宣一家生离死别、家破人亡的悲剧结局揭露国民党反动政权的腐败,日本侵略者的贪婪残暴以及整个社会的黑暗.汪文宣等人的悲剧深刻地概括了旧中国一代小资产阶级知识分子的厄运.作者还有意识地安排了一些次要人物以及他们的抱怨在作品中,如:醉酒的唐柏青、酒店里写醉的人、老实忠厚的钟老、两个可怜的小孩,他们的命运和汪文宣一家的命运同样悲惨,他们与汪文宣一家人构筑起了作品的社会大背景.

二、人物悲剧的深刻根源

鲁迅说:“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看.”《寒夜》毁灭的正是“有价值的东西”.即毁灭了他们为教育事业献身的和理想,毁灭了他们的个性品格,毁灭了汪文宣的正直、善良,毁灭了曾树生女性的骄傲.《寒夜》以巨大的力量,诠释着“好人的悲剧”.

1.特殊的历史时期造成了人物的悲剧命运.《寒夜》以中国遭到日本侵略,中国人民遭受空前浩劫陷于水深火热之中的历史时期为背景,描写了汪文宣、曾树生等小人物的艰难处境.“促进社会方生力量尚未足够壮大,而拖延社会发展的将死的力量也尚未衰弱,在这个时候,便有悲剧的诞生.”从1944年到1946年这段黎明前的漫漫黑夜,正是产生悲剧的时代.反动政治下一切罪孽都公开化、合法化,并在黎明到来前的黑暗时候得到恶性膨胀,处于社会底层的知识分子由于未找到正确的道路,其悲剧命运就不可避免了.他们的悲剧是时代和社会的悲剧.“我写汪文宣绝不是揭发他的妻子,也不是揭发他的母亲.我对这三个主角,全同情.要是换一个社会,换一个制度,她们会过得很好.

2.传统负面文化和黑暗的社会现实造就了人物的性格缺陷.《寒夜》中小人物的悲剧还体现为人物的性格悲剧,在传统文化的负面影响下,文中的小人物形成了各自不同的性格缺陷,他们性格上的这种缺陷使社会环境提供的悲剧发生的可能性变成必然性,加剧了《寒夜》的悲剧性因素.

“忍”是汪文宣最突出和最集中的性格缺陷.汪文宣是悲剧小人物的最典型代表,他是大革命后的知识分子,受过高等教育,受到当时新思想的影响和冲击,也曾有过远大的理想和青春的,追求个性的解放和自由.他善良、正直、清高.就是这样一个从传统文化中走出来的知识分子,背负着传统文化的重负,希望济世救民,追求自身道德的完美.当生活日益窘迫,社会动荡不安,生活条件越来越恶劣时,读书人的尊严和渗透入血液中正直狷介和清高不允许他卑言屈膝、溜须拍马,自尊变成自卑.传统的儒家文化人格中包含着顺从和忍让,在黑暗的现实社会中,他善良软弱的性格被扭曲为忍辱苟安、胆小怕事和委曲求全.曾树生受传统文化的影响最小,她勇敢、坚强,敢于自由恋爱,敢于为爱而和汪文宣同居,不畏惧旁人的责难和世俗的眼光;对婆婆的责难和非议敢于抗争.从表面上看,她仿佛已经完全摆脱了传统的束缚,但从更深一层看,她并没有真正完全的从传统文化的束缚中解脱出来.她在依附男人的前提条件下追求自由幸福,不靠自己奋斗,把自己的命运交给别人掌握和控制,甘做男人欣赏的“花瓶”,曾树生是不独立的,也无法获得真正的自由、幸福.

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三、人物悲剧的独特表现手法

1.“寒夜象征”.《寒夜》运用“寒夜象征”的艺术手法,以一种冷峻的笔锋着重地表现旧制度下人物的直觉体验与心灵感受,让读者走进悲剧人物的内心,进行直接的心灵对话,切身感受悲剧人物的内心痛苦,给读者带来强烈的心灵震撼.“寒夜象征”将人物悲剧性向更深层次挖掘,让我们看到了悲剧人物与命运抗争时内心深处痛苦的挣扎和喘息,从而使人物悲剧更加深刻.

2.“心灵独语”.巴金现实主义艺术的深化和风格的成熟还突出地表现为“心灵独语”的运用.“所谓‘心灵独语’是指作品中的人物通过自身的心理活动、自我言语活动和饱含情感的行为活动来体现自己心灵深处的情感、态度及其变化的无声的语言”这种无声语言更加准确地表现人物的性格特征、思想、内心的矛盾冲突和痛苦.“三个人都不是正面人物,也都不是反面人物,每个人都有是有非,我全同情.”巴金没有为他们定出个是非曲直,没有把多个声音统一到一个调子中去,让读者陷于巨大的情感磨难中,转化成读者的内心冲突,让读者深刻体验到悲剧的力量.

四、人物悲剧的跨时空情感魅力和现实启迪

1.积极上进生存意识的缺失.汪文宣受过新思潮的影响,却是一个传统的中国知识分子,他有正义感,有良知,有事业心,有理想,善良、本分,不会逢迎,传统文化赋予了他高尚的民族美德.可是,当战乱逼近、社会越来越黑暗时,他在生活的重压下却渐渐形成了忍辱苟安、胆小怕事和委曲求全的性格弱点.他缺乏积极上进的生存意识,没有认识到在那个人欲横流的时代里,任何与世无争、消极退让的作为都是自取毁灭;在弱肉强食、世风颓废的时代,本份老实本质上就是一种软弱无能.他的悲剧是必然的.

2.冲出樊篱,追求自由的表象.曾树生是一个顽强、勇敢,敢于与旧势力抗争,敢于追求自由和幸福的新女性.然而当她经过长久的痛苦挣扎,毅然走出束缚她的家庭之后,又把希望寄托在另一个男性身上,继续充当“花瓶”的角色,这种看似“自由” 、看似“解放”的表象仍是遮掩不住被束缚的事实,她始终没有走出旧文化中传统女性对男性的依附.“对于觉醒中的女性来说,要争取自身的独立解放,要摆脱对男性的依附,就必须承担其所有的后果.”“女性在打破男权社会秩序的过程中,女性同男性一样失去了以往种种责任、义务和某些角色内容,使女性面临自由选择的孤寂和迷茫.”“男权主义的价值标准虽然在某种程度消退着,但却依然束缚着女性乃至整个人类的心灵和行为.”可见,在社会公共空间中女性对生存方式必须有一种主动性的认识和自觉性的理解,女性只有冲出樊篱,才能真正地追求到自由和幸福.

《寒夜》是巴金的最后一部长篇小说,是他的巅峰之作.它不仅揭露了社会的黑暗,具有深刻的现实主义意义,也在人性探索方面给我们提供了一个广阔的空间,作品具有深刻的悲剧意义和独特的艺术价值以及恒久的魅力,将继续在我国文学历史长河中闪耀着不灭的光芒.