网站原创【内容摘 要 】剪纸是中国民间流行的一种历史悠久的镂空艺术.人们通过长期的艺术实践和生活实践,剪纸艺术的形式日趋完善,形成了以剪刻、镂空为主的多种技法,如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等.现代艺术的介入使我国剪纸不仅保留了传统的艺术形式,还融合了西方文化的艺术形式,使剪纸的表现力有了无限的深度和广度.
【关 键 词 】剪纸 艺术语言 现代艺术 结合
一、现代艺术的特性
现代艺术目的不是装饰美化,而是对艺术的再创造.20世纪初,欧洲和美国相继出现了一系列艺术改革运动,从思想方法、表现形式 、创作手段、表达媒介上对传统艺术进行了全面、彻底的改革,形成了新的视觉艺术形式和内容.①
(一)现代艺术的实用性
抽象和理性是现代艺术的主要特质.现代艺术的科学性是设计区别于一般艺术的重要特征,它使造物获得实用价值,实现其目的性的根本所在.②因此,实用性是现代艺术的特性,是科技所赋予的特性.
(二)现代艺术的简洁性
现代艺术全面走向“抽象”,讲究“以简胜繁”.艺术家利用简单的点线进行艺术创作.在现代运动初期,人的脸和形象都与其他东西一样,用几何方式来描绘.如包豪斯1923 年的校徽,用简约的几何来勾画出校徽的图案,这表明了现代艺术弃繁取简,具有鲜明的简洁性.
(三)现代艺术的纯粹性
现代艺术追求作品视觉上的纯粹性.在创作中,艺术家只考虑形式要素,对其他因素如历史、宗教、文学等内容采取忽视态度,用纯粹艺术的眼光对艺术进行再创造.现代艺术的纯粹性使得艺术家可以忘却一切进行创作,这无疑推动了抽象艺术的发展进程.
二、剪纸的艺术语言
剪纸是我国传统文化的艺术形式,具有独特的艺术语言.劳动人民根据日常生活中的见闻加以艺术性的改造和变形,用剪刀将纸剪成所要表现的形象.剪纸的形式很多,如灯花、墙花、门笺、顶棚花、窗花等.剪纸的内容大多与民间的传统节日有关,适逢新春元宵、新婚喜庆,各家各户便会张灯结彩,张贴各种窗花和灯花,显出喜气洋洋的节日欢庆气氛.
(一)具有丰富的外延特点
民间剪纸由于其内涵的艺术语言多样,因此具备了多种功能特性.一般来说,民间剪纸的功能特性可以分成三类：装饰类、稿样类和俗信类.装饰类的剪纸尤为常见.人们把剪纸贴在它物之上以供观赏或者增加他物之美,起到了美化环境的作用,如窗花、灯花等.稿样类的剪纸包括用于刺绣、印染、模版的剪纸,其实用性较强,形式也较为正式.俗信类的剪纸包括用于驱邪、纳福、祭祀所用到的剪纸.这些剪纸的形式多以事物的寓意作为参考标准,表达人类对物质社会的美好设想和追求.如过节过年,每家每户都会张贴与花有关的剪纸,寓意花开富贵,表达了人们对新的一年的美好期盼.
(二)以图形象征某种固有意蕴
人们常见的小鸟、动物、人像、生活用具、瓜果、花草树木等,都是剪纸艺术常采用的剪裁对象,人们会根据不同寓意的意象来剪刻相对应的图案.
1.剪纸图形的吉祥观
中国剪纸的吉祥观念最初诞生在远古时期,人们对自然社会的肤浅认知和对自然灾害的无能为力导致他们对神灵产生了敬畏和崇拜,他们希望通过外在的事物让神灵知道自己的诚意,并希望神灵能助自己一臂之力.因此,剪纸成了人们对自然现象的一种物质寄托的载体.如经常见到剪纸艺术中“寿”字体, 我们会在剪字时加上佛手瓜、寿桃、松树等图案,只有这些图案饱满地填充了整个“寿”字,人们才会觉得完整无缺.
2.剪纸艺术对生命的启迪
剪纸艺术和其他传统艺术一样,在创作题材和表现主题上大都是以一些人物、动物、植物以及神话传说中的形象（如龙、凤等）来象征主题.繁衍后代是剪纸艺术的永恒主题.祈求生命平安的各种意象图形通过剪纸艺术形式形象地刻画出来,表达了人类尊重生命和祈求生命平安的主题思想.如女娲造人、鲤鱼弄莲、荷花莲子、莲子娃娃、麒麟送子、观音送子等.虽然经过几千年的文化发展,但是中华传统文化依然一代一代地传承至今.
三、我国剪纸艺术语言和现代艺术相互渗透
剪纸艺术在历经时代变迁的洗礼之后,既保留着传统艺术的言语内涵,又融入了现代艺术的美感和形式.
(一)追求随意创作,形式简洁单纯,以简胜繁
庄子有句名言,“忘法,画之适也.忘足,履之适也.”袁枚曰：“忘,诗之适也.”这些都为我们陈述了一种现象：古人随心所欲,得意忘形的艺术创作状态.人们在剪纸造型设计中,通常是凭着当时的想法来即兴创作,心灵所动,剪意传情.因此,图案的选择也会删繁就简,以单纯、简洁的形式表现出来,这与现代艺术追求几何方式的抽象性创作理念一致.
(二)剪纸形式多样,功能性语言突出
镂空是剪纸艺术常用的艺术手法之一.它形式多样,通过不同大小平面的镂空,以各种线条粗细不同的变化来表现剪纸艺术的审美情趣,使人从中得到美感的韵味.镂空设计具有艺术实用性,它对墙体有着整体面积的保护,还具有遮挡墙体的作用,是把艺术融入生活,并且将艺术实用化充分表现出来,这说明了中国剪纸与现代艺术一样具有实用价值.
注释：
①张如画.现代艺术与设计中的视觉语言表现与多样性变化[J].东北师范大学学报（哲学社会科学版）, 2010（1）：131.
②杨松崧.现代设计和现代艺术发展的同步性与错位性[D].齐齐哈尔大学,2011（12）：40.