紫砂陶刻之书法艺术

摘 要：书法艺术与紫砂壶特殊材质有机结合在一起,形成一种独特的装饰美.本文针对书法艺术的形式与特征,对书法艺术装饰紫砂壶进行进一步的分析和探索,寻找紫砂壶在书法运用上的规律,以便更好地认识紫砂壶装饰中书法的装饰美.

关 键 词 ：紫砂陶刻；书法艺术；装饰美

中图分类号：J527 文献标识码：A 文章编号：1008-4428（2012）03-142 -01

紫砂陶刻是一种艺术的交流形式,是紫砂文化进步的重要条件之一.人,通过语言做思想上的交流,通过艺术形象做心灵上的交流.紫砂陶刻既是物质产品,又是精神产品,它将诗、书、画、铭吸纳交融,具有文化味和书卷气,满足了人们的审美情趣和鉴赏需求.

陶刻是融书法、金石、绘画、文学修养为一体的综合视觉艺术.紫砂壶是陶刻的载体,陶刻是壶的附属.只有它们结合得当,表现出作品的构图严谨、参差有致,体现陶刻艺术的精髓,这样才能凝聚成一件传世极品.好的陶刻是起到画龙点睛的作用,反之则是画蛇添足.

书法作为一种装饰元素,很早就被运用到各种陶瓷艺术品上,而紫砂壶装饰艺术的发展更是和书法、绘画分不开的.经过长时间的发展和提高,已形成一种独特的艺术形式,给人以美的享受.随着社会不断的进步,人们的审美情趣不断的提高,对紫砂壶中的书法装饰部分也提出了更高的要求.而书法装饰紫砂壶因其独特的装饰美,将会一直倍受人们的青睐.

书法装饰有别于图案装饰,书法艺术的装饰形式和手法变化巧妙,形式多样,内容丰富.字体有篆、草、隶、行等,少则一两字,多则几句诗,有的大笔挥洒,有的细笔勾画.图案虽内容丰富,样式丰富,易吸引消费者的注意,但是它与书法比较,略逊色于书法的气势、内涵、蕴意.

书法中寓意的表现在于满足大众的需求和普遍的审美情趣,题写诸如“福如东海”、“天道酬勤”、“延年益寿”等吉祥词句；抒情方面有结合其实用性,为满足大众的需求和普遍的审美情趣,借用诗词佳句、抒发作者感情起到“画龙点睛”的作用,并且与紫砂壶的造型之美形成呼应；而装饰部分更是为进一步提高紫砂壶艺术的高雅格调及其艺术价值,在壶上书写历代文人才子的佳作名篇,让名作名篇和书法紫砂壶这一独特的载体相互映衬,展现其艺术的魅力,为陶瓷文化增色.

书法装饰的表现有两种：一种是“势”的装饰美,另一种是“意境”的装饰美.

首先,“势”有两种理解：一是形势,即书法字体的形势、姿势、线条的走势；二是气势,即作品给人的气势、感受. “形势”,字的姿势,书法的美、字形的美.形是靠线条来表现的,势依附于形,所以势是存在于线条之中的.其次,意境美是人们常说的情景交融,景境贯通.书法装饰的意境美,是书法对陶瓷装饰的气势、神采、风味的高度概括.“势”可以通过多方面表现出来.首先,紫砂陶刻装饰十分讲究运用刀痕表现刻画对象,书法不同于纸上书法,它们最大的区别在于,纸上书写用的是墨,易与宣纸结合,而在陶瓷紫砂壶坯胎上作画、雕刻,运用不同的表现手法增加书法的“势”就需要两者的结合.其次,紫砂壶书法装饰根据器形不同,如圆体的、方体的或者异形的等来选择适当的字体和结构,来达到较好的艺术效果.再次,在书法创作中,紫砂陶刻文字源于书法又区别于书法,以一种独特的内在气质,从整体上表现紫砂陶艺的精、气、神、韵,这才是特别值得推崇和称道的.

紫砂陶刻的刀法借鉴了我国古代碑刻和篆刻,它不同于碑刻、篆刻的刀法,却具有碑刻和篆刻的视觉效果.紫砂陶刻经过数百年的发展,逐渐形成了今天丰富多变的陶刻刀法,陶刻刀法主要分阳刻与阴刻两大类,阳刻属浮雕刻法,把所要表现的对象“凸”出来,有平刮阳刻,砂地阳刻等表现形式；阴刻指把所要表现的对象“凹”下去,分单刀、双刀、砂地三种刀法,这些刀法的运用都要和书法艺术紧密结合,把书法艺术的特色表现出来.

现代艺术的发展,把古文字变成装饰画,用装饰画的手法去充分表现文字的美,利用陶瓷独特的材质达到一种崭新的效果.通过对书法字体的寓意进行探索和研究,找出那种有利于装饰造型的书写方法来进行构思,进行改变和装饰,以求与形态夸张又朴质的古文字相协调,采用书写、画、刻、印等手段,绘制出更有气势、意境的紫砂艺术品.书法装饰的美,对构图的启示,是抽象思维形式的运用.同一文字,在甲骨、篆（大、小篆）、隶、楷、行草中能产生各种不同的装饰美感,敢于突破常规,使之升华为紫砂壶书法的装饰美.

陶刻是宜兴陶瓷的一大特色,大凡成功者不仅书画俱佳,而且在陶刻上技艺上更胜一筹.紫砂陶刻艺术,不但注重形式、内容及手法上的技巧,最主要的是作者的文学素养、书画功力以及人格气质整体的表现.

艺术在不断创新和融合,紫砂壶书法装饰也在日益更新,而运用书法对紫砂壶进行装饰,不仅丰富了紫砂壶的装饰形式和内容,而且还体现了书法的美、装饰的美.通过对“势”“意境”的表现更体现出书法装饰的美.