黄自歌曲的艺术之美

点赞:25078 浏览:117573 近期更新时间:2023-12-28 作者:网友分享原创网站原创

摘 要:本文主要对黄自艺术歌曲进行分析,以《玫瑰三愿》、《天伦歌》为例,展现其艺术歌曲在歌词、和声、旋律等方面的独特魅力,强调了他对中国艺术歌曲的发展所作的贡献.

关 键 词 :诗歌 抒情歌曲 中国风格

一、音乐与诗歌的完美结合

诗歌是音乐的灵魂,黄自的歌曲创作与诗歌的关系十分密切.黄自歌曲中的旋律与诗歌语言配合非常紧密,尤其注意旋律和歌词的声调配合,注重旋律在表情达意方面所起的作用,甚至使用“字句描绘”的手法来强调旋律的表现力.如《春思曲》用降半音和减七和弦来表现“应是梨涡浅”的“浅”字,《长恨歌》的《六军不发无奈何》中用升半音和增音程来表现“迢迢蜀道长”的“长”字.黄自自幼爱读古典诗歌,他用唐宋诗词谱了《花非花》(白居易)、《峨嵋山月歌》(李白)、《点绛唇·赋登楼》(王灼)、《卜算子·黄州定慧院寓居作》(苏轼)、《南乡子·登京口北固亭有怀》(辛弃疾)等曲.根据诗词的内容,以音乐描写了不同的意境,《点绛唇》和《南乡子》是慷慨沉雄之作,开阔的旋律上下跌宕,表现出雄浑的气势;《花非花》和《卜算子》则用轻描淡写的笔触,通过柔和的抒情性旋律和色彩性和声,表现出恬淡悠远的境界.

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二、抒情歌曲的精髓——《玫瑰三愿》

《玫瑰三愿》是黄自抒情歌曲的代表作,由著名词人上海国立音专文学教授龙七作词.歌曲直抒胸臆,像一幅素描勾勒的白描.钢琴对旋律只是起衬托作用.小提琴与钢琴的前奏之后乐曲采用动机模仿的手法,吟唱出玫瑰盛开的场景,流露出无限的赞叹.第二段唱出三个愿望:“我愿那妒我的无情风雨莫吹打”,“无”和“吹”字处理成外音,音乐委婉.接着“我愿那爱我的多情游客莫攀摘”,是前一句的变化移位,音乐恳切.当唱出“我愿那红颜常好不凋谢,好教我留住芳华”.音乐充满激越而又凄婉,行程乐曲.最后在弱节奏主和旋上结束,仿佛一声哀叹.歌曲充满高雅的贵族气息,超凡脱俗.其旋律的优美和精致是迄今为止国内歌曲创作的最高典范.歌曲非常短小,不足三分钟.但这首艺术歌曲在曲式结构、和声色彩、旋律织体和整体音乐氛围上受着德国艺术歌曲传统的滋养,若把它放到西洋艺术歌曲的宝库中去也一定不会逊色的.但同时,这曲词所传递的意境,这旋律跌宕起伏所表达的细腻情感,却又真真切切的是中国的、东方的,是“小园香径独徘徊”式的寂寞与忧伤,与温婉的宋词意境默然相通.

歌曲为两段式结构,前十二小节为第一乐段,全曲在钢琴低缓、沉静带伤感的简短序奏中开始.第一乐句起首“玫瑰花玫瑰花”,有如简素的白描,有如质朴的宣叙,气韵清雅,格调高远.“烂开在碧栏杆下”中,由“开”字加重,推高,“在”字稍作沿驻后沿“碧栏”下行,留驻回转后于“杆”字推高,并随“下”字回环而落,最后复归于沉静.“栏、杆、下”三字元音饱满,字字顿挫,节奏也渐渐放慢,似有伤春悲秋郁结不忍之意.每一个字中又包含着诸多细小微妙的音色力度气息的变化.接着,“玫瑰花玫瑰花,烂开在碧栏杆下”又重复了一遍.第二乐句在第一乐句的基础上提高了音域,旋律线的起伏更为丰富,情绪的表达也更为炽烈.这时,钢琴伴奏似乎也受到了情绪的感染,变得活泼生动起来.一段简短的连接句之后,乐曲直接进入到了第二段.经过第一乐段的情绪渲染,心中的愿望喷薄而出.——“我愿那妒我的无情风雨莫吹打/我愿那爱我的多情游客莫攀摘/我愿那红颜常好不凋谢/好教我留住芳华”——拟人手法和排比句式的使用,辅以旋律的模进发展,伴随着心潮的翻涌,一浪胜一浪地将情绪推至全曲的.三个乐句,分别在“妒”、“爱”和“红”字上达到了音域和力度的,但随即又回落.再涌起,又回落,凡三次.在简练而富幻想气质的钢琴尾曲声中,一切复归于宁静.


三、中国化风格的艺术歌曲——《天伦歌》

《天伦歌》是由黄自1935年在上海创作的,而这首歌曲原本是为由费穆执导的电影《天伦》而创作.黄自为了配合电影关于孝道的主题,加强了旋律中五声音阶的使用,塑造典型化的中国音乐风格.这种典型的中国音乐风格,并不是黄自歌曲创作的唯一、甚至大部分作品风格,但歌曲并没有受制于典型化的中国五声音阶,乃是吸取了体现于美国那些部分从英国民歌发展过来的(客厅歌曲)的风格,就是那些后来成为了美国的经典艺术歌曲.这些美国歌曲,就算是强调五声音阶,也多兼用第四与第七声,配合其旋律的高低起伏,表现了一种独特的优美.黄自不单能兼用第四与第七声,而且配合歌词以普通话发音的声韵类别和声调走向,设计出既有东方又有西洋典雅气息的歌唱旋律.歌曲不单满足老外对典型化中国气息的追求,也满足了中国音乐人对吸收西方音乐技术的追求.

当然,歌曲最明显引用的西方科学技术功能为和声,应用于供歌唱伴奏的钢琴,而钢琴本身也是刚引入中国没有多久的西方乐器.至于歌词方面的内容,以孤儿的凄苦心声为开首,然后换以同情者的声音替换,同情者再由同情转为鼓励孤儿.其中,以歌曲里提到的「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼」(出自《孟子.梁惠王》篇)为中心,并以《周礼.礼运》篇的「大同」理想为目标,鼓励孤儿以舍己、怎么写作他人的精神去体验天伦.虽然这些思想引句都是出于儒家典籍,但仔细阅读,不难发现来自基督教的意象、思想.

四、结语

黄自的艺术歌曲是中国艺术歌曲的经典之作,一方面他按照我们民族的艺术气质将西方的技法量体裁衣,为己所用,以求中国的艺术歌曲与世界音乐同步;另一方面他深入挖掘传统音乐的精华,从而提升中国艺术歌曲的审美价值,并把这种中国化艺术歌曲推向世界,为中国典型化的艺术歌曲走向世界奠定了基础.