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[摘 要]把云南红河彝族中最有代表性的两个支系――“江内彝族”和“江外彝族”的舞蹈特点进行了。
凉山彝族当代舞蹈创作发展至今已逾60个年头 在一个甲子的时间跨度里,凉山彝族舞蹈创作历经了三个时期：20世纪50、。
摘 要彝族服饰是彝族文化的载体和彝族心理特征的外在表现形式,彝族舞蹈作为该民族艺术文化的重要组&。
摘 要：文化转型就是在某一特定的时期内,文化的发展产生危机和断裂为寻求新的发展而转向横向开拓 文。
摘 要少数民族民俗舞蹈是中华民族传统文化的组成部分 云南保山彝族村寨在长期的生活中,形成了既有历。
摘 要 文章运用文献资料法、比较法、逻辑分析法等,从历史学、宗教学及民间故事与传说视野,对彝族体育舞蹈的界定依据、。
【摘 要】呼吸是生命的象征,呼吸给予人类生命,给予舞蹈活力,是美的记忆 本文认为,在论及呼吸在少数民族彝族舞蹈中的作。
【摘 要】本文针对高校体育舞蹈教学的现状,提出了加强高校体育舞蹈教学的对策 要通过多种途径增强教学师资力量,加大资金投入,。
【摘 要】舞蹈是灵肉一体的活动,每一个动作都与表演者的心灵是一体的,它是内心情感的外化,它是满足心灵自由į。
“师者,传道、授业、解惑也” 舞蹈教师也不例外,他们是人类舞蹈文化的建设者和传播者 舞蹈教师的素质直৶。
摘 要：体育舞蹈具有很高的审美价值和健身价值,富有强烈的娱乐、竞技、表演色彩的项目 它以独特 。
【摘 要】彝族的祖灵信仰就是对祖先灵魂抱坚定的确信感和深刻的尊敬感的意识倾向 彝族祖灵信仰及伴随它。
【摘 要】本文阐述了体育舞蹈运动的各种功能,分析了我国体育舞蹈运动的发展现状,提出了可持续发展策略 要推进体育舞蹈协会。
（琼州学院,海南三亚572000）【摘 要】文章从以下几个方面探讨中国古典舞蹈的“气韵”美：一是形神兼备之情态,从形。
【摘 要】体育舞蹈在大学的开展既有成绩,也有问题 文章从观念、师资培训、教学改革、硬件投入等方面着手分析大学体育舞。
【摘 要】少儿舞蹈普及教育在美育教育中发挥着其他学科不可代替的独特作用,对培养学生的审美能力、创造力、形象。
体育舞蹈是集形体、动作和音乐三美为一体的高尚、优雅的运动,它横跨了体育,艺术,教育三大领域 因而深受广大大学生。
摘 要：舞蹈是身体情感、思想与内容的一种表现形势,由此可见身体是舞蹈的一种核心力量,如果没有肢体方面&。
摘 要：近年来,随着教育改革的不断深入,各个课程教师的教学内容都在不断进步,教学的质量不断&。
摘 要：我国有着悠久的舞蹈文化传统,少儿舞蹈教育是素质教育的重要组成部分 现如今,人们对少。
【摘 要】舞蹈的创作,就是将现有的舞蹈动作素材重新组合；将日常生活中表现的动态节律化和图式化；将感情融入到身体动。
【摘 要】调查表明,目前教师和学生对体育舞蹈艺术表现力的理解和重视程度不够,使体育舞蹈的健身价值和教育价值未能得&。
【摘 要】文章采用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法,通过对山东省体育舞蹈高考生柔韧素质训练的现状进行。
在哀牢山深处的云南省楚雄彝族自治州双柏县大麦地乡峨足村,至今还流传着一种奇异的彝族原生态祭祀舞蹈――小豹子。