古代体育诗歌的艺术特性

我国是诗歌大国.诗歌作为一种以言主情的文学体裁,主要以抒情的方式,高度凝练,高度集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发人们的思想情感.诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感彩的语言形式.诗歌可分为许多种,如抒情诗、叙事诗、讽刺诗、寓言诗、军旅诗、青春诗等等.而体育诗歌便是其中的一种.那么,体育诗歌具有哪些比较突出的艺术特性呢?

其一、浓重的抒情性

诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美.体育诗歌是人们在运动过程中抒发情感的方式,历史上有许多非常精彩的佳作,读后令人非常地感动.

唐李隆基在《初入秦川路逢寒食》一诗中写道：

洛阳芳树映天津,灞岸垂杨地新.

直为经过行乐处,不知虚度两京春.

去年馀闰今春早,曙色和风著花草.

可怜寒食与清明,光辉并在长安道.

自从关路入秦川,争道何人不戏鞭.

公子途中妨蹴鞠,佳人马上废.

渭水长桥今欲渡,葱葱渐见新丰树.

远看骊岫入云霄,预想汤池起烟雾.

诗中虽然没有直接描写体育运动的场面,却通过“行乐处”和“公子途中妨蹴鞠”,说明作者是从体育的娱乐上,看到了贪恋娱乐会带来的不良的后果.诗中借助“直为经过行乐处,不知虚度两京春”,说明作者在经过以前玩乐,忽然想到,后悔当时自己或者说人们在那里太贪图体育和玩乐,虚度了许多的光阴.

其二、细致的写实性

文学艺术是生活的反映.体育诗歌自然也不例外.明代翰林院修撰（史官）钱福曾写了一首题为《蹴鞠》的诗,写的是女子足球比赛的场面.诗曰：

“蹴鞠当场二月天,仙风吹下两婵娟.汗沾粉面花含露,尘扑蛾眉柳带烟.翠袖低垂笼玉笋,红裙斜曳露金莲.几回蹴罢娇无力,恨杀长安美少年.”

这首诗里,不仅介绍了比赛的时间――“二月天”,还介绍了比赛的角色――“两婵娟”,两位女子.而且详细介绍了比赛的具体场面,比赛开始,两位女子像是被仙风吹下来的仙女,比赛中二人脸上沾的汗珠像花朵上的露珠一般,飞扬的尘土扑向女子的眉毛,如同柳条上的烟雾一般.这里将袖子中露出的手比喻为“玉笋”,把斜曳的裙子露出的脚比作“金莲”,都是贴切、生动、传神之笔.而在两位女子比赛累得浑身无力的时候,作者又用“恨杀长安美少年”来作结尾.此地的“恨”字可作多种解释,一者是说,因为女子在比赛中过度的疲劳,使“美少年”对组织者心生恨意；二着也可以理解为,“美少年”恨不得自己能够替她们上场一搏.

其三、深刻的意蕴性

古人云：文以载道.这里的道,在某种意义上说,便是文章的意蕴,即内在的蕴涵和所包含的思想性.有没有文眼,也就是最为传神之处.这历来是古今诗人创作所追求的一个目标.体育诗歌的作者,在这方面无疑也是费尽心神,进行了不懈地探讨.

南朝诗人吴均所作《上承左思、鲍照之余边城将诗四首》其中有四句这样写道：

临淄重蹴鞠,曲城好击剑,

不要身后名,专骋眼前智.

此诗非常简约,前两句分别说什么地方的人喜欢哪一种运动,后两句则一针见血地指出,这些人是不考虑死后的名利的,只是看自己在当下能不能用智慧去战胜对方.这里不仅介绍了两种体育运动,还由体育运动写到了参加运动人们的心理.

宋代大诗人陆游曾在他的《晚春感事》（之四）一诗中,写了他少年时在咸阳观看足球（蹴鞠）比赛的情景.

诗曰：

少年骑马入咸阳,鹘似身轻蝶似狂.

蹴鞠场边万人看,秋千旗下一春忙.

风光流转浑如昨,志气低摧只自伤.

日永东斋淡无事,闭门扫雪只焚香.

这首诗里先是描写了少年趋马入城进入赛场,身轻似蝶,万人观看的宏大场面.接着笔锋一转,则是截然不同的一番景象：随着时光流转,志气和锐气没有了.有的只是日出三竿还平淡无事,闭门自扫门前雪,焚香静养度时光了.这里的年轻气盛和无欲静心,恰恰是一小一老之表现,或者说是揭示了两种较为普遍的社会心理.

其四、丰富的形象性

诗歌是形象性的艺术,需要形象性的艺术语言.或者说是通过意象来营造出一种美好的意境.诗歌创作是很讲究意境的,正是因为意境的优美,才使得许多佳言妙语千古流传,为人津津乐道.所以,许多诗歌作者都努力追求那种美妙新奇的意境.意境之美又有许多类别,如凄清之美、豪迈之美、雄浑之美、浪漫之美、奇幻之美,等等.在体育诗歌中,作者也做了很深入地探索,并且取得了很高的艺术成就.

唐代著名诗人王建曾写了一首七言诗,形象地描述了当时进行“足球比赛”的情况.诗曰：

宿妆残粉末明天,总在朝阳花树边.

寒食内人长白打,库中先散与金钱.

当时把不设球门的单人或几个人踢的“蹴鞠运动”称为“白打”.作者生动地描写了,天还没有完全亮的时候,几位刚刚起床,没有梳洗打扮的,在花树前面踢球的场面.寥寥几句,便把那里的运动场面描写的淋漓尽致.

水球运动在宋代称“抛水”,宋徽宗赵佶曾亲手为这种水中运动写过一首七言诗.诗曰：

苑西廊畔碧沟长,修竹森森绿影凉.

掷球戏水争远近,流星一点耀波光.

这里把水球比作“流星”,而且用“一点耀波光”来表现比赛时人们争抢投掷水球的情景.其“苑西廊畔碧沟长,修竹森森绿影凉.”对景物和环境的描写,也非常自然地将读者引入一个非常优美的意境.

还值得提及的是,唐女鱼玄机诗集中的《打球作》,可视为描述古代打球这一运动的诗作.诗中写道：

坚固净滑一星流,月杖争敲未拟休.

无滞碍时从拨弄,有遮拦处任钩留.

不辞宛转长随手,却恐相将不到头.

毕竟入门应始了,愿君争取最高筹.

诗人所写的“打球”亦称“马球”运动,她写了如“一星流”的木制球,杖头如月牙形的击球棍,以及用棍拨打木球的场景.球被击入球门后,即得一分,记为一“筹”,得分多者为“高筹”.全诗写得活泼有趣,十分耐人寻味.

总而言之,体育诗歌确实有着非常鲜明的艺术特性,除却具有诗歌作品的通常特性而外,还有着明显的个性特征.除了以上所介绍的几点之外,体育诗歌还有着强烈的韵律性、厚重的历史性等特点.它所给我们的不仅是诗歌美的享受,还有对于我们中华民族优秀传统文化的无限的敬仰和热爱.

（作者单位：许昌职业技术学院）