美学视角下现代竞技体育悲剧

中图分类号：G812文献标识：A文章编号：1009-9328（2013）09-000-01

摘 要：面对竞技体育的悲剧事件,剖析竞技体育悲剧的对象及其精神本质,阐释竞技体育悲剧美是一种催人奋进之美、积极之美的美学理念,发掘悲剧人物在追求“真、善、美”的过程中与挫折和失败对抗的不懈精神带给我们的非凡意义.

关 键 词：竞技体育体育悲剧美学意义

体育悲剧美是体育美的基本范畴之一,而体育悲剧美又蕴涵着崇高的精神美――意志品质美.

在残酷的体育竞赛场上,人们往往只关注成功者,其实,失败的悲剧从美学的意义上来说,更加具有审美价值.它能使更多的人真正的认识到体育悲剧的精神美在于它背后所反映着的人生真谛：对真、善、美的执着追求.

一、现代竞技体育悲剧的对象

美学悲剧性是一个严肃的领域,悲剧中的“悲”应该具有特定的深刻的社会内容,竞技体育比赛中的悲剧人物,并不是指所有失败者.鲁迅先生曾经提出了一个关于悲剧的著名论断：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看.”

二、竞技体育悲剧的关键――精神美

竞技体育比赛中的悲剧美蕴涵着崇高的精神美,精神美也就是意志品质美.体育竞赛不仅是技术、战术、智慧和体力的角逐,而且也是精神、意志、思想和作风的较量.

竞技体育从它诞生之日起,在不断塑造着胜利者的同时也在不断的塑造大量的悲剧人物.正是那些在悲剧中不断奋斗、超越自我豪情壮志的运动员的现实行动中,毫无保留的转化生命的搏击,以最勇敢的行为最高尚的灵魂袒露出人生价值的真谛.

竞技者唯有在遭遇挫折和惨败时,才会显露他们内心的世界,所以从本质意义上说,体育悲剧能够更直接、更显著地塑造人格美.体育悲剧是在竞技体育的激烈竞争中诞生和发展的,它是体育运动的最高精神境界.其美学意义在于它激发人们勇敢地面对挫折和失败,以非凡的力量,坚强的意志和不屈不挠的精神战胜自我,超越自我.

在体育悲剧中,我们可以看到几乎每个伟大的运动员都是以耀眼的失败告别体坛.但恰恰证明了,竞技者在遇到强大的阻力并豪迈地与之抗争的时候,其精神美便彰显得更强烈.他们在理想与现实的交错中寻觅,在突破和沉沦中搏斗,在成功和失败中锤炼,在奉献和索取中升华,他们为人生而拼搏,为事业而拼搏,为自己的国家和民族的声誉而拼搏.

正是在这种寻觅、拼搏、锤炼、升华中陶冶了竞技者的心灵,也荡涤了亿万民众的心灵,满足了所有人对真、善、美的渴望与追求.

三、现代竞技体育悲剧性的美学内涵

在体育竞技中,运动员毕生不断向极限挑战,最终往往难免失败的结局.但是,每一次挑战都是一个里程碑,都是一段生命的传奇.当失败的悲剧以胜利的方式呈现时,这是一种多么辉煌的失败!体育正是因为这种失败的悲剧而显的悲壮与伟大.

(一)竞技体育的悲剧性蕴涵着震撼灵魂的崇高

对赛场上的每位运动员来说,他们成功的背后,是无数次失败的积累的集合.虽然具有创造性、主体性的人永远处在对困境的超越与征服中,但人却面临着一个永恒的障碍.这个障碍不是别的,就是人的本身,从生物学、生理学、体质学的角度分析,人体在以运动的方式展现时,必然会困于某种极限,比如跳跃的极限、灵活性的极限、奔跑时的极限、力量爆发力的极限等等.

(二)竞技体育的悲剧性蕴涵着催人奋进的悲壮

人类往往是在接受悲剧中得到精神的提升和超越,最终实现对自身的超越.所以竞技体育比赛中的悲剧性必然蕴涵一种积极的情感,这种“悲”与奥林匹克“更快、更高、更强”的精神一脉相承.

比如,中国田径运动员刘翔为了伦敦奥运会他做了几次手术,这也将是他最后一次出征奥运.站在110米栏的起点一切看起来是那样的正常,但结果事与愿违,冲第一个栏的时候刘翔不慎摔倒,再一次意外的无缘决赛.全场几万名观众都把目光聚集在了刘翔身上,尽管他右脚已经无法着地,刘翔还是单脚跳着跳完了110米,来到跑道尽头,对着最后一个栏架深深一吻.或许,这就是告别.

竞技者也正是通过悲剧中的一次次失败或成功,才最终在体育运动中实现对自我的超越.从审美的角度出发,竞技体育比赛中的悲剧性必然蕴涵着一种积极的“悲”,既催人奋进的悲壮力量.

四、现代竞技体育悲剧的美学精神意义

竞技体育中不是任何悲剧都能产生美感,体育悲剧转化为悲剧美需要一定的条件――必须反映人在面对各种困境时所做出的艰苦抗争.人与各种束缚自我的外在力量进行的对抗历程,使得悲剧具有意义也更加具有美的精神意义.

体育悲剧的美学意义不仅在于通往成功道路的艰辛,竞赛的无常,失败的残酷,更还在于它通过挫折和失败抗争的表现.大多数优秀的运动员都会体会到,在从事竞技体育的过程中,真正的困难和对手并不是那耸立在眼前险峻的山峰,不是那漫长的跑道,不是那头顶上的横竿,不是那沉重的杠铃等而是自己内在的体力、精神所承受的那种巨大压力.真正伟大的运动员都是意志坚强的人,因为他们能够比别人更能战胜自我.

体育悲剧的美学意义还体现在悲剧的超越性.体育悲剧的超越有两种方式：一种是人物的自身超越,在逆境中顽强奋起：另一种是观赏者对悲剧的理解性超越,以及从中获得的情感性超越.

比如残疾人运动会,“伤残”已经是一种悲剧了,但当伤残人向自己的悲剧发起挑战时,不断的超越自我,甚至超越了正常人.他们的拼搏精神就是具有极高的美学价值,它由“悲”升华到“美”,唤醒人们对美的追求.

悲剧情绪最初是痛感,以后逐渐由悲痛、怜悯、同情转化为感动、欣赏、愉悦,从而引起人们心灵的震撼,这是一种最高的审美价值形式.惋惜中夹着兴奋,紧张中显露出期盼,有一股按捺不住跃跃欲试的躁动,进而与悲剧人物的同悲同喜,共同超越,最后实现人格的升华.