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乡村医生方面毕业论文开题报告,与乡村医生的文化大院相关毕业论文范文

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轰隆隆的推土机将一片又一片农村的土房 ,把肥沃的土地掀翻,把原生态的乡村湮没在滚滚城镇化建设的尘土中.随后引进整齐的砖瓦小楼、柏油马路,似乎满目繁华.


乡村医生学术论文撰写与发表
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山东枣庄齐村镇柏山村,有一个乡村医生曹栋宜,用自己独特的文化方式建设乡村.他创办了柏山村农民文化大院,涵盖村一级的民俗 馆、藏报馆、乡村书画院、乡村影剧院、农家书屋希望建设“文化乡村”.

古语有云:上医治国,中医治人,下医治病.曹栋宜说,他是个乡村医生,治国不现实,治病乃本分;现在治“村”,不求作为,只是个人爱好.

“建成这些要花不少钱吧?”记者问.

曹栋宜一笑,钱花完了还可以挣.

这些年,他花在文化建设上的钱不下60万.60万可以在枣庄市买一套大房子,在农村建栋超豪华别墅;但曹栋宜说,建设灵魂深处的房子,更为有益和有趣.

卫生室演变成乡村小文化馆

2012年10月25日,山东枣庄市的柏山农民文化大院落成开馆.这个文化大院涵盖民俗、影视、书画等各种领域,以及村一级的乡村治疗康复中心,所有设施对本村村民免费开放.

文化大院的主人叫曹栋宜,自幼爱好文艺,常跟着乡镇民间游艺队走村串户地表演.但他体弱多病,村里又没医生,父母要推着板车走上十几里到镇卫生院给他瞧病.他于是把学医当成了新的理想.

与其他清贫的乡村医生不同,他业余搞起了种植和多种经营,仓禀足而知礼节.解决了物质温饱,自然开始关注精神食粮,然而,曹栋宜很失望,周围的人几乎不问精神.儿时浓郁的文艺氛围消失殆尽,身边的年轻人根本不知山东快书、鲁南大鼓等传统艺术为何物.

无事时,他常会唱一段地方戏曲,说一段自编的山东快书,倒是赢得喝彩.

为了让就诊的村民“有事可干”,曹栋宜把自己多年来 的报纸书刊都搬到卫生室里,在角落搁个小书柜用来放书报.一来二去,村民多了,有人打完吊瓶还不愿离开,守在那里看书报.

村里也有老人喜欢集报,大家都跑到这个小诊室分享集报心得,曹栋宜觉得很开心.

除了书报,还有什么村里人爱看的?

电影.

90年代初的农村,电视尚不普及,一场露天电影就是最隆重的娱乐事件.每次电影放映队在村头搭架子,大家就欢天喜地.一年也就看一两次电影,不过瘾.尽管是黑白的,还有噪音,可是村民们都沉浸其中,觉得很幸福.

现在条件好了,也有电视了,曹栋宜仍然很怀念那时的时光,打算建一个自己的电影放映队.说干就干,他拿出3万积蓄,买了两台第一代高清电影放映机,又租了设备,在家门口空地上搭起露天影院,每月播放一次电影,有革命片、故事片还有戏剧,也根据时令播放科技生产片.雨雪天,则借用村活动室播放.


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所有影片均免费观看,观众自带椅子或凳子.除了柏山村,放映队还到周边村镇免费巡演,曹栋宜都不要求管饭,就希望村民都来看电影.

集报、 、电影放映,小小的卫生室每天都有人前来,有时候门口的车辆都排成几队,很多人不是来看病的,而是看书看报看电影的.

“你花这么多钱买放映机,家里人没意见?”记者问.

曹栋宜憨憨一笑:“我一直瞒着呢,问到了,就说是乡文化站送给我的,不要钱.至于电费、租设备的费用,没多少钱,我一个人能承担.”

把鲁南民俗带到京城

为了配合国家文化兴国战略,枣庄市委召开座谈会,提出大力推进乡村文化建设.座谈会后,枣庄市文化局一名工作人员获知曹栋宜自办集报馆和电影放映队,遂找到曹栋宜,希望他能整理鲁南地区一些快要失传的传统文艺,并培育

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一批继承者.

鲁南传统文化多啦!曹栋宜说,他所在的齐村镇历史悠久,相传春秋时,是孔子师徒会盟之地,柏山村也有两千多年的历史了.回想起小时候,每逢过节,村头一座古庙都会举办庙会,庙会上人山人海,唱大戏、抬花轿、舞龙灯龙狮、踩高跷、快书说唱如今虽然每年还举办庙会,但是节目单一,观众也没有以前多了,氛围很冷淡.

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这么多项目,从哪个先入手?曹栋宜当时就像“老虎吃天,无从下口”.一天,邻村一位年轻人找到曹栋宜,说哥哥下个月要结婚,想租抬花轿接新娘.年轻人还说,当年父亲结婚时,也是租的老曹家的.

曹栋宜猛地想起,爷爷和父亲都是手艺人,祖上从清代就是做花轿的,式样多,很结实,在齐村一带很有名.新中国成立后,父亲不再做花轿,也没把手艺传给儿子,家里仅存着几抬备用出租的花轿.

年轻人走后,曹栋宜在存货间找到一抬落满灰尘的破旧花轿,不仅布料褪色,还被耗子咬了几个窟窿,木榫也松动了.他将花轿擦干净,仔细琢磨着每个部分的构成和布面花式,连夜勾画草图.

一星期后,曹栋宜做好了一抬崭新的花轿,布料是家中备留的,跟老花轿一模一样.

这台花轿除了出租,曹栋宜还会找人抬着到处溜达,花轿上别着报纸,走到哪里歇脚,就吸引一伙村民,有时候曹栋宜还会打着快板,来一段自编的山东快书.

北京申奥成功,曹栋宜得知消息抬着花轿去北京做宣传,花轿两侧挂着大红横幅:“农民曹栋宜热烈庆祝北京奥运会召开”.这一举止引得路人纷纷驻足,一度成为媒体新闻.

除了花轿,他还有个齐村的宝物:高跷.从北京回到老家,他掏钱做了100副高跷,请来村里的老人当老师,号召大家都来学习踩高跷.曹栋宜说,一概不收学费,而且坚持学的,赠送一副高跷.他自己也学,踩着高跷,小心翼翼地扶着墙走.旁人怕他摔倒,他说自己是医生,治疗骨伤很拿手!

此外,他还组建了“村民健身小组”,带领村民手持“山寨”火炬,以村头两棵古树为出发点和终点,绕着跑圈,让村民在家门口感受奥运.

2008年,曹栋宜带着村民文艺队乘火车前往北京庆祝奥运.轿子,高跷,都是拆开卸了装进行李的.

在天安门广场上身着唐装,踩着高跷,边踩边唱《我爱北京天安门》,回忆起来,曹栋宜就乐,“当时在广场执勤的 战士,先是惊讶,后来都笑了.”

让大院记载历史

抬轿宣传奥运,让曹栋宜风光尽显,但也饱受质疑和争议.有人讽刺他是“想出名,作秀”,也有人嘲笑他“想法子烧钱”.曹栋宜沉默应对,“不想解释,越解释越麻烦.”

汶川大地震后,曹栋宜“消失”了,悄悄和另一位朋友去救灾了.妻子打他手机,关机中,急得直哭.

汶川的灾情比他想象中严重,到处一片废墟,不断有死伤者被抬出.白天忙着抢救伤者,晚上疲惫却难入眠:当地一直下着雨,他和朋友的帐篷让给伤员睡,他俩裹着油布蜷在帐篷外,不一会儿衣服全湿了,夜里冷得瑟瑟发抖.

之后的几天,汶川一直有余震,山石滚落.曹栋宜故意走在前面,和朋友拉开距离.他想:谁要是不幸被山石砸死,另一个还可以回去报信收尸.

幸运的是,两人毫发未损.随后,温家宝总理视察灾区,电视画面中闪过曹栋宜一个镜头,这时候远在家乡的妻子才得知他去了灾区.经过抢修,当地通讯信号有所恢复,曹栋宜赶紧跑到电信局给妻子打报平安,妻子大哭.

赈灾一个月,曹栋宜和老乡回家了.没人再怀疑.谁会傻到拿自己的性命去作秀?

曹栋宜返乡后就没闲下来,他从书店和旧书市场淘换了上千本图书,成立了农家书屋,供村民免费看书.2012年10月,他从村里购买了座闲置的大院,把他的民俗 馆、藏报馆、乡村书画院、乡村影剧院都搬了进来.同时又开辟了棋牌室、品茶聊天室、乒乓球室,并在院子里安置了篮球架和羽毛球网,“柏山村文化大院”开张了.

不仅如此,他还办了一份农民自己的小报《三农报》,专门刊登农家文化书院的资讯和新闻,采写、拍摄包括排版都交给当地村民,他负责掏钱印刷和购买纸张,小报免费发放.

在记者即将离开的时候,曹栋宜正在文化大院内扩建一个乡村医疗康复室.

曹栋宜说,康复室未来检查的项目包括B超、心电图、尿检,到康复的仪器,如牵引器等等一应俱全,甚至还可以做小型手术,所有的一切都是对本村免费使用;他还打算出资修复村头那个两千多年的古庙,让有宗教信仰的村民有个活动的场所,让宗教文化在当地健康发展.

他希望自己的大院能记载一段历史,记录一个普通民众视角下时代的缩影.

责任编辑:陈敏

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