地域建筑艺术形态与绿色建筑理念的结合

点赞:26791 浏览:121283 近期更新时间:2024-01-15 作者:网友分享原创网站原创

摘 要:本文以三星堆文物保护中心设计为例,尝试将蕴涵地域文化特色的建筑艺术形态与绿色建筑理念有机结合,在有效利用自然资源、体现节能环保意识的同时,唤起人们对场所的记忆,更深层次地表达对自然的尊重和对人文的关怀.

一、引言

我国幅员辽阔,国土区域贯穿热带、亚热带、温带和寒带.显著的自然环境差异形成了丰富多彩的地方建筑风格与特色.从北京四合院、闽南土楼、四川民居、陕西窑洞到蒙古包和东北民居等,这些带有浓厚地域特色的建筑具备了既朴素实用又舒适节能的建筑形态和建造技术.可以说,这些乡土建筑是技术与形态高度统一的绿色建筑,其形态真实坦诚地体现着地域特征与逻辑,符合了当代建筑审美要求和节能环保需要.“地域性”与“绿色建筑”是两个并行不悖并能够在实践上相辅相成的理念.“地域”与“绿色”两概念的融合实质上就是材料利用与施工技艺方面的结合,是地域特色与气候特征之间的妥协.

当前,随着中外交流力度的加大和国际化建筑设计浪潮的兴起,“全球化”成为了极具扩张意识的“现代化”概念.短短几年内,国内各领域的大量大型项目纷纷由国外建筑师或者事务所捉刀挥锋,而本土建筑师也在与国际接轨的过程中,部分无意识地去除“本土化”,“千城一面”现象在所难免,使我们不得不用一个新的视角来进行建筑的批判和反思.与之相反的是,国家国力的日益强盛,民族文化处于觉醒之中,民族自信心也得以急剧增强,使大批有识之士开始在建筑领域对本土文化进行新审议,“地域性文化”理念已成为建筑师进行建筑创作的原动力.而快速发展的经济为全球环境带来了巨大压力,维持生态平衡、保护生存环境逐渐成为各个领域所遵从的重要原则之一.随着地球资源的大量消耗,资源逐渐匮乏,“绿色建筑”已更多地被关注、推崇.如何在“地域性”建筑创作当中融入“绿色建筑”理念是中国建筑师面临的重要挑战,也是时下“汶川大地震”灾后重建建筑师们需要解决的热点问题.下面我们以“三星堆文物保护中心”方案设计为例就该问题进行探讨.

二、项目概况

三星堆拥有丰富的自然、人文资源积淀,博物馆现有文物6000余件,其中以极具古蜀地方特色的青铜器、玉石器、金器以及汉代画像石、摇钱树等最具代表性.五千年的古蜀文明使三星堆博物馆从建馆之初就蜚声国内外.

博物馆老馆建筑经受了“5.12”汶川大地震的严峻考验,并在震后成为区域文物保护中心,大量其他博物馆的文物转移到此,致使本来就已经紧张的藏品房配置空间更加捉襟见肘.因此,一个高规格的区域性文物修复中心库房建设迫在眉睫.在国内,此类规格文物修复中心建设尚属首例.通过对现场的多次踏勘、调研,包括对祭祀坑及其原始地貌以及周边地理环境的考察,我们尝试在设计中充分尊重地域文化特色的基础上,融入绿色建筑的理念.

三、概念构思凸显“地域性”与“绿色理念”

“地域性”的提出其实是一种对传统建筑的现状化更新,它包括以下几种手法:⑴.将传统建筑的典型特征及语言直接移植到新建筑中;⑵.汲取传统建筑的典型语汇加以抽象,夸张地反映在新建筑中;⑶.抽象传统建筑的空间形态,将之作为联系链接至传统建筑中;⑷.深入发掘传统建筑的各种生态学特征,例如材质、技术等,加以灵活运用.


对此笔者认为,建筑作为一种有记忆的的文化表象,与当地地质条件、气候变化,科学技术水平和文化传统特色是密不可分的.可以说,建筑是上述各种元素的集聚体,所以它所表现的建筑语汇就应该更加纯朴、自然,从而成为城市文化乃至区域文化的风向标.文化建筑在中国历来是建筑师热衷“地域化设计”的课题,它们也相对容易地脱离“国际化”、“都市化”的喧嚣,于盲流中超然出一条属于本土文化的康庄路.文物保护中心的地域文化特征是与生俱来的,其通过建筑形体对地域文化进行了诠释.为此,在对文物保护中心设计做出解读之前,笔者将对文物保护中心在馆区的具体位置和风格特色做个简单的介绍:“三星堆文物保护中心位于整个馆区的主流线上,从具覆土特色的一号馆过来,下接全馆区的中心建筑海螺形二号馆.

一、二号馆都具有鲜明的地域性特色,尤其是二号馆,作为国内“地域主义”建筑的代表及三星堆的标志性建筑,彰显博物馆建筑的文化特征,并用建筑语汇体现了这种理解.”因此,文物保护中心作为博物馆区的配套性建筑,犹如乐曲的升调,引出却又不能过于夸张.建筑在自成一体的同时,不与一、二号馆形成冲突,并产生有别于两者的视觉冲击力.

1、“坑”——古蜀建筑艺术形式与外部环境的完美融合

我们先对建筑的形体进行了初步的考量,为保证二号馆业已形成的视觉冲击力,排除了异型体量,并开始对三星堆文化渊源与库房功能进行深入的研究.抛开建筑设计的束缚,进行一次精神之旅,在三星堆神秘的五千年文化中寻求感动.透过各种古怪的祭祀品,我们注意到各种崇拜符号,一场人类原始的图腾,但一切终将归于黄土,直至五千年后人们再次发现.我们的设计由此开始链接,尘归尘,土归土,从哪里来就回哪里去,我们把文物回归祭祀坑,建筑从而成为文化载体——地上祭祀坑.祭祀坑是用“生于斯、长于斯”的黄土,一种最朴实可塑的材料所铸造的容器,当我们把文物搬出地底,我们同样用“容器”来保藏这种文化.于是,我们将建筑形象定位为方方正正的祭祀坑,通过三个坑的再造,建筑成为朴素的三个雕塑体呈现出来,厚重的雕塑体掩盖了古蜀文化的光辉,就像未出土时一样回归于自然.

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2、“堆”——地域文化与绿色材料的使用

“堆”是三星堆遗址的主要象征,当看到宽20多米厚的夯土城墙时,完全是一种震撼,土记载着各时段的文化活动,层层叠叠,我们可以清晰地看出五千年前夯土的痕迹,这种触动启发了我们的深化设计思路——将雕塑体置于堆上,并用土来演绎“堆”文化.

土的原生态性直接引发了我们对绿色配置的思考,这种低成本、高效能的材料成就了馆区一,二号馆冬暖夏凉的室内环境,在设计中,我们也不止一次运用覆土,覆土一方面吸收了屋顶层太阳能辐射,从而使库房受室外环境影响较小,在技术上满足了库房恒温恒湿的要求;另一方面,覆土层作为种植屋面,使底层能有冬暖夏凉的热工效应,并因此节约运营的能源消耗.