青春的注释

这是个特续篇.“特”在哪里呢?下面一大部分,连五四运动的边也没沾上,而是先去泛谈“青春”.这岂不是对《迂回》一文又作了个迂回么!有必要吗?只好请读者看后评说了.

青春的两重性

一切生物（包括人）的青春期,都是绝妙的健美期.看看那含苞待放的花蕾,那初上疆场的奔马,那刚出巢穴的飞鸟,再看看那二十上下的男女青年们,难道不是这样吗?青春期,是对同族前辈生态丰采的全面展现期或全面初展期,是全部生理机能运转最活跃、运转力最旺盛的时期.这是一切生物的本能属性.人之外的生物,都只具有这种风华盛茂的本能青春,即自然青春.人,却有所不同,她还会具有另一种青春——能动青春.

人,是具有能动性的生物.她不仅依赖自然,还能够改造自然,以便更好地利用自然.这种人类所独有的能动性功能,是由思想意识支配的.人的能动性,早已遍及各种领域,包括说话、工作、衣食住行,人人都会,天天进行.难道这人人都具有的能动性,体现在年轻人身上,就算是能动青春吗?

能动青春,既不是生理机能形成的青春,也不是泛指青春的能动性.能动青春,顾名思义,是人的能动性形成的青春.这种青春,显然不是由任何思想意识支配的能动性都能形成；而只能由具有青春属性的理智和先进思想支配的能动性才能形成.

人类社会的运动,象一条望不尽的长河.尽管从它萌生到现在,已有了170万年（在中国）到370万年（在东非坦桑尼亚）的历史,但我们完全有理由把它看作还正处在青春期,还蕴藏着无穷无尽的青春活力,还会展现出人们料想不到的种种奇观异景.所谓青春的理智和先进的思想,从根本上说,就是有助于展现这种青春活力的理智和思想,即有助于推进人类社会不断向前发展.但任何思想、理论的青春属性和先进性,都不是绝对的,不是一成不变的.只有生活之树才是常青的；任何离开了这常青树的思想、理论,都是暗淡的.所以,有些曾经是青春的理智和先进的思想,随着时间的推移,就会较快地失去青春的光彩,变得比较陈旧和落后,需要更新或更替.而有些青春的理智和先进的思想,则可以在漫长的时期中,继续保持着青春的光彩和先进性.这除了它本身更深远和正确地反映了客观事物的内部联系和运动规律外,还在于它不断地从青春之树中吸取营养,使自己不断丰富和发展.所以,青春理智和先进思想的本质属性,就在于它不是僵化的,不是固步自封的；而是不断丰富、发展和更新着的,从而对人类的物质生活和精神生活,都具有明显的开拓性和创造性.

这种具有明显开创性的思想、理论,和生气勃勃的本能青春,理所当然是最能协调的,可以说,是“最佳伴侣”.它们一旦真正溶为一体,这能动青春所具有的特殊气质——展现人类社会的青春活力（当然包括变革自然界）的主动性和开创性功能,就会势不可挡地喷发出来.这不仅是理论的推演,也是有众多史实为依据的.那种认为正具有本能青春的人,反而更难于接受青春理智和先进思想的看法,是一种近视和错觉,是由于种种复杂的社会原因和现象,可能还加上自我心神欠佳（包括自觉、不自觉地站在违反青春理智和先进思想的本质属性的位置上）而形成的.的确,不应忽视能动青春所具有的开创性特征.不安于墨守陈规；不满足任何既有的、包括来之不易的美好现实；对仅仅用对比往昔来论证现实如何优越、美好的作法所表现出来的不耐烦情绪,很可能正是和能动青春的开创性特征联系着的,是特别应该细心辨别和正确引导的.

把人类社会看作是停滞的、倒退的,以及其他种种无所作为的思想,不可能调导（调节、引导）出能动的青春；相反,还会使生气勃勃的本能青春受到毁伤,成为青春的一种变异：未老先衰.

不符合自然界和人类社会发展规律的种种幻想、狂想,也容易、甚至很容易和本能青春结合起来.因为,在缺乏知识和经历的本能青春的视觉中,很容易把它们同青春的理智和先进的思想相混淆.种种幻想、狂想,以及种种危害人类社会进步的邪恶思想,也能够调导出某种能动性功能,也可以表现得相当活跃和具有相当的气势,但它们在本质上是脆弱的、必然要破灭的.对这种种幻想、狂想和邪恶思想的顽固坚持,势必也会使生气勃勃的本能青春受到毁伤,成为青春的又一种变异：令人可悲、可叹和可恶的,自我陶醉、或又明知是很空虚的种种反常态和痉挛状.

其它种种,不一而足.

能动青春是客观存在的.既有的能动青春,由于不可避免地还会受到种种陈腐思想和其他社会因素的干扰,从而也就可能出现能动春青的减锐、间断甚至中断.既有的能动青春,只有在对青春理智和先进思想的不断坚持、不断吸取和不断实践中,才有可能持续下去.人的青春生理机能的自然枯萎,是只能有限度地延缓而不可抗拒的,但对青春理智和先进思想的坚持、吸取和实践,则仍然可以持续进行,直至生命的最后一刻.这也是能动的青春,是一种脱离了自然青春机体的能动青春,是能动青春的高度升华,是更加难能可贵的.

片断展现和寄语

应该回到五四运动上来了.

标志着中国反帝、反封建的革命进入新阶段的五四运动,走在前列冲锋陷阵的,绝大多数是年轻人；热情向往社会主义新思潮的,也绝大多数是年轻人,二十上下、风华正茂.这表明,本能青春和青春理智、先进思想,在本质上确是最能协调的.他们中的不少人,直接、间接地掉进空想社会主义的迷雾,这也正是本能青春的视觉太容易带来的迂回.但并非一切具有本能青春的人,都能从这次空想的失误中吸取到足够的教训,从而决心接受科学社会主义思想的调导.因为,种种落后的、颓废的和狂热的思潮,还在干扰科学社会主义的传播；而真正接受科学社会主义的调导,则意味着对本能青春的根本性变革,意味着对上述种种反马克思主义思潮的遗弃,谈何容易!要瞩目无产者——到工人中去,为工人阶级的事业献身；要万里求索——到法国、俄国去勤工俭学,孜孜寻求改造旧中国的真理；要去除容易为美妙动听的言辞所吸引和激动的天真稚气,去深入领会马克思主义的科学体系；更免不了要经历种种笔战唇,在比较和争论中辨别真伪等大浪淘沙,众流归海——1921年7月23日晚8时,由全国各地及国外50多个员组成的中国,在中国工人阶级最集中的海边大城市里诞生.这是五四运动的最大硕果,也是一个青春的诞生,是中国历史进程中的一个具有无比深远意义的青春的诞生,也是对五四青年的正确航向的最集中的体现.但引人注目的一点是：在这个伟大青春诞生的时刻,在这个海边城市的望志路106号（现改为兴业路76号）的一间楼下客厅里,居然还有两位留着八字胡的“半老头”（董必武和何叔衡）,也和正具有自然青春的其他十一位代表围坐在一起.这场面协调吗?能动的青春已作了回答.

七十二岁高龄的美国“微循环之父”B·茨维法赫,还在密切注视着这门新兴学科.一位身材修长的四十六岁的中国女性修瑞娟,在美国第二十八届微循环年会上作报告：微循环的秘密王国终于被揭开了——它是人体的“第二个心脏”——从此预示着将对整个医学和其它有关领域的进展带来重大革命的“修氏理论”问世了.

历史、现实,城市、乡村,这能动青春在不同龄人身上发出异彩的事例四处可见,俯拾皆是.尽管如此,我仍愿把下面这则寓言献给大家,作为对年轻读者的寄语.

一天,甲、乙、丙三个平民出身的英俊聪慧的青年,在路上遇见了年事已高的国王.国王说：“谁愿意和我进行全面交换?我将拿出我所有的一切,自然也包括我的年纪和身躯.而你们只需拿出一样,即你们的青春.”甲,欣然应允；乙,犹豫不定；丙,淡漠视之.另一天,他们又遇到了被誉为是姜子牙的白发智者,据说他还具有长生不死的特异功能：“小伙子们,谁愿意同我进行全面交换?”甲,犹豫不定；乙,欣然应允；丙,淡漠视之.又一天,他们碰见了一个淘气的小家伙,正爬在树上,举着手里的什么获物,“大哥哥们,谁愿意跟我进行全面交换?”甲和乙,淡漠视之；丙,脸带着笑.

正处在青春年华的朋友们,你们身在青春,应发现青春、认识青春；你们身在青春,更要尊重青春、珍惜青春!