实事求是的典范

当前思想战线上一个极其重大的任务,就是要把林彪、“”在思想上理论上散布的妖雾扫除,恢复被他们篡改和歪曲得不成样子的马列主义、思想的本来面目.实践是检验真理的唯一标准.实事求是,一切从实际出发,理论和实践相结合,这是马列主义、思想的根本观点、根本方法.我们在革命实践中,要不要遵循这个根本观点、根本方法,这是必须首先搞清楚的问题.

从学习的著作中,从亲身接受的教诲中,我认为,对于上述问题,是早已用言论和行动作了一清二楚的肯定回答的.的英明伟大,突出地表现在：坚定不移地坚持马列主义的基本原理,勇于和善于实事求是,勇于和善于从实际出发,勇于和善于把马克思主义的普遍真理同中国革命和国际共产主义运动的具体实践相结合,正确地领导了中国的革命运动,并且通过革命实践,创造性地发展了马克思列宁主义.

在纪念诞辰八十五周年的时候,我怀着无限怀念和敬仰的心情,回忆的伟大革命实践,深深感到是实事求是的典范.在这里,我想谈一点个人的体会.

坚持马列主义的基本原理勇于从实际出发

马列主义、思想体系是放之四海而皆准的普遍真理,不论过去、现在还是将来,都是指导我们思想的理论基础,对它的基本原理是不能怀疑,不能违背的.在我们党内和国际共产主义运动两条路线的斗争中,始终是坚定不移地捍卫马列主义的基本原理,而同各色各样的机会主义、修正主义作不调和的斗争的.思想,就是马列主义的普遍真理和革命实践相结合的产物.从来不把马列主义著作中的一字一句以及在特定历史条件下作出的每一个具体结论看成是神圣不可侵犯的金科玉律.他坚持马列主义的立场、观点、方法,是要用它们作为指针,来从“实事”（客观存在着的一切事物）当中去“求”（研究）“是”（客观事物的内部联系,即规律性）.对于某些具体结论,是决不照搬照套的.例如,马克思、恩格斯根据十九世纪西欧的情况,把主要注意力放在城市工人运动方面.列宁领导的俄国十月革命是从大城市开始,然后向全国发展的.但是,根据中国社会的特点,提出首先在农村建立革命武装根据地,用农村包围城市,然后夺取城市.的这个结论同马克思、恩格斯的结论相反,但是完全符合马克思主义的基本原理,并且丰富了马克思主义.正是因为有这种正确对待马列主义的科学态度,他才能够在其半个多世纪的革命实践中,从中国革命各个阶段的实际情况出发,提出一系列引导中国革命走向胜利的理论、路线、方针和政策；而这些理论、路线、方针和政策,大多是马列主义的著作中所没有的,或者是“语焉不详”的,有些则甚至是同其中的原有结论相反的.如果对于中国革命

实践中提出的各种问题,都要到马列主义著作中去寻找现成的答案,那就没有中国革命的胜利,那就发展不了马列主义,产生不了思想.

是刻苦学习、善于学习的.他博览群书,学识渊博.据我所知,他对马列主义的许多经典著作,反复地读过许多遍.但是他毫不迷信书本.他常讲,“尽信书不如无书”,坚决反对本本主义、教条主义.他曾经找了一些同志一起读斯大林著的《苏联社会主义经济问题》和苏联出版的《政治经济学教科书》（第三版）,联系中国社会主义革命和社会主义建设中的实际,边读边议,讲了很多精辟的意见,很启发人们的思想.他教给了我们一个很好的学习方法,具体地告诉了我们怎样把理论和实际结合起来学习.

在这里,我们可以作个比较：不拘泥于马列主义的个别词句和个别具体结论,在马列主义的一般原理指引下,勇于从实际出发,提出新问题,总结新经验,作出新结论；另一个人名叫王明,此人有颇为浓厚的“句句照办”的味道,动不动就搬弄马列主义的词句吓人,自封为“百分之百的布尔什维克”.那么,究竟谁是真马克思主义者?历史已经作了结论：我们的才是伟大的马克思主义者,而王明则不过是检测马克思主义的政治骗子.

一分为二人无完人

决不认为,马列主义奠基人的话“句句是真理”,必须“句句照办”.同样,他也不认为,他自己的话“句句是真理”,别人必须“句句照办”.他认为,一分为二的规律即对立统一的规律是宇宙间的普遍规律,任何人、任何事物都是一分为二的.他对马列主义著作是一分为二的,对自己也是一分为二的；不仅仅是在相对真理和绝对真理的意义上的一分为二,而且就个人的具体言行来说,有正确和错误、九个指头和一个指头意义上的一分为二.他在大会上、小会上以及和同志们交谈时,常讲到自己的缺点错误.一九六二年,在扩大的工作会议上,面对着七千人说：“去年六月十二号,在北京工作会议的最后一天,我讲了自己的缺点和错误.我说,请同志们传达到各省、各地方去.事后知道,许多地方没有传达.似乎我的错误就可以隐瞒,而且应当隐瞒.同志们,不能隐瞒.”这是不是如陈伯达所说的“伟大的谦虚”呢?痛斥过这种别有用心的无稽之谈.这不是什么“伟大的谦虚”,这是实事求是.反对骄傲自满,也反对过分的谦虚,反对自卑感.他说过,“谦虚等于实际”（即等于自己的能力、功过、优缺点）.马克思、恩格斯、列宁都同样说到过自己的缺点错误.有些同志一听说这些建立了丰功伟绩的无产阶级革命导师还有缺点错误就大惊小怪,这正说明了林彪、“”散布的形而上学的流毒极广极深.人无完人.列宁、不止一次说过,世界上不犯错误的人是没有的,区别只在于错误的大小和性质不同而已.这是因为任何人的认识,都不同程度地受客观事物发展过程的限制.承认不承认这一点,是承认不承认辩证唯物主义认识论的问题.如果说世界上有一个什么毫无缺点错误的“圣人”,那才是怪事哩!那么说到这些伟大的无产阶级革命导师的缺点错误,是否有损于他们的伟大呢?丝毫不会.这些无产阶级革命导师,一旦发现了自己的缺点错误,就严肃地实事求是地开展批评和自我批评,正是说明了他们光明磊落,严于律己,对党对人民对无产阶级革命事业高度负责,正是为我们树立了光辉的榜样.从来讨厌别人对他个人作过分夸大的宣传.大家都知道,他对林彪、“”鼓吹的什么“顶峰”、“绝对权威”、“最高指示”、“一句顶一万句”、“三忠于四无限”等等谬论是多么深恶痛绝!给予了多么严厉的谴责!