“竞技育人”

摘 要：本文着力从体育发展史的考察及其目的与功能的分析,揭示出体育的竞技本质和以竞争性为核心的规则性、娱乐性、合作性、运动性的相辅相成的综合属性；阐明这些属性不仅是竞技体育与群众体育所共同具有的,而且是我国现代社会生活所必须具备的.因此,本文打通群众体育与竞技体育的内在联系,并立足于群众体育,提出应以“竞技育人”的理念在全社会持久地发展体育运动,使建设“体育强国”的要求真正得到落实.

关 键 词：竞技育人；体育强国；群众体育

中图分类号：G80文献标识码：A文章编号：1004-4590(2012)01-0107-05

Abstract:Basedonthehistoryofthedevelopmentofphysicaleducationandtheanalysisofitsaimandfunction,thisarticleintendstoexposethepetitivenatureofPE,anditsregularity,entertaining,cooperativenessandpetitiveness,whicharenotonlycharacteristicofpetitivesportsandmasssports,butalsothenecessityofourmodernsociallife.Therefore,aimingatconnectingmasssportsandpetitivesports,thearticlesuggestsdevelopingsportsaccordingtotheconceptof“theeducationofstudentsthroughpetitivesports”,succeedinginrealizing“thestrengtheningofthenationthroughPE.

Keywords:theeducationofstudentsthroughpetitivesports；strongnationinPE；masssports

1引言：建设“体育强国”与提倡“竞技育人”

“十二五”时期是我国由“体育大国”向“体育强国”迈进的重要时期,建设“体育强国”是建设有中国特色社会主义事业中的长期发展目标和任务.“‘十二五’时期是中国经济结构转型和发展方式的关键时期,是全面启动建设体育强国战略工程极为关键的5年.”［1］

在2008年北京奥运会中国代表队以51枚金牌获得金牌总数第一的狂喜之际,正式提出,我国是“体育大国”,但不是“体育强国”,距离“体育强国”还有很大的差距.我国作为“体育大国”的确立,是基于改革开放三十年我国竞技体育取得举世瞩目的辉煌成就.但“体育大国”不是“体育强国”,大而不强主要包括两个层面：一是专业竞技体育金牌的“含金量”不足,以奥运为例,我国在集体性强、综合价值高的大球项目以及世界上热门的主流项目（尤其是欧美主流项目的田径、游泳、网球等）方面,都与欧美强国有很大的差距.二是相对于专业竞技体育,群众性体育明显滞后,尤其是青少年体质连年下降引发了有识之士对学校体育的担忧.“下面是一组数据：目前,中国有1.6亿人患高血压、1.6亿人患高血脂、有2亿人超重或肥胖；城市里,每5个孩子就有一个小胖墩儿,高中生里85%以上的学生是小四眼儿；和日本孩子比,我们中学生在身体素质多项数据上差很多；我们参加运动的体育人口只有28%,人均体育设施在世界上排名开外等在亚洲,我们的体育人口和体育设施人均比绝对排不进前10名,就在中国竞技体育取得辉煌成就的二十年中,中国人的体质在明显滑坡!”［2］

显然,将我国建设成为“体育强国”,不仅是真正提高我国专业竞技体育整体水平的要求,更是全面发展群众性体育运动、提高全民族身心素质、夯实竞技体育发展基础的实际需求与强烈呼声.

近三十年我国竞技体育的突飞猛进,较之此前三十年有两方面重要变化.一方面,市场经济带来经济迅速发展,经济实力的提升为竞技体育的投入提供了强有力的保证；另一方面,竞技体育的理念已然改变.众所周知,“友谊第一,比赛第二”曾经作为我国竞技体育的核心指导思想,这种违背奥林匹克精神的体育政治化,不能不说是制约竞技体育发展的精神枷锁.“既然我们对要拨乱反正,国际上又有很不好的反应,当然应该废除.虽然没有明文规定,但在正式文件中就不用了.”［2］取而代之的是国际奥委会提倡的“更高、更快、更强”的格言.

群众体育的发展滞后,一方面是由于投入比例失调和资源配置失衡,“当前群众体育领域内最突出、最基本的矛盾就是供给和需求之间的矛盾,即人民群众日益增长的多样化的体育需求与相对薄弱的群众体育物质基础、短缺的群众体育资源之间的矛盾.”［1］但是,认识问题也是不可回避的.建国以来,人们对体育的认识流于“发展体育运动,增强人民体质”,并以此作为指导体育事业的核心思想,人为地将体育分为两个独立、性质不同的体系：竞技体育和群众体育（包含学校体育）.这种体育理念导致了长期以来体育的内在功能没有得到充分发挥,这是我国群众体育远远滞后于竞技体育的一个更为重要的深层原因.比较明显的是,近年来我国高校体育设施的投入以及运动场馆的建设已具有相当的规模,甚至中小学体育设施也都有一定程度的改善,而大学生、中小学生的体质、技能、运动能力以及主动参与度都不容乐观.

笔者认为,体育的本质是竞技,竞技的根本属性是竞争,这是现代人所必须具备的意识和能力.建设“体育强国”,发展群众体育,首先必须对体育有正确的认识,为此,笔者立足于群众体育,提出“竞技育人”这一概念.

2群众体育与竞技体育同宗同旨及其竞技本质

“所谓竞技,是人类文化的一个群体,包括所有的比试运作方法的活动,诸如各种选举、比武、斗鸡、、游戏以及劳动竞赛,其中有一种叫做体育竞技,这是以体育活动为媒介的竞技种类”.［3］也就是说,竞技本是一个宽泛的概念,各行各业都存在竞技,而体育运动是最典型的竞技.现代汉语词典直接将竞技解释为：体育竞赛.因此本文所说的竞技是指体育竞技或体育竞赛.“竞技是生存技能的传习、演练和展示,是一种改造自然的技艺,最后认为：竞技是身体性运动竞争的技艺”.［4］在竞争的基础上,竞技发展成为多属性的综合体.

体育的本质特征是竞技,“在本质上体育是以竞技为基本手段和主要形式,增强体能、技能,培养心理素质和能力的一种社会性活动.等竞技是体育最重要的特征,体育的必然是竞技的,没有竞技就不能成体育.”［5］在这个意义上,竞技体育和群众体育的本质是一致的,其理念也是相通的.体育之所以被划分为竞技体育与群众体育,仅仅是基于各自目标上的侧重,对体育事业的发展作总体规划,而决不能因此而将二者割裂开来.如果将二者对立起来,否认群众体育的竞技本质,不仅不利于发挥其特有的综合社会功能,阻碍其健康发展,而且实际上也抽空了竞技体育发展的根本基础.

群众体育作为竞技体育的社会基础,最典型的例证,是我国竞技体育项目中乒乓球的绝对优势与群众体育中乒乓球运动的普及,美国竞技体育中篮球的绝对优势与全社会篮球运动的普及,其间的关系是不言而喻的.而竞技体育绝不仅仅是国家整体实力的标签,同时也是群众体育的引领.学校体育是群众体育最重要的组成部分；而从教材内容看,学校体育完全就是竞技体育的简化版.它没有真正独立的体系,特别是普通高校近年来普遍采用的专项选修制,其主要知识和技能以及体能锻炼的方法也完全取自于竞技体育,必须依托于竞技体育的发展.此外,作为承担体育教学任务的体育教师,除了具备一定的文化综合素质外（和其他系列的教师一样必修的公共课程）,其专业知识和技能同样脱胎于竞技体育.换言之,我国只有在大力发展竞技体育的同时,积极发展群众体育,并且充分发挥竞技体育对群众体育的引领作用,才能真正实现建设“体育强国”的宏伟目标.

群众体育与竞技体育在形式和内容上所具有的高度一致性,决定了要发展群众体育,必须加大公共运动场地和设施的投入.公共运动场地和设施并非别出心裁另创一套,而是竞技体育的运动场地和设施的翻版,学校体育尤为明显,不具备正规的运动场地和设施,学校是不能通过评估和验收的.要求学校在节检测日有序向社会开放运动场地,其目的就是让体育资源得到充分利用；社会上的一些运动俱乐部也是以标准的运动场馆和设施实行有偿怎么写作的.少数以减肥和健身为目的的健身馆没有统一的标准,是因为它们的特殊活动形式不属于竞技.

现代奥运会代表的是竞技体育.法国人顾拜旦在考察英国一些著名学校时,看到英国学生积极参加各种户外竞技运动而受到刺激,“他认识到参与竞技可以得到身体训练、道德教育和社会活动能力的提高,这是对青年实行教育的适宜方式.他在深刻地认识到‘竞技的教育价值’同时,又立下‘教育救国’和‘体育救国’的志向,这就是他恢复奥运会的初衷”.［6］从奥林匹克主义的基本理念,我们可以看到顾拜旦这一思想的延续.《奥林匹克宪章》第二条写道：“奥林匹克主义属于一种人生哲学,提升并结合身体、意志及心智三者成为平衡性的整体.将运动、文化和教育融合在一起,奥林匹克主义是欲建立一套已通过努力所产生的愉悦、模范性的教育价值及尊重普遍性道法原则为基础的生活方式.”由此可见,现代竞技体育与包括学校体育在内的群众体育是同宗同旨、密不可分的；体育（包括竞技体育与群众体育）本具育人功能.

3竞技目的和功能的历史考察

群众体育作为体育,虽然与竞技体育被人为地划分为两大体系,并赋予不同的目的与功能,但二者具有同样的竞技本质特征,并且具有同样的由竞技生发出来的其他属性与功能.

例如,古希腊的竞技大会具有“娱神”目的,“以古代奥林匹克游戏为代表的竞赛节庆均属一种祭祀活动,竞技者们将健美的身躯和高超的技艺奉献给诸神以博得他们的欢心”.［7］“大部分古希腊人对宗教的信仰成为其团结的一种工具,这种信仰是以宗教仪式的方式表现出来,而这些宗教仪式大部分都是通过体育来表现,奥林匹亚竞技会从某种程度上来说便是一种对诸神崇拜的最高仪式.”［8］而近代中国,在西方强权的欺压之下,军国动的兴起直接影响体育的社会价值指向,体育的目的就是要振兴民族,“身体开始脱离家庭和宗教的束缚,以强健身体为目标的西方体育在传入中国后也逐渐失去了其原来的意义,而被强行纳入国家富强和民族振兴这一重大的历史潮流.”［9］建国以后体育的目的是增强体质为社会主义建设怎么写作.而现代“奥林匹克主义的目标是让体育为人类的和谐发展怎么写作,致力于促进维护人类尊严的和平社会”（《奥林匹克宪章》）.概言之,体育的目的建立在竞技所具有的功能的基础上；体育的功能并非体育的本质,而是由竞技的本质属性决定的.

进而言之,体育的目的所代表的是一种社会价值指向；这种社会价值指向是随着社会发展而变化的.体育的起源来自不同途径,种类繁杂,体育的形成过程也是社会选择的过程.有的形式被社会淘汰,新的形式又随之产生.体育起源的多元性正反映出竞技具有多重目的与功能的特点.众所周知,体育的起源与战争、狩猎、宗教和游戏等密切相关,其中最主要的是战争和游戏,在现代体育中依旧能清晰地辨认出它们痕迹.

古希腊体育是现代体育的摇篮,柏拉图认为：“最好的体育是什么?一种简单而灵活的体育训练,尤其是专门为了备战而进行的训练.”［10］他甚至认为：“做女孩的应该练习各种跳舞和角力；结婚以后,便要参加战斗演习、行营布阵和使用武器等因为一旦当所有的军队出动打击敌人的时候,她们就能保卫儿童和城市.”［11］古希腊人将战争的一些手段和方法通过竞技的形式在市民中加以推广,一方面为战争做准备,另一方面竞技规则具有安全性和游戏性,使得竞技运动得到良好的推广和普及,甚至成为当时学校最主要的教育内容.“据史料记载,运动在古希腊早期几乎是教育的全部内容,竞技场就是希腊的学校.”［6］

体育的另一个重要起源是游戏.游戏是人类的古老文化之一,游戏是依托于规则形成的社会文化活动,没有规则就没有游戏.当其以竞技为内容和形式时,游戏的根本属性便发生变化,从娱乐转向竞技.游戏的规则相对简单,但为了满足竞技的需求,原有的规则向竞技规则体系演化,直至体育的形成.“大部分竞技运动形式都起源于民间游戏,现代流行的体育项目大多是在一般游戏,特别是民间儿童游戏的基础上,不断完善、发展、演化,并逐渐形成自己的独特规则.”［12］中国古代也曾出现过大量与体育相关的活动,始终处于体育的萌芽状态,得不到良好的推广和普及,缺少完善的竞技规则体系是一个重要原因.

战争与游戏之所以能在体育上实现殊途同归,竞技本质是最重要的因素.所以棋牌归属体育才有了依据,牌类由于规则体系停留在游戏层面,因而真正纳入到体育中的少之又少.棋牌属于非运动性体育项目,运动性是体育最重要的标志,但不是唯一的.此外,宗教也是体育起源一个重要方面,随着时间的推移与体育的不断发展,宗教的烙印逐步消褪,抑或以其他形式取而代之.

综上所述,无论体育起源于何种途径,无论古代或现代其运动的形式和方法如何变化,无论是被划分为竞技体育还是群众体育,竞技作为体育的本质特征永远不变,都是以竞技为手段和形式,充分发挥体育功能的一种运动方法.从竞技的角度看,竞技体育和群众体育的关系是专业竞技（职业竞技）和业余竞技,是高水平的竞技和低水平的竞技.体育的目的,是通过学习和参与竞技,完善自我、实现自我价值.在这一体系中,是竞技能力、水平决定其价值取向,能力、水平高的侧重于实现自我价值,朝着竞技体育的方向发展；而能力、水平低的侧重于完善自我,朝着群众体育的方向发展,二者的区别是相对的.专业竞技随着伤病或退役自然转向群众体育（包括为专业体育工作的所有人员）,业余竞技随着运动天赋的展现（优秀体育苗子）完全有可能转向竞技体育.2011年9月22日国际奥委会主席罗格先生在出席北京群众体育大会接受记者采访时说：“在我心里,竞技体育、业余体育和群众体育没有什么区别.姚明在NBA打球和小学生在操场上打篮没有什么不同.”（五套）

当下体育学界主流观点过于偏重其功能性,“主要包括以增强体质为本,以教育为本,以社会文化现象为根本属性,以身体活动为根本表现形态的体育本质的单质论；以及集上述多种属性为一身的体育本质的多质论”.［13］在发展市场经济机制、充满竞争的今天,认清体育的本质,对端正群众体育的目的、充分发挥群众体育的功能具有重要的意义.

4竞技的属性与功能分析

无疑,竞技的根本在于竞争.竞技运动所表现出的是二方或多方的对抗――体能对抗和意志力对抗；竞技的竞争性对每个参与竞技运动的人的技能、体能和意志力提出了综合要求,通过竞技这一社会活动,激发出人类生命本能的冲动和自然属性――竞争性.

竞争性是人类生命本质的重要属性,是人类进化和社会发展的源动力.体育正是将竞技运动的根本属性――竞争性――通过有序的形式和方法发挥到极致.作为一种特殊的社会化活动,竞技过滤其竞争性中过于残酷和攻击伤害的成分,“野蛮的本质确实从我们天性中的部分产生出来的,如果正确加以约束,就能成为勇敢,如果不加以约束,就会变成残酷和粗暴.”［10］学习和参与竞技的最重要的意义,就是培养人的竞争意识、激发人的竞争,“正如体育参与过程给予人的积极上进、努力拼搏与坚强意志等等积极而充满生命力的意识积累,唯有在体育参与的过程中充分体现,更进一步得以在人的生命奋斗旅程中积极而全面地延展,形成体育意识的生命延绵,才是体育之本质之于人而言最为重要而根本的价值.”［14］

在竞争性这一根本属性的基础上,或者说,围绕着竞争性这一核心,竞技运动衍生、形成了一系列的属性及其功能：

规则性.竞技运动依赖于规则体系的支撑,竞技运动必须在特定的规则之下进行,没有规则就没有竞技,就没有竞争的公平性,规则是竞技运动的重要组成部分.一方面,规则体系的建立使竞争的自然性向竞技的社会性转化,起到有效的过滤作用,促进竞技运动的文明化进程,避免过分的攻击性产生的破坏作用,使竞技运动具有可操作性.另一方面,规则体系能够有效地将社会价值观融入竞争之中,体现在规则不断完善的过程之中,充分发挥其制约机制,在其公平竞争的本质下,引领竞技运动的健康发展.

娱乐性.竞技运动作为竞争、对抗,总有胜负之分,而无生命之虑的对抗及其胜负之分的不确定性具有显著的戏剧效果,这是一种强烈的心理刺激,能使参与者(包括观赏者)获得极大的乐趣,成为人们调节日常生活方式与节奏的重要形式.竞技的娱乐性源自于体育的游戏起源,“原始游戏中,‘游戏’与‘竞技’存在着形式的同一,因为没有‘游戏’的帮助‘竞技’是无法寻找通向民族精神的途径.”［5］竞技运动保留并继承了游戏的基本特征.此外,竞技运动的规则体系也具有娱乐的因素,规则利用游戏作为杠杆,过滤竞争中的不良因素,使其适合推广和普及,更加精彩和充满魅力.也正是娱乐性,使竞技运动走下古希腊竞技大会的神坛,从“娱神”转向娱人.

合作性.竞技运动离不开合作,大到整个运动团队的组成,小到具体运动过程中每个成员的配合,竞技对抗、谋求获胜都需要合作.因此,竞技运动能够有效培养、强化人们的团队意识、协作精神.竞技运动必须具备相应的技能和知识,技能和知识的传习过程也就是教学和训练的过程,是双边互动的师承关系,这种关系亦可理解为合作关系.在众多的集体竞技运动项目上,既有团队内部的竞争关系,也有团队与团队之间的竞争关系,但为了满足竞技的目的和需求,团队内部的竞争被淡化,取而代之的是分工合作、团结一致,共同应对团队与团队之间的竞争,这是竞技的必然结果.竞技运动是一个真正开放的空间,既比试运作又交流学习,取长补短,教练员可以请进来走出去,队员可以异地学习和交流,在“更高、更快、更强”口号的感召下,彼此之间相互竞争且包涵合作.

运动性.运动是竞技的最主要表现形式,人们常常因此而将竞技直接视为运动.强身健体是竞技运动的重要功能,也是人们乐于参加竞技运动所追求的功利性动因之一.运动性是人类本能属性,是人类为适应生存环境而必备的能力.在与自然竞争和同类竞争的过程中,为了提高自身的竞争能力,人类发现了训练的最佳替代品――体育.“从生物学角度看,人的自然属性便是拥有健康的体魄.而体育的自然价值从生物学意义考量,则是通过体育锻炼所达到的强身健体的功效.”［8］因此,在竞技运动中,运动性亦可理解为“身体性”运动,“我们所谈的‘身体性’运动是以身体素质（速度、力量、耐力、柔韧、灵敏）为对象,同时又是以身体技能（走、跑、跳、攀爬、投掷、游泳）为基础的身体运动.”［4］身体素质和身体技能作为运动性的考量依据,借以评价其运动强身健体的功效.

总而言之,竞技运动围绕着竞争性这一核心而展开的规则性、娱乐性、合作性、运动性的种种属性,是紧密联系、相辅相成、缺一不可的.竞技运动中的竞争性是人类的自然属性,人类在进化过程中,合作性是社会形成的重要标志,而合作性几乎渗透到人类社会的各个领域,在竞争中包含合作,合作是为了更好的竞争.竞技运动作为原始竞争的替代品,规则起着关键作用,一方面规则成为过滤野蛮和过于攻击性的工具,另一方面规则对竞技运动起到推广和普及的作用.娱乐性使竞争的原始性转向竞技的社会性成为可能,增加了竞技运动的亲和力,使竞技运动真正走向大众.运动性作为竞技的主要形式始终贯穿在竞技发展的过程中,具有强身健体的主要功能；而规则促使其运动性向更合理、更健康的方向发展,娱乐性又使其超越身体的范畴,达到身体与精神的融合；由运动性产生的强身健体的功能,又折射出竞技运动的社会传统价值指向.

5从现代社会生活的实际需要看竞技育人的重要性

在中国,历史的原因造成了人们忽略体育之以竞技为本质的传统：儒家讲“中庸之道”,道家讲“不争之德”,淡化体育作为竞技的竞争性.宋代作为中国封建社会的转折点,从扩张转向内敛,从尚武转向重文,表现在体育运动上,是突出其运动性、娱乐性的强身健体与调节生活的功能,而淡化竞争性、合作性和规则性.没有形成真正意义上的体育运动,导致长期以来将体育运动与养生、健身混为一谈.这种观念传统,直到现代仍有深刻影响.“友谊第一、比赛第二”观念的深入人心,即可视为传统观念的现代延续.现阶段,这种观念虽然在竞技体育中逐渐被纠正,但在群众体育（尤其是学校体育）中没有得到根本改变.

当下,中国社会发生的重大改变,商品经济带来的竞争（企业竞争）,已经渗透到社会生活的各个领域、各个层面.在这样的历史背景中,体育运动的发展如何紧跟时代,如何依据体育运动本具的种种属性充分发挥其特有的社会功能,是我们必须思考的重大课题.正是基于这样的认识,笔者提出,发展体育事业,必须突出“竞技育人”.

5.1需要突出体育运动的竞技性,强化人们的竞争意识.社会竞争是社会发展的动力,竞技的竞争性是提高竞技水平、促进体育运动发展的根本原因.强调竞争意识,首先就是强调人的勇敢品德.“在古希腊教育中提及了‘四大德’,其中‘勇敢’被列在首位,然后是智慧、节制、正义,勇敢品德的教育衍生出竞争精神.”［8］勇敢品德正是当前社会所需要的,强调体育的竞技性,就是提倡敢于竞争,这与奥林匹克运动所提倡的“参加比取胜更重要”相吻合,在勇敢品德的基础上才能形成顽强拼搏、吃苦耐劳等一系列意志品德.竞争意识是通过反复竞争的积淀和无数胜负的洗礼逐步形成的,它既是一种精神,又是一种智慧,对培养人的心理素质及其承受能力有着重要的作用.

5.2需要突出竞技的规则性,强化人们的公平竞争意识,在竞争中遵守规则,在规则中更好地竞争.竞技运动作为人类共同拥有的权利,要求在平等公正的环境下参与进行,规则的建立满足了人们在竞争过程中对公正的追求.公平公正是普世价值观,也是竞技特有的功能与社会价值,是以强身健体为目的的健身锻炼无法达到的境界.“社会各行各业都有其自身的规范和发展规律,从体育规范和规律中可以领悟到其中的内涵.更有利于促进社会的和谐.”［8］现代社会,人的成长过程包含十几年的体育教育,忽视竞技就欠缺了“人人平等、公平公正”的社会理念,以“拚爹”为荣也就不足为怪了.

5.3需要突出竞技的合作性,强化人们团结协作的精神,在竞争中立于不败之地.竞技的平台也是交流的平台,大到国家、地区、民族之间的增进交流,维护和平；小到人与人之间的沟通、了解,增进友谊.竞技的合作性符合竞技发展的规律,在竞争过程中唯有合作才有取胜的机会,有合作就有分工、就会形成团队,团队协作产生强大的凝聚力,是竞争取胜的重要法宝.竞技的合作性符合社会规范,在竞技过程中长期形成的团队协作精神在社会各行各业中得到进一步推广,有利于形成各行各业“文化”建立的基础,尤其有利于对青少年（独生子女）的教育.

5.4需要突出竞技的娱乐性,使人们的生活更加丰富多彩.娱乐是人类精神生活的需求,是人们日常生活不可缺少的重要内容,竞技的必然是娱乐的,忽视竞技的娱乐性,片面地认为“玩耍无正事”,是对竞技本质的忽视、对体育运动功能的偏废.竞技过程既是身体能量释放的过程,也是情绪释放的过程,体育运动追求人的身心平衡,身体健康强壮和心理的健全健康同样重要,获得娱乐也是体育运动的目的之一.“‘乐趣’是人从世间现象中所获取的感官刺激,它使得身体获得某种‘快感’,并促使身体获得情绪上的生理化学反应,生物功能上的这种情绪变化所获得的是乐趣、喜悦和舒适的身体内源性的‘快感’.”［4］竞技讲求公平公正,其娱乐性符合社会道德观和价值观,是积极、健康向上的,应得到足够的重视.

5.5需要突出竞技的运动性,增强人们的体能体质.强调运动性就是强调竞技的强身健体的实际功能,用体育运动来表述体育,目的就是用运动来区别于一般意义上的活动,突出体育的运动性,“生命在于运动”,通过运动提高人们生存、生活的质量.现代社会人们生活和工作的节奏偏快、生活和工作的压力大、营养过剩、缺乏运动,造成许多人体能体质下降,特别青少年和儿童,升学竞争、学习竞争带来的运动缺乏是造成普遍体能体质下降的重要原因.强调运动性不是把体育等同于强身健体的活动、为强身健体而运动,而是要通过学习和参与竞技,在这一过程中自然而然达到强身健体的效果.强身健体不是体育的唯一目的,而是体育的必然结果.

6结语：竞技育人的全社会性与持久性

体育运动既是学习和参与竞技的过程,也是实现自我价值和完善自我的过程.一方面,竞技的能力和水平是实现自我价值的手段,是人类的生命资源和文化资源,它的传承标志着人类社会的文明进步.另一方面,完善自我表现为体能体质的提高和综合能力的增强,是提升个人素质必要的手段,它具有生物学和社会学的双重意义.体育所追求的就是实现在自我价值和完善自我上的超越,通过竞技运动达到培养人、教育人、锻炼人、娱乐人.

将竞技上升到“育人”的高度,既是竞技体育的要求,也是群众体育的要求,更是当代社会的要求.“竞技育人”为竞技体育和群众体育提供了一个切实的平衡点,根据竞技能力和水平的差异,在规划发展上有所侧重,其根本目的是“育人”.竞技体育不能把“夺标”作为唯一的任务和目标,要充分发挥体育应有的功能,将实现自我价值和完善自我紧密联系起来,把“育人”作为一个重要的目标,发挥榜样的作用,积极推广普及和发展体育事业.同样,群众体育提升了社会整体的竞技能力和水平,真正起到“金字塔”基座的作用,运用竞技自身的规律,逐步摆脱制的框架.因此,“竞技育人”的贯彻落实,有利于防止专业运动员沦为“夺标”的工具、不择手段的锦标主义者；相反,是要引导他们成为具有团队精神、公平公正的价值观和积极向上的人,使其在后运动员时代,曾经拥有的“竞技资源”能够得到社会的认可和接受,并为社会怎么写作.群众体育（学校、社区）在提升人们竞技水平和素养的同时,兼顾对青少年的业余训练,为体育培养人才打下基础,缓解制的“夺标”压力,并且为“竞技资源”提供了巨大的市场.

确立“竞技育人”的理念,旨在为实现“体育强国”提供理论基础,为竞技体育和群众体育找到一条兼容之路,从而化解二者之间的矛盾.“竞技育人”不仅能推动体育事业的进步和发展,同时还能兼顾社会发展的需求,通过提升社会整体竞技水平和素养,强化人们的竞争意识,弘扬追求卓越、公平竞争的体育精神,这种精神是各级党政部门、企事业领导必须高度重视的,理应成为各领域、各阶层创建自己的“文化”的重要内容之一.